Por *Montserrat Vila Planas. Sinpermiso
La 22ª edición del Foro contra las violencias de género, organizado por la Plataforma Unitaria de Catalunya, dedicó tres días, 5, 6 y 7 de noviembre a la cultura de la violación. El Foro se inició con un vídeo de la coreografía del Colectivo Las Tesis: “El violador eras tú: Un violador en tu camino/ el estado opresor es un macho violador”.
“Bienvenidas todas al Foro contra las violencias machistas. Son veintidós años que compartimos este estimado Espacio Francesca Bonnemaisson. Gracias por estar aquí. Gracias por vuestra voz y experiencias. Gracias por hacerlo posible. Aquí no hay espectadoras ni aleccionadoras, aquí hay… ¡Mujer, Vida, Libertad!”
La costumbre, el poder y la simbología sobre la violación
Hemos empezado con la coreografía de nuestras hermanas chilenas del Colectivo Las Tesis, por el impacto que tuvo en el corazón de todas las mujeres el contundente “El violador eres tú / el estado opresor es un macho violador/ Y la culpa no era mía, ni donde era, ni como vestía”. Fue una llamarada de conciencia para las mujeres en todo el mundo. La coreografía fue adaptada en pocos días a miles de lenguas, con los mismos compases y sentido. Las mujeres nos reconocimos en esta denuncia: la violación superaba el hecho individual de la violencia de un hombre contra una mujer, para mostrar que era un acto execrable de poder. Un acto de fuerte carga simbólica que aterroriza las mujeres. Un acto transmitido a través de los siglos y de generaciones, indisociable de la sociedad patriarcal y del estado.
La costumbre ancestral, el poder del estado y la simbología ideológica mantienen viva la cultura de la violación. Una cultura que nos impregna, incluso cuando la movilización de las mujeres obliga a hacer leyes y normas a favor de las mujeres.
Hemos de reconocer que nuestra cultura incluye la violación a las mujeres desde la mitología de los ancestros hasta hoy en día. Ser conscientes nos hará más libres y capaces de señalarla, denunciarla y erradicarla.Esta es la idea de que el Foro de este año tenga el lema “Plantamos cara a la cultura de la violación”.La cultura de la violación no persiste porque sea un hábito natural, tampoco porque sea la concreción de un hábito biológico, ni sea una necesidad de los hombres. Las violaciones no son ni mucho menos porque satisfagan a las mujeres, ni son fruto del placer y del amor, sino que forman parte de los valores de la dominación machista patriarcal. La virilidad imperante forma parte de la dominación psicológica y material de las mujeres, reducidas a objetos en vez de personas con sentimientos y derechos.
Ya no hay el falo esculpido a las puertas de las ciudades como podemos observar en los yacimientos greco-romanos de Ampurias o en la Tarraco imperial, pero su impronta de poder masculino la sentimos en el caso de la Manada de 2016 o el caso Alves el 2023. Y estos solo son la punta del iceberg de las violaciones. Los millones de testimonios del “Cuéntalo” de nuestra estimada Cristina Fallaràs nos muestran una diversidad inacabable de agresiones, es decir, demuestran la actualidad estremecedora de la violencia machista en general y de las violaciones en particular.
Hay mucho de negacionisme de la violencia de género. Uno más explícito y otro encubierto, el que relativiza y el que es cómplice. Demasiado a menudo se culpabiliza a la víctima agredida de provocar la violación.
Yo sí te creo
Cómo podemos no creernos, no hacer caso, dudar de las mujeres agredidas violadas?
La presunción de inocencia no puede anular la declaración de la mujer agredida ni la de los menores. Cuando la justicia no cree a la mujer el resultado es que cree al agresor. Cuando no se puede demostrar la violación por falta de pruebas suficientes según la ley, todo sea dicho de corte muy patriarcal, jueces, fiscales y abogados aprovechan las propias leyes para exculpar al agresor y victimizar a la agredida. (El caso Alves es paradigmático).
El agujero negro tan inmenso de la agresión y la violación hace que las cifras existentes sean aproximadas.
¿Quién se extraña tanto de que las mujeres no se atrevan a denunciar, porque ven que salen perjudicadas, social o judicialmente?
El sistema cultural, social, ideológico y estatal no está hecho para defender a las mujeres, no puedo evitar decirlo, el sistema de poderes a la postre va contra las mujeres. La misoginia patriarcal no es un añadido ni una incrustación en el sistema social y político, sino que es una componente estructural. Por eso, para erradicar las violaciones y la violencia de género hemos de cambiar completamente la estructura de valores y de poder.
