“Amb ulls de nena ” és l’últim llançament del reconegut pedagog italià Francesco Tonucci, elaborat amb Amparo Tomé per l’editorial Graó, sobre el privilegi i el cost de ser dona, enfrontant els més comuns estereotips que involucren la nena, en els rols familiars, els jocs, els gustos i aspiracions, i que mereixen ser discutits i superats. Es tracta de més de 50 pàgines de reflexió sobre l’educació, acompanyades per unes altres 50 de vinyetes firmades per “Frato”, sobrenom del mateix Tonucci.
El llibre, que està dirigit a nenes i nens, docents, i famílies, s’ha presentat el dia 15 d’octubre al Museu Blau de Barcelona, durant una concorreguda conferència sobre una “Educació justa per a tots”.Vaig conèixer a Francesco Tonucci fa quaranta anys, quan era una professora jove de vint anys, amb molta ganes d’aprendre, fent pràctiques en una escola experimental d’un barri popular i combatiu de la ciutat toscana de Livorno, (anomenat Corea, perquè va sorgir en els anys de la guerra de Corea).
Allà, amb el suport, entre d’altres, del psicòleg Francesco Tonucci, investigador del CNR (Centre Nazionale Ricerca) es buscava un model d’escola més democràtica, oberta a la societat, i capaç de valorar les habilitats i talents dels alumnes, perquè arribessin, amb el temps, com deia Tonucci, a ser un o una mateixa, i realitzar-se com persona. “La investigació com a alternativa “va ser el títol d’un dels ” Quaderns de Corea”, nascuts d’aquesta experiència, que posava cap per avall el model tradicional, verticalista i abstracte, d’educació.
Eren els anys en què el famós llibre “Carta a una professora ” de don Milani, el 67, havia provocat un enrenou apuntant el dit contra la discriminació silenciosa que existia a l’escola entre l’alumnat amb pares i mares cultes, i les filles i fills de la gent treballadora ( de treball tipus manual). Les habilitats eren ignorades a l’escola, a favor del llenguatge literari o matemàtic. Per això, en la pràctica, qui no utilitzava aquestes matèries amb prou desimboltura, era destinat i destinada en futur a romadre en l’exclusió dels càrrecs públics i a restar subjecte a algun patró.
Don Milani per això va fundar a Barbiana (Florència) una escola per a pobres que durava vuit hores, per compensar els seus desavantatges en el coneixement verbal i ajudar així a defensar-se en una societat classista. Tot i la reforma escolar que havia instituït el 63 l’Escola Mitjana Única, garantint a nens i nenes, 8 anys d’escolaritat, en un intent de democratitzar l’educació, no obstant això la metodologia d’ensenyament es mantenia vertical, (i per tant classista ) considerant a l’alumnat com gots per omplir, i en general no s’afavoria ni la creativitat, ni la lliure expressió dels seus talents.
En aquests anys de crítiques i experiments van sorgir a Itàlia moviments educatius més oberts a la societat, com el MCE (Moviment de Cooperazione Educativa) i en aquest ferment Tonucci va ser un dels més animats defensors d’una escola que apreciés i estimulés la curiositat de la mainada, fent de la seva naturalesa curiosa i investigativa l’eix de l’educació. La classe havia de desenvolupar-se a partir de l’experiència, coneixements, recerques, preguntes concretes de la canalla, i no marcada per una exposició abstracta i avorrida de docents a un alumnat distret.
Calia i cal d’oferir un ventall de llenguatges, on cadascú i cadascuna hi trobi la seva. Per això l’escola ha de ser un lloc bell, on es respira cultura, música, art i es practiquen també habilitats manuals, es conrea un hort, es crien animals, o es reparen bicicletes. On es treballa individualment o en grup, on s’estimulen motivacions per investigar, on s’incentiva la lectura en veu alta (també és important a casa), on infants i adolescents participen en l’estebliment de les regles de convivència. Sense oblidar l’aspecte lúdic. Quan està jugant amb passió, una criatura pot arribar a oblidar-se d’anar al bany: l’escola hauria de saber recrear en ella aquesta passió, fent-li descobrir i practicar llurs talents especials, que podrà portar a la vida, amb plaer, compromís i sacrifici, fins l’excel·lència: siguin professionals de la cuina, tecnics i tècniques o filòsofes i filosofs .
