No es casual que el periodismo feminista lo haya adoptado con tanta fuerza. El formato ofrece algo que la radio convencional y la televisi\u00f3n rara vez pueden dar: tiempo, silencio y la posibilidad de que quien escucha decida cu\u00e1ndo, c\u00f3mo y cu\u00e1ntas veces quiere volver sobre una historia.<\/p>\n\n\n\n
Desde los estudios de comunicaci\u00f3n, el podcast se explica primero por su relaci\u00f3n con la oralidad. Un an\u00e1lisis publicado en la revista Question\/Cuesti\u00f3n, de la Facultad de Periodismo y Comunicaci\u00f3n Social de la Universidad Nacional de La Plata, describe el podcast como un modo de comunicar para los o\u00eddos que permite \u201crecontextualizar los saberes elaborados\u201d en lenguaje sonoro, enriquecido por elementos cl\u00e1sicos de la radiofon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Esa recuperaci\u00f3n de la oralidad tiene un efecto concreto sobre la audiencia. Un estudio introductorio sobre el fen\u00f3meno en Bolivia se\u00f1ala que la \u201cductilidad\u201d del formato favorece \u201cla autonom\u00eda y el control del oyente en el acceso al contenido\u201d y una experiencia de escucha marcada por la intimidad y la personalizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En un ecosistema medi\u00e1tico que premia la inmediatez, el podcast feminista apuesta, por la permanencia de la voz y por la construcci\u00f3n paciente de una comunidad de oyentes. Foto: SEMlac Cuba<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esa intimidad tiene nombre propio, adem\u00e1s, dentro de la teor\u00eda de la comunicaci\u00f3n: relaci\u00f3n parasocial, un concepto que los soci\u00f3logos estadounidenses Donald Horton <\/strong>y Richard Wohl <\/strong>acu\u00f1aron en 1956 para describir el v\u00ednculo unilateral que una audiencia construye con una figura medi\u00e1tica, como recuerda un art\u00edculo de la revista cient\u00edfica espa\u00f1ola Icono 14, Revista de comunicaci\u00f3n y tecnolog\u00edas emergentes (editada por la Asociaci\u00f3n cient\u00edfica ICONO 14, coeditada desde 2024 con la Universidad Rey Juan Carlos I<\/strong>).<\/p>\n\n\n\n Aplicado al podcast, ese v\u00ednculo explica por qu\u00e9 escuchar una voz que conduce un episodio semana tras semana se siente distinto a leer una nota: hay un tono, una cadencia, una constancia que el cerebro procesa como cercan\u00eda real, aunque la conversaci\u00f3n sea de una sola v\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Un an\u00e1lisis de la Asociaci\u00f3n Mexicana de Investigadores de la Comunicaci\u00f3n (AMIDI) sobre las narrativas feministas surgidas durante la pandemia de covid-19 va un paso m\u00e1s all\u00e1 y ubica al podcast como un h\u00edbrido entre la literatura y el periodismo, capaz de cubrir con rigor hechos noticiosos sumando recursos art\u00edsticos. Su autora, la investigadora argentina Valeria Fern\u00e1ndez Hasan<\/strong>, sostiene que en los podcasts \u201caparecen nuevas posibilidades narrativas de persuasi\u00f3n y de instalaci\u00f3n de agenda que los feminismos han sabido aprovechar\u201d.<\/p>\n\n\n\n Esa lectura se confirma en un estudio acad\u00e9mico publicado en la revista chilena Persona y Sociedad (2023): Mar\u00eda Bel\u00e9n Chilano<\/strong>, Celina Craviolatti <\/strong>y Yanina Frezzotti<\/strong> analizaron los podcasts argentinos etiquetados como feministas en Spotify y concluyeron que el formato democratiz\u00f3 la producci\u00f3n y difusi\u00f3n de contenidos, dando a las mujeres \u201cla oportunidad de situar sus perspectivas en la agenda p\u00fablica\u201d a trav\u00e9s de un espacio dirigido y producido, mayoritariamente, por ellas mismas.