Escrito por Tona Gusi y Sandra Miguez
La urbanización de la ciudad de Castelar se enmarca en la formación del Gran Buenos Aires desde 1930. En Castelar se llevó a cabo durante las décadas de 1940 y 1950. Fue impulsada, como en el resto de la región, por las migraciones internas, desde otras localidades de la provincia de Buenos Aires y de otras provincias. La mayor tasa de crecimiento se dio en las décadas de 1940 y 1950, en el marco de las migraciones internas y la conformación del Gran Buenos Aires. Entre 1938 y 1960, la población de Castelar tuvo una tasa de crecimiento anual del 87%. Desde entonces, el sector ruralista se redujo de forma constante y hacia 1990 la superficie de la localidad podía considerarse totalmente ocupada. El sector industrial tendió a ubicarse primero en zonas marginales. Allí se desarrolló la industria textil, hecho que nos acerca a la vida de Anna Camps, presidenta del Casal Les Quatre Barres, que es el casal catalán de esta ciudad.
Nací en Barcelona en 1945 –dice Anna Camps– y vine a la Argentina a la edad de unos 10 años, en 1955. A partir de entonces, siempre mis padres, al sentir la nostalgia de todo aquello que echábamos de menos de Cataluña, íbamos al Casal Catalán que había entonces. Mi familia siempre ha crecido con el idioma catalán.
¿Echaban de menos Cataluña y también a la gente?
Mis padres trabajaban en el ramo textil y había muchos catalanes aquí. Y en el lugar donde trabajaban también conocieron a muchos. Yo lloraba mucho de añoranza, así que cuando mi madre empezó a trabajar me dijo: “Te dejaré con una señora que llora tanto como tú”. Y dicho y hecho, y en aquella casa tenían un hijo que tenía dos años más que yo y después nos casamos.
¡De película, entonces!
¡Ay, sí! —sonríe—.
Cuando llegaron a la Argentina, ¿fueron directamente a Buenos Aires?
No, en realidad primero fuimos a Mendoza, que es donde teníamos todos los contactos. Pero en Mendoza no había industria. Y mis padres, los dos, eran del textil. Mi madre era tejedora y mi padre era tintorero. Estuvimos allí un año y como no podíamos desarrollarnos laboralmente, vinimos hacia Buenos Aires.
Y en el casal, en aquel tiempo, disfrutaban de las cosas que echaban de menos, ¿qué se hacía allí? ¿Música y canción popular, teatro…?
Nosotros íbamos cuando podíamos porque mis padres trabajaban mucho. Entonces no tenían mucho tiempo libre y las distancias eran largas. Ahora, cuando había una fiesta señalada, ¡no nos la perdíamos!
En Castelar, cuando llegamos ya estaba formado el Casal Les Quatre Barres, pero nosotros no lo conocíamos en aquella época. Más tarde íbamos a los encuentros de catalanes. Después, una vez al año, había un encuentro que se hacía en los Bosques de Palermo. Había muchísima gente, todos catalanes. Era como encontrar un trocito de Cataluña dentro de Buenos Aires.
¿Y cómo era ese vínculo inicial con quienes acababan de llegar? ¿Se acercaban al Casal o eran ustedes quienes los iban a buscar o los acogían?
Sí, se hacía acogimiento. En las fábricas donde trabajaban mi padre y mi madre, el cuarenta por ciento eran catalanes.
Por eso también se pudo formar el nuevo Casal Les Quatre Barres, que es donde estamos ahora. Ya no había lugar para tanta gente. Se compró un terreno con dinero de toda la gente que formaba parte del antiguo.
Explícanos un poco ese proceso.
El actual Casal Les Quatre Barres fue fundado en el año 1960 por un grupo de catalanes y catalanas que, al ser tan numerosos, no tenían dónde reunirse y decidieron comprar un terreno para construir su sede. Todo se hizo con trabajo en común: cada cual hacía lo que sabía, albañiles, herreros, plomeros, yeseros, bajo la dirección de un arquitecto catalán. Y cuando el trabajo terminaba, las mujeres hacían una paella, y desde aquella época las seguimos haciendo y son famosas dentro de nuestra comunidad abierta a todo el mundo. Es la manera que tenemos de informar y acercar a todas las personas para que sepan de nuestras actividades y amen Cataluña tanto como la amamos nosotros.
Nos has explicado que eres hija de gente trabajadora del textil. ¿Puedes hablarnos ahora un poco de ti y de tu trabajo?
Yo estudié, hice toda la escuela secundaria. Cuando entré, como no sabía mucha geografía ni historia argentina, me pusieron en el último año de la escuela primaria. Y a partir de ahí ya hice el secundario y después fui a la universidad.
Toda mi vida laboral, desde joven, he trabajado como contadora. Primero en una empresa de computación. Y después, cuando tuve el tercer hijo, dejé de trabajar y me dediqué a ayudar a mi marido, que era constructor.