Paulo Coelho anomenaria a aquest procés: viure la seva llegenda personal. Amb la mort de Franco, també el professorat espanyol s’estava interrogant com transformar el sistema educatiu perquè fos més inclusiu, apostant a una educació per a tots i totes, sobretot per als últims i últimes.En aquest moment, de casualitat, explica ell mateix, Tonucci va passar pel país amb el seu Quadern de Corea: “La investigació com a alternativa” , que va tenir entre certs docents una acollida tan favorable, que des d’aquest moment l’Estat espanyol va ser i segueix sent un les principals destinacions del pedagog per a la formació del professorat i la publicació de llibres i materials didàctics.
El 91 Tonucci va experimentar a Fano, la seva ciutat natal en les Marques, el projecte “La città dei bambini ” (la Ciutat dels Nens) que en els vint anys següents es va difondre en 200 ciutats italianes, d’arreu de l’Estat espanyol i catalanes (Granollers n’és una mostra) , i sobretot llatinoamericanes, com Rosario i Mar del Plata a Argentina. El projecte partia de la consideració que les ciutats, amb els seus embussos de cotxes a les hores punta, la contaminació i els perills del trànsit, s’ha oblidat que l’habiten també la gent anciana, infants, i mares amb els seus nadons en cotxets.
A Itàlia hi ha 750 —- per mil habitants, en la més sàvia Holanda només 300. Gairebé impossible, per als nens i nenes, jugar als carrers i patis, com recorda Tonucci amb certa nostàlgia de la seva infantesa. En canvi jugar sense el control continu dels adults és summament profitós per a l’infant, que pot experimentar autònomament, viure també petites aventures i riscos, aprenent a superar-los i enfortint-se. (Tampoc és bo, afegeix Tonucci, fer-los i fer-les créixer amb la desconfiança cap a tot el món, per l’existència de pedòfils, que ben mirat, segons les estadístiques, es troben justament majoritariament entre familiars i coneguts) .D’aquí la idea, per humanitzar les ciutats, de reconstruir espais de joc i de passeig per a la mainada i persones adultes, involucrant nens i nenes com assessoria dels ajuntaments en la formulació dels respectius plans. Per exemple, ¿ per què no hauria de ser possible per a una nena o nen de primària anar caminant o en bici a la seva escola de barri ? Per a això, es poden activar col·laboracions amb gent anciana, comerciants, altra canalla més gran etc. Alló que es vol afavorir en la mainada és l’autonomia i participació, per formar-la com a futura ciutadania més conscient.
Consultar a la canalla en les decisions que l’efecten és també respectar l’article 12 de la (gairebé) ignorada Convenció Internacional dels Drets de l’Infant, signada pels estats. Fa vint anys, la idea de tenir infants en l’assessoria de plans urbanístics era considerada una veritable bogeria, però moltes ciutats, com Bogotà i Medellín amb l’alcalde Fajardo, a Colòmbia, Rosario i Buenos Aires a Argentina, i darrerament a Lima, al Perú (acollint també la metodologia de la Ciutat dels Nens), estan transformant barris marginals i violents en llocs més vivibles, amb biblioteques, ludoteques i jardins, involucrant més subjectes socials en aquest procés de renovació.
D’altra banda, preocupacions sanitàries i ambientals han portat a ciutats com París a disminuir netament el nombre de les persones que fan servir cotxe privat per anar a la feina, preferint transports públics, o bicyng. Pot declarar-se ” realitzat” llavors, vivint la seva “llegenda personal” com a pedagog el senyor Tonucci, després d’haver dedicat quaranta anys de la seva vida a transmetre idees i mètodes per a una educació més justa per a tots i totes, al llarg i ample de dos continents, a través de llibres i de seminaris de formació per a milers de persones (a Salta, Argentina, gairebé va guanyar al papa o una estrella de rock amb la presència de 13.000 mestres en un seminari seu de tres dies), d’haver rebut dos doctorats honoris causa, etc. ?
Ens explica: “La veritat, de noi em considerava nascut per fer de pintor, (que de fet faig en privat), però el dibuix de vinyetes ajuda a comunicar idees de manera senzilla i immediata”…” i cal seguir avançant, tot i l’escassetat dels fons públics per a la investigació”. Sí , els temps no són fàcils en aquest camp.Tonucci segueix amb el clàssic look que tenia en els seus inicis a l’escola de Corea: uns texans tot terreny, acompanyats per jaqueta i corbata en les ocasions formals, (que no veu mai l’hora de portar-les, confessa), i una cara somrient, amb barba i pèl arrissat. Crear, inventar, investigar, sembla ser una bona recepta també a seguir dels joves dels setanta, amb rínxols blancs, mirada viva, i neurones a tota pastilla.