<\/p>\n\n\n\n Contar con perspectiva de g\u00e9nero: no es solo el tema, es el c\u00f3mo<\/strong> La feminista mexicana Marcela Lagarde<\/strong> la defini\u00f3 como una forma de observar las relaciones jer\u00e1rquicas y desiguales entre g\u00e9neros, aunque advirti\u00f3 que su aplicaci\u00f3n debe ser intersectorial y no limitarse al v\u00ednculo entre hombres y mujeres.<\/p>\n\n\n\n Trasladada al periodismo sonoro, la perspectiva de g\u00e9nero implica un reaprendizaje que va m\u00e1s all\u00e1 de elegir un tema: exige revisar a qui\u00e9n se cita como fuente de autoridad, cuidar el lenguaje y evitar que la promoci\u00f3n del contenido reproduzca los estereotipos que el propio podcast busca desmontar.<\/p>\n\n\n\n La periodista e investigadora cubana Isabel Moya, en su libro El sexo de los \u00e1ngeles (2010), plante\u00f3 pautas que siguen siendo \u00fatiles para pensar un podcast con este enfoque: revisar cr\u00edticamente las alternativas a la comunicaci\u00f3n hegem\u00f3nica, analizar c\u00f3mo se construyen los mensajes sexistas desde el propio emisor y evitar tratar \u201clo femenino\u201d y \u201clo masculino\u201d como bloques homog\u00e9neos y sin contexto.<\/p>\n\n\n\n La libertad para contar historias y sumar voces<\/strong> La comunidad radial feminista Futurock produce Mostras del Rock, conducido por la cantante Barbi Recanati<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n En Argentina, la comunidad radial feminista Futurock produce Mostras del Rock, conducido por la cantante Barbi Recanati, y el podcast cultural Cineharta analiza cine y series desde una mirada feminista sin imponer conclusiones cerradas \u2014ambos tambi\u00e9n rese\u00f1ados por La tinta. En ese mismo circuito, un podcast que apuesta por desmontar tab\u00faes desde otro \u00e1ngulo es Acabar, producci\u00f3n original de Spotify creada por Melanie Tobal <\/strong>en 2018 y dedicada al orgasmo femenino y al placer.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan describe el medio La Primera Piedra, sus episodios de entre 30 y 50 minutos re\u00fanen a especialistas para abordar sin pudor temas como la menstruaci\u00f3n, el embarazo o la medicaci\u00f3n, siempre \u201cpara abrir las puertas a la charla sobre la sexualidad femenina\u201d. El podcast lleg\u00f3 a ser, seg\u00fan Spotify Newsroom, la tercera producci\u00f3n original m\u00e1s escuchada de Argentina.<\/p>\n\n\n\n El primer Ni Una Menos \u2014una masiva marcha argentina contra los femicidios ocurrida en 2015, que luego se replic\u00f3 en varios pa\u00edses de la regi\u00f3n\u2014 marc\u00f3 lo que la investigadora Fern\u00e1ndez Hasan<\/strong> identifica como el inicio de una \u201ccuarta ola\u201d feminista que en el 2018, ampli\u00f3 la agenda hacia el derecho al aborto, los escraches y el lenguaje inclusivo. De ese impulso naci\u00f3 La Campa\u00f1a, el podcast en cuatro cap\u00edtulos con el que la Campa\u00f1a Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito narr\u00f3, a trav\u00e9s de las voces de sus integrantes, la historia de esa lucha en Argentina.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n en Argentina, Agencia Presentes lanz\u00f3 en 2025 su primer podcast, Tortilleras: una memoria lesbiana, producido por Luciana Leiras <\/strong>y Tati Espa\u00f1ol<\/strong>, con testimonios de cinco mujeres que reconstruyen la historia del movimiento l\u00e9sbico en Buenos Aires desde 1980. Y La Nota Tucum\u00e1n documenta Justas, conducido por la actriz y sobreviviente argentina Thelma Fardin<\/strong> junto a especialistas de Equality Now, centrado en las barreras que enfrentan las sobrevivientes de abuso sexual para acceder a la justicia.