¿Y tu marido es catalán porque es aquel niño con el que jugabas en su casa mientras tu madre trabajaba, verdad?
Exactamente. Sí, sí. Mi marido, que ahora hace 12 años que falleció.
Eso quiere decir que hablaban catalán en casa y que deben haberlo transmitido a sus hijos e hijas…
Exactamente. ¡Nosotros, toda la vida! Y los chicos tampoco tuvieron ninguna dificultad cuando empezaron la escuela, porque era como nosotros. Eran bilingües.
¿Cómo fue que empezaste a colaborar con el Casal? Es decir, ¿cómo te implicaste?
Me impliqué cuando murió mi madre, hace 25 años. Yo estaba muy, muy pendiente de mi madre, que ya tenía 89 años; entonces no tenía tiempo porque estaba dedicada a ella. Cuando murió, tuve un vacío muy grande y empecé a implicarme en el casal. Lo primero que hice fue ir a aprender a escribir catalán porque yo la escuela primaria que había hecho en Cataluña era toda en castellano; era la época de Franco, así que no sabía escribir bien en catalán.
A partir de entonces ya me impliqué directamente y formamos una junta porque el casal tenía falta de personal administrativo, ya que toda la gente había regresado a Cataluña. Era el año 2000, cuando, como saben, tuvimos muchos problemas económicos aquí en Argentina.
La gente perdió el dinero que tenía en los bancos, los ahorros, y entonces toda la gente joven que había se fue. Había, por lo tanto, poca gente que pudiera involucrarse y un grupo que nos conocíamos formamos la nueva junta.
¿Y a partir de entonces ha habido varias mujeres en la nueva junta?
Sí, siempre ha habido mujeres porque la mujer es la que siempre lleva la iniciativa de las cosas. La mujer es como si fuera la máquina del tren: arranca y todos los demás siguen.
Anna, y en ese sentido, ¿crees que ha cambiado el rol de las mujeres particularmente dentro del casal? ¿Cómo era entonces y cómo es en la actualidad? ¿Qué han ido aportando?
En el casal, siempre las mujeres han llevado la iniciativa. Se ha demostrado perfectamente. Nunca he notado que hubiera alguna diferencia entre hombres y mujeres, porque siempre todo se hacía entre todos. No sé, me parece que un Casal te da mucha libertad de movimiento. Al menos todas las personas con las que he hablado lo han sentido así.
Sí que ahora estamos de lleno, porque cada vez las mujeres nos infiltramos más en todas las cosas que pasan. Por lo tanto, en los Casales también estamos. Yo diría que en el nuestro estamos al cincuenta por ciento.
Y si fueron muchas mujeres las que estaban desde el comienzo, también les diré que muchas participamos en la compra del terreno, ¡y eso son datos que la gente no sabe! Quiero nombrar a Maribel Casablanca, que es socia fundadora del Casal.
Entonces también pueden decidir qué tipo de actos realizan.
¡Claro! ¡Por supuesto!
¿Tienen en cuenta hacer actividades para otras mujeres, o para reconocer a mujeres anteriores a ustedes protagonistas de las migraciones o sobre temas similares?
Tenemos varias actividades; una de ellas es el coro. Tenemos un coro muy bueno y la directora es hija de catalanes. El coro expresa todo el amor que sentimos por Cataluña y las canciones son casi todas catalanas. La mayoría son mujeres y a la directora le damos toda la libertad para que haga lo que crea conveniente. Nunca le ponemos ninguna traba para difundir todo lo que es la cultura catalana.
Después tenemos un taller literario con lecturas de obras de escritoras catalanas. Este año hemos leido La Plaça del Diamant de Mercè Rodoreda.
También leímos uno de Assumpta Montellà, que fue la mujer que hizo lo de Elna. El setè camió: El tresor perdut de la República es uno; no sé si lo habrán leído, es una historia sobre los siete camiones que llevaron todo el tesoro de la República hacia Francia, en la que explica todos los inconvenientes que hubo.
Y el tercer y último libro del año pasado fue Pa amb xocolata, de Teresa Roig, que también es una autora catalana y el libro nos sitúa en abril de 1936 en Agramunt, en la tierra de los turrones. Es muy, muy bonito este libro, muy bonito. También es una manera de recordar a la gente que luchó.
Tenemos l’Esplai català que va destinado a todos los niños mayores de 3 años catalanohablante o con un interés por aprender catalán. Para participar en el esplai es necesario ser miembro del casal.
¡Ah! Y tenemos clases de sardanas una vez por semana, y también son las mujeres las que vienen más a aprender. ¡La danza une mucho!
Y, claro, las clases de catalán. Piensen que ahora aquí ya no llegan catalanes y catalanas; entonces lo que intentamos es acercar al Casal a las familias que tienen familiares, sobre todo hijas e hijos, viviendo en Cataluña.
