{"id":93447,"date":"2026-06-05T12:00:24","date_gmt":"2026-06-05T10:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/?p=93447"},"modified":"2026-06-05T19:23:51","modified_gmt":"2026-06-05T17:23:51","slug":"a-50-anos-de-las-primeres-jornades-catalanes-de-la-dona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/a-50-anos-de-las-primeres-jornades-catalanes-de-la-dona\/","title":{"rendered":"A 50 a\u00f1os de las “Primeres Jornades Catalanes de la Dona”"},"content":{"rendered":"\n

Por Fabiola Llanos<\/strong> y Tona Gusi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El objetivo principal de la Jornada del 50 aniversario de las “I Jornades Catalanes de la Dona” en el Paraninfo de la Universidad de Barcelona -organizada por la “Comissi\u00f3 Moviment Dones Feministes i Feministas al Congreso” (FAC)- celebrada este pasado 30 de mayo, fue: \u201crecuperar el esp\u00edritu pol\u00edtico, cr\u00edtico y transformador de las Jornadas del 76 y enlazar estos debates fundacionales con los retos feministas actuales\u201d. Tambi\u00e9n quiso ser: \u201cun espacio de memoria, reflexi\u00f3n y acci\u00f3n pol\u00edtica, as\u00ed como un punto de encuentro intergeneracional, que permitiera poner en di\u00e1logo las luchas hist\u00f3ricas del movimiento feminista con las realidades del presente\u201d. Un espacio considerado ya como un lugar de memoria colectiva del movimiento feminista, donde poder \u201creconocer la historia de lucha de las mujeres y reafirmar la vigencia de un feminismo cr\u00edtico, radical y transformador\u201d, en definitiva, un acto de reconocimiento de la genealog\u00eda feminista recuperada de primera mano.<\/p>\n\n\n\n

El Acto de apertura e inauguraci\u00f3n de la Jornada corri\u00f3 a cargo de una de las miembros de las entidades convocantes y de la reconocida abogada feminista Magda Oranich<\/strong>. Una habl\u00f3 de los retos del feminismo radical y del v\u00ednculo con las de antes, de recuperar el sujeto pol\u00edtico del movimiento feminista y trasladarlo a las mujeres. Oranich<\/strong>, que no pudo llegar a primera hora de la inauguraci\u00f3n, hizo una peque\u00f1a presentaci\u00f3n, a viva voz, sin papeles, sobre lo que para ella significaba estar ese d\u00eda en el Paraninfo de la Universidad de Barcelona, en un acto de recuperaci\u00f3n de la memoria de momentos felices para reivindicar todo lo que se hab\u00eda conseguido. Pero tambi\u00e9n hizo un llamamiento a luchar por todo lo que no se ha conseguido todav\u00eda. A pesar de ello, al encontrarse en el Paraninfo medio siglo despu\u00e9s, se declar\u00f3 feliz de poder compartir este espacio de pensamiento, para compartir, hacer memoria, reflexionar sobre el presente y las perspectivas de futuro del movimiento feminista.<\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, tuvo lugar la proyecci\u00f3n del reportaje \u201cPrimeras Jornadas Catalanas de la Mujer\u201d (emitido el 15\/06\/1976). El excelente documental del 76 de TVE sobre las Jornades Catalanes de la Dona. Una pieza comentada entre las periodistas asistentes al acto y considerada de muy buena calidad, no solo por su formato sino por la buena labor del equipo period\u00edstico y de las reporteras en la calle, que preguntaban con una claridad, simplicidad y brevedad loables, y que sab\u00edan tirar de los hilos de la informaci\u00f3n interesante y fundamental, transmitiendo as\u00ed la buena formaci\u00f3n recibida. Un buen ejercicio period\u00edstico en un tiempo donde los derechos escaseaban y del cual hay que tomar nota.<\/p>\n\n\n\n

La primera Mesa \u201cAyer Feminista\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Moderada por Joana Colom,<\/strong> cont\u00f3 con la intervenci\u00f3n emotiva de Magda Oranich Solagran<\/strong>; Pilar Aguilar<\/strong> con la ponencia “Las que no asistimos a las Jornades\u201d; Gemma C\u00e1novas Sau<\/strong> con “La misoginia visible y subyacente en lo social”; Lola G. Luna<\/strong> con “Recuerdos para el Porvenir”; las palabras de Anna Mercad\u00e9<\/strong>; y cerr\u00f3 Victoria Send\u00f3n de Le\u00f3n<\/strong> con “Sin filtros”.<\/p>\n\n\n\n