Necesitamos una visión crítica profunda de los símbolos y la cultura, en la literatura, en el arte, en la historia, en los medios de comunicación, para ser conscientes de la carga de cultura de la violación que comportan. En la crisis migratoria en Ceuta vuelve a aparecer que se violan mujeres y chicas. Las temporeras del fresón de Huelva denuncian casos continuamente. Y las mujeres electas que continúan sufriendo acoso sexual como Nevenka hace 25 años. La violación sigue siendo un arma de guerra como vemos en Gaza (Palestina) y también en el Kurdistán. ¿Dónde no hay violaciones?
La Ley de extranjería niega los derechos a las mujeres racializadas
La Macroencuesta estatal del 2025 destaca que las mujeres racializadas sufren una proporción muy elevada de agresiones sexuales. Precisamente las mujeres migradas padecen en gran medida las consecuencias de la discriminación y la negación de derechos que impone la ley de extranjería, una ley que vemos que resulta más inviolable que los derechos fundamentales de las personas, por lo tanto, de las mujeres.
Las Kellys exponen como las mujeres trabajadoras de los hoteles y sector turístico son abusadas en sus condiciones laborales y a menudo agredidas sexualmente. Las Afrofèmines analizan constantemente las discriminaciones de corte neocolonial y racista y de género. En el ocio, en el deporte, en el teatro y en las redacciones, en las escuelas y las universidades, el abuso y agresión sexual sigue sin freno. En las empresas es pan de cada día. Los casos de pederastia salen a la luz en la intimidad de los hogares y por todas partes. La prostitución o el trabajo sexual se convierte en un bumerán que divide el movimiento, cuando se trata de luchar unidas contra el tráfico de personas con fines de explotación sexual y de erradicar la violencia machista en todas las relaciones humanas.
¿Cómo es posible que se pueda difuminar o negar la cultura de la violación? Las complicidades forman parte de unas tradiciones y hábitos a eliminar.
La fuerza emergente de las jóvenes
Tenemos que superar el prejuicio de que hay gente mala y violadora, rascar en esta superficie, y ser conscientes que el fenómeno de la violación es consustancial de la sociedad patriarcal.
Conviene que las jóvenes generaciones, desde la escuela infantil, crezcan con la conciencia del derecho al propio cuerpo y el respeto cuidadoso del consentimiento entre todas las personas, crezcan con la crítica y la lucha contra este orden establecido de valores violadores.
La educación sexo-afectiva es un elemento vital, como lo son experiencias como la Red Activa de Juventud por la Igualdad (XAJI), comprometidas desde los Institutos contra las desigualdades de género y en concreto las agresiones y violaciones sexuales. La juventud tiene que confiar más en su lucha y el derecho al propio cuerpo que en los mitos culturales imperantes y en el Estado que los promueve.
La violencia institucional machista extiende sus tentáculos por todas partes. El Observatorio de las Violencias Institucionales Machistas (OVIM) se ha convertido en un instrumento de alerta, denuncia y reflexión colectiva de este fenómeno que corroe las instituciones públicas, muy patente en el Poder judicial, que no actúan con la diligencia debida.
La fuerza para desarrollar esta lucha vendrá de la masa de las mujeres, es decir, del conjunto de la población femenina, por lo tanto, de la inmensa mayoría de las mujeres trabajadoras, precarias, modestas y pobres.
Esta fuerza colectiva no se manifiesta únicamente en las grandes movilizaciones o en las conquistas políticas. También se construye en el día a día, en las estrategias de resistencia de las mujeres, en las redes de apoyo mutuo, en los espacios comunitarios y en las alianzas que se generan para hacer frente a las violencias. Las mujeres somos protagonistas de procesos de resistencia, de organización y de transformación social. Reconocer estas experiencias, estos saberes y estas formas de respuesta es una manera de hacer frente a la cultura de la violación.
Para las mujeres no hay presupuestos suficientes
Es el momento de decir que el gobierno financia proyectos que dependen de Hazte Oír, pero limita los presupuestos destinados a las entidades de mujeres. Varias entidades están en peligro de cerrar por carencia de recursos, otras tienen que reducir programas, profesionales muy valiosas tienen que pasarse a la actividad privada, abandonando las redes e investigaciones públicas. No aceptamos que no haya bastante dinero o que administrativamente no se aprueben, cuando hay dinero que se dedica a la industria militar o al rescate financiero con miles de millones de euros de fondos públicos para salvar a bancos privados o se dan subvenciones y ayudas directas a sectores empresariales.