Por ejemplo, antes de la pandemia teníamos un profesor que era catalán, un chico que se había casado con una chica argentina y había venido aquí. Nos daba las clases de catalán y la mayor parte de la gente que teníamos quería irse a vivir a Barcelona. Entonces venían al casal a aprender la lengua.
Pero ahora eso se ha cortado, porque el profesor se volvió a Cataluña con su familia, que formó aquí con la chica argentina, y solo hacemos clases por Zoom cuando tenemos personas interesadas que vienen al casal. También derivamos gente a Esther Barnet, del Casal dels Països Catalans de La Plata, que también da clases.
Continuando con la selección de autoras y el hecho de que las mujeres han ido ganando mucho espacio no solo en la literatura sino en el pensamiento, ¿ha habido en el Casal algún proyecto que vincule el tema de la perspectiva de género o del feminismo, dándole a las mujeres un protagonismo particular?
Sí. Sí. Siempre hacemos un acto relacionado con este tema y es cuando hablamos de todas estas cosas. El 8 de marzo, Día Internacional de las Mujeres, hacemos una reunión en el casal e invitamos a todas las mujeres a que vengan y puedan decir lo suyo y ponernos al día de la situación de las mujeres.
Anna, señalabas que disponen de una muy buena biblioteca catalana…
La tía de mi marido era filóloga. ¡Ah! Y catalanista hasta la médula. Directora de una escuela de Barcelona, ella formó la escuela Sadako con dos chicas más. No sé si la conocen… Se formó para poder dar clases de catalán.
Cuando se jubiló empezó a venir mucho y era la que nos daba clases de catalán y nos explicaba historias. Yo, a través de ella, he conocido y aprendido muchísimo y me he hecho muy catalanista. Y eso lo tenemos que saber transmitir en nuestro casal. ¿Por qué queremos la independencia? A veces la gente no lo entiende. Hay que saber explicarlo bien y entonces sí lo entienden. Cuando les explicas los motivos, entonces nos entienden.
Así que, si la independencia de Cataluña es un tema de debate en el Casal, ¿quiere decir que hablan de la actualidad política y hacen charlas a menudo?
Este año no lo hemos hecho; sí lo hacíamos antes. Había dos veces al año en que explicábamos todo lo que estaba pasando en Cataluña. Esperamos volver a retomarlo de verdad. También commemoramos el 11 de Setembre y hacemos reuniones.
Y mientras tanto lo seguimos transmitiendo. Una vez al mes hacemos una paella abierta a todas las personas que quieran; a veces llegamos a 150 o 160 personas. Y entonces hacemos la promoción de todo para hacer entender todo lo que queremos transmitir sobre Cataluña y sobre la libertad.
Decías antes que vienen personas descendientes de familias catalanas, pero si hacen estas actividades abiertas, quizá también venga gente del barrio o gente interesada en otros temas, por viajar o por la cultura…
Sí. ¡Claro! Por ejemplo, hace poco vino un señor que quería alquilar un salón para celebrar su cumpleaños. Nos explicó que en 2019 estuvo en Barcelona y en Cataluña y que se enamoró de la ciudad y del país. Así que cuando buscó por internet dónde hacer la fiesta de cumpleaños y encontró aquí en Castelar el Casal Catalán, se dijo a sí mismo: “Esto es lo mío”. Porque aquí está la esencia de Cataluña, que es lo que a mí me gustó tanto”. Y cuando entró a nuestro salón y vio todos los pósters y objetos que tenemos, quedó tan satisfecho que dijo: “A partir de ahora me haré socio y vendré siempre, porque Cataluña la llevo dentro desde 2019”. Sí, esta es otra vía: la de gente que ha conocido y ama Cataluña y su cultura.
Después tenemos un taller de tangos, una milonga. Vienen todos los viernes y lo ponen todo en las redes sociales y entonces aparece de fondo la Sagrada Familia y otros lugares de Cataluña mientras están bailando. Es muy bonito y agradable. A la gente le encanta. Es una forma que tenemos para que vayan conociendo Cataluña, ¡claro!
Como esta entrevista es para La Independent, la agencia de noticias feministas de Cataluña, ¿quieres decir algún mensaje a nuestras lectoras y lectores?
La mujer es fundamental en todo. Más allá de aquello que se dice de que siempre detrás de un gran hombre hay una gran mujer, en realidad es la mujer la que hace que todo funcione. Siempre ha sido así, pero actualmente estamos dispuestas a lograrlo del todo, a mostrar lo que siempre ha habido detrás. Esto es muy positivo.
En su transmisión de valores culturales de Cataluña y de lo que representa, su tarea también debe estar ligada a un tipo de sociedad avanzada, ¿verdad?
¡Claro que sí! Es lo que se defiende desde aquí políticamente hablando, ¿no? Y eso también significa una sociedad con derechos plenos para las mujeres.