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Joana Colom <\/strong>hizo referencia al feminismo como elemento transformador de la situaci\u00f3n de las mujeres y de la sociedad de la \u00e9poca y posterior, y de acceso a los derechos. A continuaci\u00f3n, present\u00f3 a la primera ponente: Pilar Aguilar, feminista andaluza, soci\u00f3loga, ensayista, escritora y cr\u00edtica de medios audiovisuales, que comenz\u00f3 su exposici\u00f3n agradeciendo a Lola Luna y al resto de compa\u00f1eras que organizaron la jornada: “yo no asist\u00ed a las jornadas porque estaba en el exilio. De hecho, entonces yo no me consideraba feminista”. Militante en un partido marxista, habl\u00f3 de su huida gracias a una senderista catalana que la ayud\u00f3 a cruzar los Pirineos. “Me recogi\u00f3 en una plaza peque\u00f1ita y me dijo: camarada, vamos”. Estamos viviendo unos momentos duros, dif\u00edciles, y de esto tambi\u00e9n aprendemos las feministas, y uno de los problemas m\u00e1s grandes es lo que significaba vivirlo. “Las mujeres siempre estamos en primera l\u00ednea del desastre pase lo que pase. Eso de ‘las mujeres y los ni\u00f1os primero’ es verdad, pero para lo malo, nunca para lo bueno”. De estas reflexiones y recuerdos estuvo nutrida toda su exposici\u00f3n, terminando con un “mientras (el patriarcado) no nos perciba como un peligro, compa\u00f1eras, lamento decirlo, pero no cambiaremos nada. En la actualidad existen nuevas armas que no controlamos y que se utilizan contra nosotros y contra cualquier idea de progreso humanista. Tenemos que aprender a controlarlas para oponernos a ellas. Si est\u00e1is aqu\u00ed es porque sois conscientes de que la lucha contin\u00faa”.<\/p>\n\n\n\n

Gemma C\u00e1novas Sau<\/strong>, psic\u00f3loga cl\u00ednica, psicoterapeuta, investigadora y docente comenz\u00f3 haciendo referencia a la cantidad de acontecimientos de todo tipo desde aquel mayo del 76, cuando era estudiante de psicolog\u00eda de la Universidad de Barcelona y militante del mismo colectivo feminista que su madre, la reconocida y recordada Victoria Sau<\/strong>. “Se me encomend\u00f3 leer un texto elaborado por el colectivo y \u2014casualmente\u2014 me sent\u00e9 al lado de Maria Aur\u00e8lia Capmany<\/strong>. Y aqu\u00ed estoy, otra vez, para reflexionar, revisar lo que hemos conseguido y lo que est\u00e1 pendiente”. Hizo \u00e9nfasis en un sistema patriarcal que tiene vasos comunicantes con la misoginia. “Es camale\u00f3nico: consigue camuflarse, maquillarse, revestirse de modernidad y en esta mesa que se titula ‘Ayer’, tratar\u00e9 de remarcar c\u00f3mo a pesar de los logros se mantiene el sustrato de la misoginia”, haciendo referencia a la marejada de los partidos de derecha y de izquierda enarbolando exterior y supuestamente reivindicaciones feministas con contradicciones internas flagrantes, con el riesgo de caer en lo que se denomina “ideolog\u00eda woke”, que desvirt\u00faa la esencia misma del origen del feminismo.<\/p>\n\n\n\n