<\/p>\n\n\n\n Justas, conducido por la actriz y sobreviviente argentina Thelma Fardin junto a especialistas de Equality Now<\/strong><\/p>\n\n\n\n En M\u00e9xico, la periodista Sara Lovera L\u00f3pez <\/strong>conduce desde 2023 El podcast de la Lovera, producido por la Organizaci\u00f3n Editorial Mexicana (OEM), tambi\u00e9n conocido en algunas plataformas y referencias como \u00abFeminismo desde cero\u00bb o \u00abFeminismo cotidiano\u00bb, y definido como un espacio de conversaci\u00f3n con mujeres destacadas de la pol\u00edtica, la educaci\u00f3n y la cultura, entre otros espacios, asegura la propia descripci\u00f3n del programa, para hablar \u00abdesde una mirada feminista sin complicaciones\u00bb. Pero en realidad va m\u00e1s all\u00e1 de la simple divulgaci\u00f3n: Lovera pone al servicio de cada entrevista sus d\u00e9cadas de oficio period\u00edstico y su memoria del feminismo mexicano, lo que le permite tender puentes entre mujeres de distintas generaciones y traer de vuelta luchas y conquistas que las audiencias m\u00e1s j\u00f3venes suelen dar por sentadas. La suya no es una voz cualquiera: acumula m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas de periodismo feminista mexicano, durante las cuales fue socia fundadora del diario La Jornada, donde cre\u00f3 el suplemento Doble Jornada. Fue tambi\u00e9n cofundadora de la agencia CIMAC Noticias y actualmente dirige SEMlac.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En M\u00e9xico, la periodista Sara Lovera L\u00f3pez conduce desde 2023 El podcast de la Lovera.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esa trayectoria convierte al podcast en un ejercicio de memoria generacional: como recoge SemM\u00e9xico, Lovera conversa con especialistas sobre distintas caras de la violencia contra las mujeres \u2014el feminicidio, la violencia pol\u00edtica, la violencia vicaria, las desapariciones\u2014, sin dejar fuera otros debates urgentes como el aborto o los derechos laborales, buscando que las nuevas generaciones conozcan a las mujeres que sentaron las bases de los debates actuales.<\/p>\n\n\n\n Cuba lleg\u00f3 m\u00e1s tarde a este fen\u00f3meno, condicionada por el acceso tard\u00edo a internet: solo a partir de 2018, con la introducci\u00f3n de los datos m\u00f3viles, comenz\u00f3 a acentuarse la producci\u00f3n digital de contenidos en la naci\u00f3n caribe\u00f1a. El primer podcast producido en el pa\u00eds fue\u00a0El Trastero<\/em>, de la revista independiente Cachivache Media, seg\u00fan documenta la periodista Alejandra Garc\u00eda Mesa <\/strong>en el art\u00edculo\u00a0\u201cPara que se escuche morado: podcast y perspectiva de g\u00e9nero en Cuba<\/a><\/strong>\u201d, publicado por SEMlac Cuba en octubre de 2024.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/podcast-tortilleras-1000x500.jpg\")
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Que un podcast aborde temas de mujeres no lo convierte autom\u00e1ticamente en uno con perspectiva de g\u00e9nero, o feminista. Este enfoque \u2014el de la perspectiva de g\u00e9nero aplicada a la comunicaci\u00f3n\u2014 tiene origen en la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, celebrada en Beijing en 1995, donde se promovieron estrategias econ\u00f3micas, pol\u00edticas y sociales para sacar a las mujeres de la subordinaci\u00f3n y la discriminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Esa libertad narrativa se traduce en proyectos concretos, tanto documentales como testimoniales. En Chile, la periodista Catalina May<\/strong> dirige Las Raras, un podcast documental que aborda migraci\u00f3n, maternidad y derechos humanos con un trabajo narrativo tan envolvente que, seg\u00fan una rese\u00f1a publicada por el medio argentino La tinta, mezcla testimonios y sonido ambiente para reconstruir v\u00ednculos e historias de supervivencia, como la de la escritora Tali Goldman <\/strong>con su abuela, sobreviviente del Holocausto.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/podcast-mostras-dl-rock.jpg\")
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<\/figure>\n\n\n\nCuba: una conversaci\u00f3n que crece episodio a episodio<\/strong><\/h3>\n\n\n\n