Entrevista a Meritxell Benedí.
Meritxell Benedí Altés es historiadora feminista y ha desarrollado una parte importante de su vida en la gestión y las políticas públicas. Ha sido Presidenta del Instituto Catalán de las Mujeres entre 2021 y 2024. La Bassa es su primer libro.
¿Qué te llevó a escribir?
Siempre he querido ser escritora, pero nunca me había dado permiso ni para desearlo. Durante el confinamiento todo el mundo pudo ponerse a aprender y a pensar en su vida, yo eso no pude hacerlo porque durante el confinamiento trabajé mucho, tenía un trabajo que estaba muy vinculado con la pandemia y tuve que trabajar muchas horas. Después del confinamiento, hice una lista de cosas que quería hacer por mí y sólo para mí. Y en esa lista de cosas, la primera era escribir, escribir, no escribir una novela, porque yo pensaba que no sabría. No sabía que podía aprenderse, antes que escritora, soy lectora y pensaba que no podía escribir según mis expectativas. Por una casualidad sentí que existía un campus online de literatura. Me inscribí, he hecho cuatro cursos en este campus online y después un master en creación literaria. Puedo decir que ahora he aprendido a escribir novelas.
¿Qué te inspiró en escribir La Bassa?
Estoy contenta con el resultado. Llevo más de 20 años vinculada al movimiento feminista, al activismo o a las políticas públicas feministas. Hay algo que podemos responder racionalmente a que la academia feminista o la epistemología feminista ha trabajado en diversos ámbitos, en la psicología, en la sociología, la antropología, etcétera, que es de los factores estructurales de la violencia machista. ¿Por qué las mujeres sostenemos situaciones de violencia? Lo podemos entender las mujeres que estamos vinculadas o las profesionales que estamos vinculadas a este ámbito, pero no es tan fácil para el gran público. Esto es difícil de explicar y pensé que quizás literariamente podía explicarlo. Para responder a esta pregunta requiere muchas, muchas lecturas. La novela intenta ser la respuesta a esta pregunta porque las mujeres aguantamos estas situaciones o de otra forma, porque las mujeres no les dejamos a la primera de cambio.
Y esto, ¿cómo se conecta con tus experiencias personales?
La Bassa no es mi autobiografía, pero creo que todas las mujeres, al menos las mujeres heterosexuales, hemos conocido a Sergis, hemos sido Mireies en algún momento y hemos conocido a personas como los protagonistas de la novela, todas nos hemos relacionado efectivamente, de alguna manera con nuestra vida. Seguro que al menos con un individuo que se ha comportado de forma en la que nosotros no éramos más que un instrumento de posesión y de control. No es mi autobiografía ni es mi experiencia, pero es la experiencia de muchas. De hecho, La Bassa es la experiencia de muchas mujeres que en estos años han tenido la confianza o bien de explicarme, o bien dejarme ver cuáles eran los procesos y qué situaciones de violencia estábamos viviendo. Y recuerdo especialmente a una mujer que una vez me dijo no muy directamente que parte de la violencia física que había recibido de su ex pareja, algo que a ella le costaba mucho y que le dolía mucho era tener que responder a los demás, pero también ella misma porque no la había dejado antes. Y ésta es la historia. Esto es lo que intenta explicar La Bassa.
¿Cómo trasladaste a los personajes desde estas experiencias reales a la ficción?
La primera versión de la novela cuyos personajes no tenían nombre. Pasaba en un sitio sin nombre. Era una historia bastante distinta de lo que es. Era una historia que estaba bien pero que no respondía a lo que yo quería hacer y, sobre todo, que no llegaba a la gente. La literatura, el arte te llega allí donde el conocimiento, el intelecto, no llega, porque te llega a una parte de ti, a tus entrañas, a tu corazón o alma, es más difícil llegar desde el ámbito racional al más íntimo. Yo había escrito una historia que formalmente era muy correcta pero que no llegaba. Decidí construirla en un entorno que para mí era muy familiar que es Castellterçol, el pueblo en el que vivo, partiendo de una situación que han vivido muchas mujeres. Esta situación de aislamiento en la que los hombres sitúan a las mujeres no aislarlas de su entorno de su familia y en ese caso era un aislamiento físico. Mi interés, fue el de poder poner nombre al sitio y después ir a lo concreto. Lo que sí tenía claro que no quería que fuera la historia de Sergi, sino que quería que fuera la historia de Mireia, porque porque algo que sabemos las feministas diríamos es que el canon literario está lleno de historias contadas desde el punto de vista de ellos y muy pocas contadas desde el nuestro. Y sí que tenía mucho, muy claro que debía ser la historia de Mireia. Por eso está narrada en primera persona.