El escrito de Lola Luna<\/strong>, activista feminista radical, historiadora americanista, docente, cofundadora de la editorial Victoria Sau y del grupo “Femistat” y una de las principales promotoras del encuentro, fue le\u00edda por Gracia Medina<\/strong>, titulada “recuerdos para el porvenir” y parafraseando el t\u00edtulo de un libro de la guionista, periodista y novelista mexicana Elena Garro<\/strong>, para desgranar los recuerdos de la asistencia de Luna a las primeras Jornadas Catalanas de la Mujer y la magia de entonces. “Querr\u00eda que las vivencias que experiment\u00e9 sean una aportaci\u00f3n para el porvenir del feminismo en Catalu\u00f1a. Este porvenir son las j\u00f3venes feministas de hoy y de ma\u00f1ana”. Record\u00f3 los 50 a\u00f1os de las jornadas y de ella como feminista en aquel mismo lugar, el paraninfo, y cincuenta a\u00f1os tambi\u00e9n de su incorporaci\u00f3n como docente de la Universidad de Barcelona. “As\u00ed cierro hoy un c\u00edrculo de mi vida que empez\u00f3 cuando con una amiga viajamos desde Madrid a Barcelona haciendo autoestop para asistir a las Jornadas. Me acuerdo de un quince de enero de aquel 76 cuando particip\u00e9 en la primera manifestaci\u00f3n feminista, la de la calle Goya. Fue una manifestaci\u00f3n mixta en la que los compa\u00f1eros (del partido comunista) nos rodeaban para protegernos de la polic\u00eda, que hizo varias cargas. Son muchas las que volvemos a estar aqu\u00ed y muchas las que ya se han marchado, como Fisa<\/strong> [Aranguren<\/strong>, reconocida feminista libertaria]. Las que las conocimos sabemos las que estuvieron y las recordamos”. Lola destac\u00f3 la comunicaci\u00f3n que m\u00e1s les llam\u00f3 la atenci\u00f3n: “Los recuerdos de la comunicaci\u00f3n sobre la sexualidad del seminario colectivo feminista de Barcelona vienen envueltos en los murmullos que provocaron”. Y que m\u00e1s tarde dieron lugar a una discusi\u00f3n con un grupo de mujeres de un partido pol\u00edtico que consideraba que la sexualidad era un tema de car\u00e1cter burgu\u00e9s, una opini\u00f3n leninista que hab\u00edamos le\u00eddo en “Escupamos sobre Hegel” (Carla Lonzi<\/strong>). Estas compa\u00f1eras del colectivo denunciaban la negaci\u00f3n de la sexualidad femenina, la falacia de la libertad sexual, la identificaci\u00f3n de la sexualidad con la reproducci\u00f3n, la negaci\u00f3n de la riqueza de la sexualidad de las mujeres, etc. Este tambi\u00e9n es un recuerdo de la cr\u00edtica feminista radical para hoy y para el futuro.<\/p>\n\n\n\n

Record\u00f3 a Vict\u00f2ria Sau<\/strong> y su huella como activista, acad\u00e9mica y amiga, que con su grupo GEA elaboraron y presentaron el proyecto RPA (Reconocimiento, Perd\u00f3n y Abolici\u00f3n del Patriarcado) en la sede de la ONU en 2010 con motivo del Women\u2019s Forum Beijing +15, una propuesta que entonces consigui\u00f3 cerca de 240 mil firmas, llevada por Dolors Reguant<\/strong>, presente tambi\u00e9n en el Paraninfo.<\/p>\n\n\n\n

Fue el turno de Anna Mercad\u00e9 i Ferrando<\/strong>, reconocida activista feminista y coimpulsora de las Jornadas del 76: “Vivimos unos d\u00edas hist\u00f3ricos donde todo lo que hac\u00edamos pod\u00eda ser posible”. La organizaci\u00f3n de las Jornadas fue producto del trabajo del “secretariado de las Jornadas”, por muchas mujeres. Ella y Magda Oranich<\/strong> rindieron un homenaje a las que ya han muerto: Montserrat Roig, Maria Aur\u00e8lia Capmany, Victoria Sau, Teresa P\u00e0mies, Anna Balletb\u00f3, N\u00faria Pompeia, Montserrat Minobis<\/strong>, las invisibles secretarias de la Asociaci\u00f3n de las Naciones Unidas, Rosa Maria Vela<\/strong> y Ana Maria Vela<\/strong>, que nunca salen en ning\u00fan sitio. “Nos dejaron su sede, porque no nos pod\u00edamos reunir en ning\u00fan sitio”. Las 4 mil mujeres no llegaron porque s\u00ed. “Los jefes de los partidos pol\u00edticos, los del poder, los medios de comunicaci\u00f3n no sab\u00edan nada, pero nosotras s\u00ed que lo sab\u00edamos: el secretariado de las jornadas recibi\u00f3 m\u00e1s de 100 comunicaciones y ponencias para leer a lo largo de 4 d\u00edas. Recibimos mil inscripciones, cuando poner tu nombre en actos p\u00fablicos estaba prohibido. Hac\u00eda mucho que est\u00e1bamos trabajando en ello”. Detallando hechos y haciendo memoria y reconocimiento, para Anna Mercad\u00e9 una de las consecuencias m\u00e1s importantes fue que “las mujeres se dieron cuenta de que pod\u00edan ser independientes econ\u00f3micamente, due\u00f1as de nuestras vidas, que pod\u00edamos tener los hijos que quisi\u00e9ramos cuando y como nos diera la gana y que el sexo tambi\u00e9n era deseo”.<\/p>\n\n\n\n