Ante los partidos y movimientos de la negación de la violencia machista, el ataque de los últimos años contra los derechos sexuales y reproductivos, el racismo, la xenofobia, los discursos de odio, populistas, racistas, xenófobos, hay una reacción de decir “paremos la ultraderecha y la derecha”, pero no con qué argumentos y con qué realidades para hacerlo. Es la gente joven, desde las calles y las plazas, que les planta cara con contundencia, como el Once de septiembre, en la Diada Nacional, donde la juventud, con muchísimas chicas, se enfrentaban a los racistas y los xenófobos de la extrema derecha, y echaban a Alianza Catalana, Vox y Núcleo Nacional. Lo menciono porque son sectores claramente negacionistas respecto a los derechos de las mujeres, no solo con proclamas, sino en los hechos.
De las 17 autonomías del Estado español, 11 están gobernadas por PP, en 5 con el apoyo de VOX, así como en las dos ciudades autónomas de Ceuta y Melilla. En todas ellas están haciendo políticas contra los derechos conquistados de las mujeres.
Los movimientos sociales dan las pistas de cómo echar atrás esta reacción. Nos lo dicen las grandes movilizaciones por el derecho a una vivienda, contra los desahucios, contra los fondos rentistas. La exigencia de los Decretos Maricarmen por parte de los Sindicatos de Inquilinas y de las asambleas de las acampadas desde La Puerta del Sol a todas las ciudades.
Jóvenes lideresas
Estamos ante un cambio de organización y de conciencia que implica a fondo a las mujeres, como uno de los sectores más agredidos de la población trabajadora.
Vemos gratamente que hemos pasado de las cuotas obligatorias de discriminación positiva para las mujeres a la sociedad, a la organización de miles de colectivos jóvenes, y a una nueva conciencia que reivindica la lucha de la clase trabajadora, donde las jóvenes feministas se sitúan en primera línea de la revuelta de este mundo para hacerlo habitable sin discriminaciones.
Estamos de todo corazón con estas nuevas lideresas. Y con ellas y con los objetivos de vivienda y salarios dignos participaremos para conseguir el éxito de la huelga general convocada el próximo 11 de noviembre.
Me tomo la licencia desde aquí de defender que el Foro en sus conclusiones se adhiera a esta huelga general.
Se necesitan más políticas públicas que consigan que la población tenga asegurados los derechos básicos para todo el mundo: la educación, la salud, la vivienda, y una vida libre de las violencias machistas.
El movimiento por los derechos de las mujeres, el movimiento feminista, también da pistas. Venimos de lejos y en los últimos treinta años se ha conseguido poner en las agendas políticas de todo el mundo la lucha contra las violencias machistas. Y por tanto estamos en el punto de mira de la extrema derecha.
Las promesas electorales no se cumplen: derogar la ley mordaza, cambiar la ley de extranjería, conseguir una educación de calidad y remuneración para el personal docente, la salud, los derechos de las mujeres y contra las violencias machistas. Los presupuestos del Estado, estancados hace tres años, no están a la altura.
Todo esto es lo que alimenta que una parte importante de la ciudadanía escuche las promesas y mentiras de las ideologías de derecha y populistas.
Los debates de las mesas y talleres del Foro nos ayudarán a ver más claro. Se trata de saber detectarlo por todas partes. Así podremos desarrollar una mirada crítica profunda y una acción contundente a esta agresión constante y letal.
El Foro es un espacio feminista de análisis de la situación y de las experiencias de las mujeres en todo el que corresponde a la agresión a las mujeres.
El Foro es un cónclave de debate y de propuestas, de fomentar conciencia, de impulso de la movilización y de contribución a la organización colectiva de las mujeres en movimiento por la erradicación de la violencia machista.
El Foro es un espacio de libertad de expresión y de unidad del movimiento para erradicar la violencia machista.
*Montserrat Vilà Planas presidenta de la Plataforma unitaria contra las violencias de género de Cataluña. I
Inauguración del Foro por parte de Montserrat Vilà Planas, presidenta de la Plataforma unitaria contra las violencias de género
Fuente:
www.sinpermiso.
