{"id":93581,"date":"2026-06-19T18:30:20","date_gmt":"2026-06-19T16:30:20","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/?p=93581"},"modified":"2026-06-23T10:10:17","modified_gmt":"2026-06-23T08:10:17","slug":"el-trabajo-social-como-herramienta-politica-una-apuesta-pendiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/el-trabajo-social-como-herramienta-politica-una-apuesta-pendiente\/","title":{"rendered":"El trabajo social como herramienta pol\u00edtica: una apuesta pendiente"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por <strong>Curro S\u00e1nchez Herrera<\/strong>* VS<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Cuando se habla de cambio social, los focos apuntan siempre al mismo lugar: partidos, sindicatos, movimientos, manifestaciones. Nadie habla de la trabajadora social que cada ma\u00f1ana entra a una oficina municipal, gestiona veinte casos imposibles con recursos para cinco, y al final del d\u00eda ha ayudado a una familia a no perder el piso, ha acompa\u00f1ado a una mujer a salir de una situaci\u00f3n de violencia y ha conseguido que un adolescente en riesgo tenga acceso a un programa educativo. Pocos las centran en los debates p\u00fablicos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y sin embargo, si queremos hablar en serio de transformaci\u00f3n social, tendr\u00edamos que empezar por aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Un origen m\u00e1s complejo de lo que nos han contado<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay un relato extendido sobre el trabajo social que lo presenta como heredero de la beneficencia, de las se\u00f1oras de clase alta que bajaban a los barrios a ayudar a los pobres. Es un relato incompleto, pero c\u00f3modo para quienes prefieren que esta profesi\u00f3n no se haga demasiadas preguntas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La figura que suele citarse como una de sus fundadoras, la estadounidense <strong>Jane Addams<\/strong>, no encaja en \u00e9l. Desde Hull House en Chicago, a finales del siglo XIX, rechaz\u00f3 tanto la caridad religiosa como el paternalismo filantr\u00f3pico. Para Addams, la pobreza era, entre otras cosas, una consecuencia del industrialismo, no un problema moral de los pobres. Su trabajo era pol\u00edtico desde la ra\u00edz: investigaci\u00f3n emp\u00edrica, apoyo a sindicatos de mujeres, presi\u00f3n legislativa, construcci\u00f3n de comunidad desde la igualdad. Ese linaje fue enterrado cuando la profesi\u00f3n se institucionaliz\u00f3: el trabajo social acab\u00f3 encajonado en la atenci\u00f3n individual, lejos del trabajo comunitario y pol\u00edtico que Addams practicaba.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Espa\u00f1a el recorrido es todav\u00eda m\u00e1s complicado. La profesi\u00f3n lleg\u00f3 tarde y deformada por el franquismo, que utiliz\u00f3 el servicio social femenino como instrumento de control moral. La Secci\u00f3n Femenina gestion\u00f3 durante d\u00e9cadas una versi\u00f3n vaciada de cualquier contenido cr\u00edtico. La reconceptualizaci\u00f3n que recorri\u00f3 Am\u00e9rica Latina en los a\u00f1os 60 y 70, donde s\u00ed hubo un v\u00ednculo expl\u00edcito entre trabajo social y movimientos populares, lleg\u00f3 aqu\u00ed con retraso y sin la misma fuerza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo que s\u00ed puede decirse es que, all\u00e1 donde la profesi\u00f3n ha tenido contenido transformador, ha sido cuando ha respondido a demandas colectivas, no individuales. No por generosidad, sino porque la desigualdad organizada obliga al sistema a crear estructuras para gestionarla. Eso no hace al trabajo social autom\u00e1ticamente transformador, pero explica por qu\u00e9 tiene un potencial pol\u00edtico que otras profesiones no tienen de la misma manera.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El sistema que convierte la transformaci\u00f3n en gesti\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entender esto ayuda a comprender la trampa en la que lleva d\u00e9cadas atrapada la profesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El investigador chileno <strong>Lu\u00eds Vivero Arriagada<\/strong> lo describe con precisi\u00f3n: las trabajadoras sociales se han convertido, con frecuencia sin saberlo, en lo que <strong>Gramsci<\/strong> llamar\u00eda intelectuales org\u00e1nicos al servicio de la clase dominante. No porque sean malas personas ni porque hayan abandonado sus valores. Sino porque el sistema en el que trabajan las empuja hacia eso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La l\u00f3gica es la siguiente: las instituciones p\u00fablicas y privadas donde se insertan exigen resultados medibles, metas cuantificables, cifras que mostrar a las autoridades. \u00bfCu\u00e1ntas familias vulnerables hay en el barrio? \u00bfCu\u00e1ntos han mejorado su situaci\u00f3n? La acci\u00f3n profesional se convierte en producci\u00f3n de datos, en gesti\u00f3n de casos, en administraci\u00f3n de la precariedad. El objetivo deja de ser transformar las condiciones que generan la desigualdad y pasa a ser lidiar lo suficiente para que no explote.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mientras tanto, en la formaci\u00f3n universitaria se habla de emancipaci\u00f3n, autonom\u00eda, concientizaci\u00f3n, transformaci\u00f3n social. Hay un abismo entre esos conceptos y lo que se exige en el primer d\u00eda de trabajo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El resultado es una profesi\u00f3n atrapada entre dos mundos: un discurso cr\u00edtico que no encuentra c\u00f3mo materializarse, y una pr\u00e1ctica institucional que neutraliza sistem\u00e1ticamente el potencial transformador. Las trabajadoras sociales acaban siendo, en palabras de Vivero, c\u00f3mplices de la dominaci\u00f3n que denuncian, no por cinismo sino por agotamiento estructural.