Magda Oranic<\/strong>h comenz\u00f3 con un “No s\u00e9 c\u00f3mo nos sali\u00f3 tan bien. Trabajamos mucho, pero fue un milagro y este milagro fueron las mujeres. Hubo un momento en que Fabi\u00e0 Estap\u00e9<\/strong>, entonces Rector de la Universidad de Barcelona nos dijo: ‘no s\u00e9 por qu\u00e9 he autorizado todo esto. \u00a1Me lo van a destrozar todo!'”. Oranich fue enf\u00e1tica: “Todas nos dimos cuenta de que las mujeres quer\u00edamos la libertad. Eran momentos muy duros. Hac\u00eda poco de las \u00faltimas ejecuciones. Y las mujeres quer\u00edamos libertad porque todo el mundo sufri\u00f3 la dictadura, pero las mujeres sufr\u00edamos tambi\u00e9n una dictadura muy grande en casa”. Ley\u00f3 unos p\u00e1rrafos de la “Gu\u00eda de la buena esposa. 11 reglas para mantener feliz a tu marido” que les hac\u00edan estudiar. Haciendo memoria de la situaci\u00f3n general de las mujeres, record\u00f3 que el primer d\u00eda de las jornadas, a la hora de la comida, hab\u00eda que ir a comer y no hab\u00eda restaurantes para 4000. Aquel d\u00eda sali\u00f3 una mujer que dijo: “\u00a1He decidido que hoy ser\u00e1 el primer d\u00eda que no ir\u00e9 a casa a hacer la comida! \u00a1que se la hagan ellos! Esta reivindicaci\u00f3n que puede hacernos re\u00edr hoy era una reivindicaci\u00f3n de mucha profundidad. Si no hubi\u00e9ramos hecho las jornadas no s\u00e9 yo si hubi\u00e9ramos conseguido muchos de los cambios y derechos que conseguimos despu\u00e9s. Nos dio mucho impulso”. Record\u00f3 Beijing y los derechos que nos quedan por conseguir en todas partes. “Poco se habla de las mujeres a las que todav\u00eda matan por quitarse el velo”. Record\u00f3 c\u00f3mo Mercad\u00e9<\/strong> habl\u00f3 con las compa\u00f1eras, ahora muertas como Rosa Gris\u00f3<\/strong>, que representaba a las Mujeres Cat\u00f3licas cuando se cuestion\u00f3 su asistencia “\u00bfpero por qu\u00e9 no ten\u00edan que estar all\u00ed?” ellas votaron a favor del aborto, e hicieron que todo saliera perfecto. A veces los milagros existen. “Debemos tener fuerza porque hoy estamos en una situaci\u00f3n mucho m\u00e1s f\u00e1cil que entonces”. No as\u00ed desde el punto de vista legal, que seg\u00fan Oranich<\/strong>: “los derechos hoy los tenemos, pero no accedemos a ellos. No podemos dar ni un paso atr\u00e1s, por una sociedad m\u00e1s justa y una igualdad real entre hombres y mujeres”.<\/p>\n\n\n\n

Cerr\u00f3 las intervenciones de la primera mesa Vict\u00f2ria Send\u00f3n de Le\u00f3n<\/strong> con “Sin filtros”, sin ideolog\u00edas o falsas conciencias. Desde su pasado como feminista independiente, aut\u00f3nomo, plant\u00e1ndole cara a las diversas corrientes dominantes, Send\u00f3n dijo que su feminismo ten\u00eda su origen en te\u00f3ricas como Luce Irigaray<\/strong> y Kate Millet<\/strong>, es decir, del feminismo de la diferencia y radical, m\u00e1s que el de Simone de Beauvoir<\/strong>, gran maestra del feminismo de la igualdad, “a pesar de que cuando escribi\u00f3 ‘El segundo sexo’ no era ni siquiera feminista sino existencialista. A partir de su obra, se ha intentado llegar a la igualdad a partir del modelo que tiene como sujeto universal al hombre, aspirando a la igualdad con \u00e9l como camino del feminismo, que tiene como gu\u00eda una l\u00f3gica de la justicia que tiene como misi\u00f3n \u00fanica la igualdad de derechos, respeto, oportunidades, etc. Creo que tambi\u00e9n es un error”.<\/p>\n\n\n\n