¿Es esta ficción una búsqueda? Lo ves muy relacionado con la con tu trayectoria vital y profesional.
Sin mi trayectoria profesional no pudo escribir esta novela porque no habría tenido acceso a las historias de tantas mujeres que me han dado confianza para explicarme qué les pasaba y eso y convertir esas historias. Y esa voz.
¿Cuál es el mensaje que quieres dar?
Que esta violencia está muy presente y pasa más de lo que pensamos que no hay estereotipo concreto, puede pasarnos a muchas. Que salimos por las alianzas, por nuestra red, que las mujeres que lo viven no están solas y. Y es necesario que los hombres revisen sus comportamientos.
¿Qué te llevó a la novela después de varios años de trayectoria social, política e institucional?
Hacer algo para mí, hacer algo que me pasaba. Para responder a mi deseo y lo que yo quería hacer y satisfacerme a mí y no hacer algo para los demás. Esta novela, mis proyectos literarios, porque estoy escribiendo otra, son proyectos que primero hago para mí. Son cosas que hago para mí y no para otras, que es lo que he hecho durante prácticamente toda mi vida. Cuando estás en el activismo o estás en la política institucional o no institucional puedes estar en un proyecto tuyo, pero es un proyecto colectivo, y pones el bienestar colectivo y el proyecto colectivo por encima de tus intereses y de tu bienestar, y en este caso yo necesitaba hacer algo que era sólo para mí y que era mi proyecto y durante un tiempo esto fue sólo para mí. Es una novela militante y es una novela de parto, que tiene un sentido social, colectivo y militante, pero que sobre todo lo he hecho para mí.
¿Cómo ha influido tu formación de historiadora feminista en tu visión de la política en la gestión pública?
Me veo a mí misma como una historiadora y escritora, pienso históricamente que es algo que la sentía mientras estudiaba en la carrera, pero que cada vez tengo más clara, es decir, yo construyo mis pensamientos y construyo el sitio. Lo que veo a partir de una mirada histórica, no de pensamiento, en el tiempo analizando cuáles son las causas, no cuál es la complejidad del fenómeno que estamos viviendo, intentando verle los sesgos. Como historiadora feminista, o historiadora del género hay una cuestión muy clara, que es cuál es el sesgo de género, de clase, de raza que tiene la historia que nos cuentan, no la narrativa que generamos sino cómo nos construimos socialmente, y esto lo he aplicado en todas partes.
En este sentido, has combinado de investigación de gestión pública y ahora literatura. Yo como estos mundos tan distintos como los haces.
Para mí son parte de una misma cosa que es la política y el activismo político. Yo estudié historia porque quería entender el mundo porque el mundo me parecía muy injusto y quería cambiarlo, y entendí que la política era una manera de cambiar el mundo o las injusticias que hay, Esto es muy naíf, es propio de tener 14 años y ver que en el mundo pasaban cosas que me sublevaban, que me entristecían mucho, pero es esa mirada. El activismo es fruto de ello, y me he dedicado a la política. Escribo porque quiero cambiar las cosas, son distintas caras de una misma moneda, la política o el activismo. Si quieres la política la haces en la institución, en el partido, en el sindicato, en la asociación, en la calle, cuando compras no cuando te relacionas con la gente en tu práctica diaria, que la haces en muchos lugares. Yo además soy muy consciente de que la historia si no intenta ser lo menos sesgada posible, es una historia incompleta y reproduce estructuras a poder y desigualdad. La literatura y el arte siempre son de parto, aunque haya alguien que nos diga, no, no es que mi historia no, no mi novela no es mi literatura, no es una literatura militante. Si no milita en el feminismo o en el antiracismo o en el anticapitalismo, es que está perpetuando estas estructuras de poder y desigualdad. Por tanto, es ser militante, pero desde otro lado, en la historia, en la literatura y en mi trabajo. Cuando he trabajado en las instituciones o he trabajado en las entidades del tercer sector, lo he hecho desde este sitio.
¿Tienes proyectos después de La Bassa?
Estoy escribiendo mi segunda novela, aunque ahora la tengo un poco detenida porque la vida me ha atropellado. Pero sí, existe una segunda novela en marcha. He decidido que cambiaré cosas, así que le daré una vuelta y será diferente a como la había planteado. O sea que no puedo avanzar nada por ahora.