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La paradoja del que sabe demasiado<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay algo que distingue a las trabajadoras sociales de casi cualquier otro agente social: conocen la desigualdad desde dentro. No desde los datos del INE ni desde los informes de las fundaciones. La conocen desde los relatos de la gente que la vive, desde los domicilios, desde las oficinas de servicios sociales, desde los juzgados y los hospitales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esa posici\u00f3n es, al mismo tiempo, una fuente de poder y una fuente de captura. Porque el sistema tambi\u00e9n la aprovecha. La trabajadora social recoge informaci\u00f3n sobre la vida cotidiana de las personas m\u00e1s vulnerables, la sistematiza, la convierte en expedientes, en fichas, en informes. En origen, ese conocimiento deber\u00eda servir para transformar. En la pr\u00e1ctica, sirve con frecuencia para clasificar, para controlar, para decidir qui\u00e9n merece qu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Karen Healy<\/strong> se\u00f1ala algo que incomoda a buena parte del trabajo social cr\u00edtico: el propio ejercicio de concienciar a los usuarios, de &#8220;hacerles ver&#8221; su situaci\u00f3n de opresi\u00f3n, puede convertirse en otra forma de ejercer poder sobre ellos. \u00bfQui\u00e9n decide qu\u00e9 es conciencia cr\u00edtica y qu\u00e9 es falsa conciencia? \u00bfQui\u00e9n tiene autoridad para decirle a alguien c\u00f3mo debe interpretar su propia vida?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Paulo Freire<\/strong> recoge el relato de un grupo de trabajadores que le dice a alguien llegado a &#8220;concienciarlos&#8221;: &#8220;Si viniste aqu\u00ed pensando ense\u00f1arnos que somos explotados, no hace falta. Lo sabemos muy bien. Lo que queremos saber es si vas a estar con nosotros cuando caigan los palos.&#8221; No es una cr\u00edtica que deba paralizarnos. Es una pregunta que obliga a afinar. El potencial transformador del trabajo social no reside en tener las respuestas correctas, sino en acompa\u00f1ar procesos donde las personas construyen las suyas. Conectar a quien est\u00e1 aislado. Hacer visible lo que el sistema oculta. Se\u00f1alar que un problema individual tiene ra\u00edces estructurales. Estar ah\u00ed cuando caigan los palos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Una profesi\u00f3n feminizada, precarizada e invisible<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No se puede hablar de todo esto sin nombrar lo que hay detr\u00e1s: el trabajo social es una profesi\u00f3n mayoritariamente feminizada, hist\u00f3ricamente mal pagada, con alt\u00edsimas tasas de burnout, que opera en las instituciones m\u00e1s desbordadas del Estado del bienestar. La precarizaci\u00f3n del sector p\u00fablico en la \u00faltima d\u00e9cada ha reducido los recursos hasta l\u00edmites que rozan lo indecente. Muchas trabajadoras sociales llevan carteras de casos que ning\u00fan ser humano puede gestionar con dignidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eso tambi\u00e9n es pol\u00edtico. La infravaloraci\u00f3n de esta profesi\u00f3n no es un accidente. Es coherente con la infravaloraci\u00f3n sistem\u00e1tica de todo lo que tiene que ver con el cuidado, con lo reproductivo, con el sost\u00e9n de la vida. Mejorar las condiciones del trabajo social es, en ese sentido, una demanda feminista y una demanda de clase al mismo tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si las pol\u00edticas sociales van a servir para algo m\u00e1s que contener la miseria, necesitamos profesionales con tiempo, recursos y autonom\u00eda para hacer su trabajo de verdad. Si los barrios populares van a tener capacidad de organizarse, necesitamos figuras que acompa\u00f1en esos procesos sin convertirlos en proyectos gestionados desde arriba. Y si las personas m\u00e1s golpeadas por la desigualdad no van a quedar reducidas a expedientes, necesitamos que quien las acompa\u00f1a pueda verlas como sujetos pol\u00edticos, no como problemas a resolver.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El trabajo social no va a cambiar el mundo solo. Pero sin \u00e9l, hay una palanca que no existe. Una que opera exactamente donde la desigualdad se hace carne, en la vida cotidiana de la gente, en los momentos m\u00e1s vulnerables, con acceso a lo que ninguna campa\u00f1a electoral ni ning\u00fan informe t\u00e9cnico puede ver.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pregunta no es si esta profesi\u00f3n tiene potencial transformador. La pregunta es si vamos a dejar que lo ejerza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Foto portada: <strong>Jane Addams <\/strong>con un grupo de ni\u00f1es en Hull House, una de las primeras casas de acogida de personas migrantes en Norteam\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fuente: Viento Sur<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">*<strong>Curro S\u00e1nchez Herrera<\/strong> es soci\u00f3logo, trabajador social y poeta, especializado en pol\u00edticas p\u00fablicas afincado en Madrid.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando se habla de cambio social, los focos apuntan siempre al mismo lugar: partidos, sindicatos, movimientos, manifestaciones. 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