El HOY y las temperaturas del feminismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cHOY\u201d fue el tema de la segunda Mesa con la moderaci\u00f3n de Mar\u00eda Jos\u00e9 Varela<\/strong> y las intervenciones de: S\u00edlvia Carrasco<\/strong> con “L\u2019ofensiva queer contra els drets de les dones: transgenerisme vs emancipaci\u00f3”; Juana Gallego<\/strong> con “50 a\u00f1os despu\u00e9s las Mujeres seguimos En Lucha”; Amparo Ma\u00f1\u00e9s<\/strong> disert\u00f3 sobre “Feminismo para un cambio pol\u00edtico real”; Isabel P. Molina<\/strong> habl\u00f3 sobre \u201cFranquisme, transici\u00f3 i evoluci\u00f3 actual\u201d; y Amelia Tiganus<\/strong> cerr\u00f3 la mesa con el tema “Del burdel al algoritmo: la mutaci\u00f3n del sistema prostitucional”.<\/p>\n\n\n\n

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La primera participante, S\u00edlvia Carrasco<\/strong>, hizo una disertaci\u00f3n general sobre las mujeres feministas de la disidencia de la ideolog\u00eda imperante. Continu\u00f3 con una cr\u00edtica a la falta de investigaci\u00f3n y trabajos en la b\u00fasqueda sobre la salud de las mujeres, sobre todo en lo que respecta a la infancia en relaci\u00f3n con el transgenerismo y el tipo de coeducaci\u00f3n en las aulas. Lanz\u00f3 la pregunta de por qu\u00e9 no se est\u00e1 haciendo nada desde la poblaci\u00f3n general y desde los medios de comunicaci\u00f3n generalistas, con todo lo que conlleva de estad\u00edsticas err\u00f3neas, aunque en este tema quien entr\u00f3 en detalle fue la tercera participante, la compa\u00f1era de Valencia, Amparo Ma\u00f1\u00e9s<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La segunda participante fue Joana Gallego<\/strong>, quien explic\u00f3 c\u00f3mo ha funcionado la cancelaci\u00f3n, el c\u00f3mo te echan si no est\u00e1s en comuni\u00f3n con la postulaci\u00f3n del pensamiento de la ideolog\u00eda imperante. De c\u00f3mo el periodismo acad\u00e9mico est\u00e1 echando a una serie de mujeres periodistas y de su propio caso cuando fue expulsada. Tambi\u00e9n habl\u00f3 de hacia d\u00f3nde va el feminismo actual.<\/p>\n\n\n\n

Amparo Ma\u00f1\u00e9s<\/strong>, aparte de mostrar la necesidad de estad\u00edsticas reales, hizo una cr\u00edtica de c\u00f3mo desde el patriarcado se ha tratado al feminismo despu\u00e9s de las grandes movilizaciones, de c\u00f3mo desde los principales instrumentos del poder pol\u00edtico a partir de 2018 se ha introducido el caballo de Troya del transgenerismo dentro del feminismo, excluyendo de \u00e9l al sujeto pol\u00edtico que es la mujer.<\/p>\n\n\n\n

La Mesa tambi\u00e9n consider\u00f3 que la introducci\u00f3n de seg\u00fan qu\u00e9 transversalidades o interseccionalidades desde las izquierdas progresistas ha llevado a la confusi\u00f3n, cuando no ha contribuido a la p\u00e9rdida de la mujer como sujeto pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Isabel P. Molina<\/strong>, que ofreci\u00f3 una ponencia muy interesante, trabajada y precisa sobre \u201cFranquismo, transici\u00f3n y evoluci\u00f3n actual\u201d, comenz\u00f3 destacando que a pesar de la discriminaci\u00f3n de la mujer y de que solo una minor\u00eda trabajaba: “Aun as\u00ed, las primeras huelgas que hubo durante el franquismo las protagonizaron mujeres. Por ejemplo, en 1946, la huelga de la f\u00e1brica Bertrand i Serra de Manresa. \u00a11946, en pleno franquismo!, las mujeres hicieron una huelga, se plantaron ante los due\u00f1os de una f\u00e1brica pidiendo mejoras salariales. Es un hecho hist\u00f3rico bastante conocido como la Huelga de las Mujeres de Manresa. Por lo tanto, tenemos una historia que est\u00e1 completamente invisibilizada…”. Su ponencia fue desgranando los avances  del movimiento feminista en un gran ejercicio de recuperaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica de las mujeres hasta hoy.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, Amelia Tiganus<\/strong>, con el tema “Del burdel al algoritmo: la mutaci\u00f3n del sistema prostitucional”, cerr\u00f3 la mesa con toda la fuerza y las palabras valientes que la caracterizan: “El sistema prostitucional creo que debe ocupar un tema central, al menos, de las feministas radicales. Este 8 de marzo he estado en una de las manifestaciones feministas de Bilbao \u2014cada vez hay m\u00e1s\u2014 y no hubo ni un solo programa, ni una sola consigna relacionada con el proxenetismo digital, relacionada con la prostituci\u00f3n 2.0. Es decir, nos estamos quedando atr\u00e1s una vez m\u00e1s. Nos han tomado el pelo totalmente. Yo creo que aqu\u00ed es donde debemos poner nuestro fuego tambi\u00e9n: en lo que est\u00e1 consumiendo nuestra juventud y la infancia”.<\/p>\n\n\n\n

En un tono m\u00e1s personal se explic\u00f3: “Pues yo os digo la verdad, estoy cansada de ser tan inteligente. O sea, quiero ser una… una ameba a veces, \u00bfde acuerdo? Pero fui a mi terapia con mi psic\u00f3loga y le dije: ‘Carmina, estoy desolada, no aguanto m\u00e1s. \u00bfPor qu\u00e9 soy as\u00ed? \u00bfY por qu\u00e9 no puedo ser como Miguel \u00c1ngel? – mi marido, que es un hombre estupendo, pero caray, que es un hombre- \u00bfpor qu\u00e9 no puedo ser como como Miguel \u00c1ngel? Lineal, tranquila, que nada me perturbe’. Y me respondi\u00f3: ‘Amelia, porque \u00e9l vive dentro del r\u00e9gimen y t\u00fa no. Y, encima, eres feminista’. As\u00ed que, compa\u00f1eras, nos espera una larga lucha por delante, pero sin duda creo que estamos honrando la memoria de aquellos miles de mujeres que antes que nosotras consiguieron todo lo que disfrutamos hoy, y tenemos la obligaci\u00f3n moral, la obligaci\u00f3n \u00e9tica de seguir luchando y seguir construyendo un mundo mejor del que nos hemos encontrado. Muchas gracias”. Y las mujeres del Paraninfo estuvieron de acuerdo con unos aplausos muy largos y sonoros.<\/p>\n\n\n\n

En las palabras del turno abierto, la periodista y profesora de periodismo con visi\u00f3n de g\u00e9nero Pilar L\u00f3pez <\/strong>defendi\u00f3 la terminolog\u00eda “violencia masculina” m\u00e1s que violencia de g\u00e9nero o violencia machista: “Como feminista desde pr\u00e1cticamente 1982, para m\u00ed el problema principal que tenemos las mujeres es la violencia masculina contra las mujeres. Y seg\u00fan los \u00faltimos datos de ONU Mujeres, 50.000 mujeres cada a\u00f1o son asesinadas por sus parejas, exparejas o familiares. \u00a150. 000!. Es decir, que cada 10 minutos, seg\u00fan la ONU, un hombre asesina a una mujer”.<\/p>\n\n\n\n

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Tambi\u00e9n hubo intervenciones emotivas: “Como Partido Feminista en el Congreso necesitamos crecer. Necesitamos que las mujeres nos den impulso. Estamos luchando a contracorriente, pero avanzamos”. E intervenciones felices: “…me hace mucha ilusi\u00f3n tanto la mesa de antes como esta, porque estoy escuchando unas ponencias interesant\u00edsimas y acertad\u00edsimas. Necesitaba much\u00edsimo escuchar a mujeres hablando con cordura, con criterio”.<\/p>\n\n\n\n

Retos e incertidumbre para el FUTURO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de comer, lleg\u00f3 la hora de hablar del \u201cFUTURO\u201d. Gracia Medina<\/strong> moder\u00f3 esta tercera Mesa con la participaci\u00f3n de: Jessica Fillol<\/strong> con “El pendulazo que se viene. C\u00f3mo la ultraderecha capitaliza la falta de esperanzas de futuro de los j\u00f3venes”; Laura Hedo<\/strong> con la ponencia “Los retos actuales de la coeducaci\u00f3n”; Olga Mart\u00edn<\/strong> expuso las “Propuestas de futuro para el feminismo”; Carla Povill<\/strong> aport\u00f3 “El reto de construir un feminismo para el futuro\u201d; y Sandra Sedano <\/strong>cerr\u00f3 con “El impacto de la EAS coeducadora”.<\/p>\n\n\n\n

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Introdujo la Mesa, Gracia Medina<\/strong>: “Hace 50 a\u00f1os \u00e9ramos vigiladas por la ultraderecha, y hoy nos encontramos acosadas tambi\u00e9n por los partidos de izquierda. Pero nosotras, a lo nuestro. Esta tarde toca hablar de futuro. Un futuro que reconozca y recoja los logros conseguidos por el feminismo, que no permita dar ni un paso atr\u00e1s y que acelere los procesos de emancipaci\u00f3n de la mujer en todo el mundo”.<\/p>\n\n\n\n

“El pendulazo que se viene. C\u00f3mo la ultraderecha capitaliza la falta de esperanzas de futuro de los j\u00f3venes” por Jessica Fillol<\/strong>. Mediante un excelente y bien documentado PowerPoint, Fillol<\/strong> explic\u00f3 los problemas actuales de la gente joven: vivienda, trabajo, salidas profesionales… Hizo un repaso a la actualidad de los contenidos de las redes y plataformas m\u00e1s visitadas hoy en d\u00eda, de los influencers hombres y las influencers mujeres, de los modelos de hombres y de mujeres que proponen… Y c\u00f3mo denunciarlo e incidir en ello desde el feminismo. Y la coeducaci\u00f3n de verdad ser\u00eda una de las maneras.<\/p>\n\n\n\n

Laura Hedo “Los retos actuales de la coeducaci\u00f3n”<\/strong> afirm\u00f3: “Tenemos un sue\u00f1o, ahora que las docentes de la educaci\u00f3n p\u00fablica estamos en huelga, no solo en Catalu\u00f1a, sino en otras comunidades aut\u00f3nomas, porque, sobre todo despu\u00e9s de la crisis econ\u00f3mica, las diferentes legislaturas no aman ni cuidan la educaci\u00f3n p\u00fablica, y la situaci\u00f3n en las aulas es insostenible. Tambi\u00e9n me gustar\u00eda pedir, ya que tal vez ha llegado el momento, dar a las educadoras y a las trabajadoras de la educaci\u00f3n en las escuelas infantiles su lugar en esta sociedad, y hacerlo desde la coeducaci\u00f3n. Sabemos que los primeros a\u00f1os de vida son muy importantes para empezar a educar. Por lo tanto, no es una etapa aislada, sino que debe introducirse junto al resto de reivindicaciones”.<\/p>\n\n\n\n

“De entre las aportaciones de los a\u00f1os 70-90, a su parecer, lo m\u00e1s importante es la aportaci\u00f3n que todas estas mujeres hicieron en el cambio de la definici\u00f3n de coeducaci\u00f3n. Hasta ese momento se cre\u00eda que la coeducaci\u00f3n era la escuela mixta, poner a ni\u00f1os juntos en un aula y ya est\u00e1, ya se acabar\u00eda con el machismo. Y ni mucho menos. Ellas, a trav\u00e9s de su investigaci\u00f3n, desmintieron esa idea”. A continuaci\u00f3n, alert\u00f3 sobre los cambios sutiles y no tan sutiles que se han estado produciendo: “El material que no responde a la teor\u00eda feminista, ni a las exigencias de la coeducaci\u00f3n. Sino que nos encontramos con un material con ideas generistas basadas en las creencias de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero”.<\/p>\n\n\n\n

Olga Mart\u00edn Caballero<\/strong>, jurista feminista, present\u00f3 “Propuestas de futuro para el feminismo”, empezando por evidenciar que muchos de los cambios actuales son provocados por la imposici\u00f3n de las nuevas tecnolog\u00edas y el activismo social a trav\u00e9s de las redes sociales. La batalla cultural gramsciana liderada por los medios de comunicaci\u00f3n y unas pol\u00edticas p\u00fablicas y educativas insuficientes que no se deben solo al bajo nivel educativo. “La educaci\u00f3n es un derecho y estudiar es un acto revolucionario. Nos encontramos ante un muro de desinformaci\u00f3n que afecta especialmente a la poblaci\u00f3n joven con una falta de esp\u00edritu cr\u00edtico generalizada, falta de compromisos reales en las acciones f\u00edsicas, desconocimiento de la memoria democr\u00e1tica y memoria hist\u00f3rica, discursos de odio hacia las mujeres, cancelaci\u00f3n de feministas y un auge reaccionario y de la extrema derecha que se est\u00e1 extendiendo por Europa gracias al trato indulgente de las democracias liberales y del relevo generacional en las democracias electorales”. Seg\u00fan Mart\u00edn Caballero<\/strong>, lo m\u00e1s importante para el futuro es hacer memoria y recuperar la genealog\u00eda cr\u00edtica, porque sin esto no se puede entender nada de la resistencia de las mujeres contra el sistema patriarcal; tambi\u00e9n se debe evitar centrarnos en la institucionalizaci\u00f3n del movimiento y sus logros. “Est\u00e1 muy bien tensionar el sistema desde el activismo de calle, cada una desde sus opiniones, pero tambi\u00e9n debemos ocupar otros espacios (medios de comunicaci\u00f3n y cultural). Tenemos que hacernos ver y entender”. Acab\u00f3 su exposici\u00f3n condenando el genocidio en Palestina por parte de Israel.<\/p>\n\n\n\n

Carla Povill<\/strong>, soci\u00f3loga y cient\u00edfica pol\u00edtica feminista, present\u00f3 “El reto de construir un feminisme para el futuro”. “Las feministas so\u00f1amos con un mundo donde las mujeres seamos libres y aut\u00f3nomas, con estructuras sociales centradas en nuestras necesidades, intereses y deseos. Por ello, llevamos siglos construyendo una genealog\u00eda pol\u00edtica y te\u00f3rica propia: el feminismo capaz de descolonizar la mente de las mujeres, individual y colectivamente”. Destac\u00f3 que, a pesar del entrismo de supuestos aliados, las mujeres han sido capaces de resistir, responder y reconfigurar el movimiento feminista para hacer frente a los retos que tenemos por delante: la defensa de los privilegios masculinos a trav\u00e9s de la doctrina queer, el transactivismo o la legitimaci\u00f3n del acceso de los hombres a los cuerpos de las mujeres y ni\u00f1as que se hace desde la izquierda o pseudoizquierda, o la propaganda de los algoritmos (el fen\u00f3meno de las tradwifes<\/em>, rutinas de skincare<\/em> o mujeres, etc.) promovida por la derecha y otros grupos conservadores. “Por estos motivos debemos superar las falsas dicotom\u00edas que nos hacen enfrentarnos entre nosotras, atrapadas dentro de un marco de pensamiento patriarcal que nos impide la construcci\u00f3n de un nuevo marco feminista radical”, remach\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Sandra Sedano<\/strong>, psicopedagoga experta en Coeducaci\u00f3n, en “El impacto de la Educaci\u00f3n Afectivo Sexual coeducadora”, dijo: “No quiero acabar con ese mal sabor de ‘qu\u00e9 futuro nos espera'”. Y explic\u00f3 que en 2023 el servicio de igualdad qued\u00f3 en manos de VOX y a lo largo de 2 a\u00f1os ella y su compa\u00f1\u00eda idearon estrategias para sobrevivir al mal trago. “Biolog\u00eda” en lugar de “sexo”, “decisiones sociales” en lugar de “g\u00e9nero”, etc. “Tener a esta gente dici\u00e9ndonos c\u00f3mo ten\u00edamos que hacer las cosas nos hizo encontrar recursos, imaginaci\u00f3n. La gota malaya va calando. A pesar de que la EAS est\u00e1 atravesada por lo queer, debemos entrar por la puerta de atr\u00e1s, elaborar estrategias. Hemos de intentar hacer mucha pedagog\u00eda, porque esta educaci\u00f3n es una ventana”. “Ante los efectos de la pornograf\u00eda en las islas Baleares, una EAS cr\u00edtica, como una bombilla que nos da luz y un poquito de calor, tambi\u00e9n, como parte de la educaci\u00f3n, nos da competencias y habilidades para la vida, nos da valores, habilidades y conocimientos y con eso debemos trabajar, en contra de muchas corrientes: en el momento que estamos dentro del aula, nos hemos de centrar en esa aula y si hay un 25% de alumnado que no nos est\u00e1 escuchando, vamos a centrarnos en ese 75% que s\u00ed lo est\u00e1 haciendo”. Se hace 24\/7, con esp\u00edritu cr\u00edtico porque no se puede escapar de ning\u00fan mensaje del patriarcado. “Es nuestra tarea fundamental”, concluy\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, tuvo lugar el Mon\u00f3logo \u201cDiscurso de Clara Campoamor en las Cortes el 1 de octubre de 1931\u201d a cargo de Teresa Soria Ruano.<\/p>\n\n\n\n

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Como clausura, las asistentes a La Jornada pudieron disfrutar de la voz de Marina Rossell.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Y durante todo el d\u00eda se pudo visitar la Exposici\u00f3n de la fot\u00f3grafa Pilar Sent\u00eds<\/strong> en la Galer\u00eda del Paraninfo.<\/p>\n\n\n\n

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