{"id":89336,"date":"2025-10-02T20:57:08","date_gmt":"2025-10-02T18:57:08","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/?p=89336"},"modified":"2025-10-03T15:47:46","modified_gmt":"2025-10-03T13:47:46","slug":"mujeres-en-lucha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/mujeres-en-lucha\/","title":{"rendered":"“Mujeres en lucha”"},"content":{"rendered":"\n

Por Laura Tortosa C\u00e1mara *<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una de las \u00faltimas actividades voluntarias propuestas en clase de Historia de Espa\u00f1a, en relaci\u00f3n con el tema del tardofranquismo y la Transici\u00f3n, consisti\u00f3 en visionar diversos documentales y leer una entrevista a Maruja Ruiz Martos <\/strong>para, a partir de todo ello, junto a lo poco que hab\u00edamos podido tratar en clase sobre este periodo del final del franquismo y el inicio del periodo de transici\u00f3n hacia una democracia y las preguntas a nuestras familias sobre el tema, poder realizar una reflexi\u00f3n propia y personal al respecto.<\/p>\n\n\n\n

Los documentales propuestos eran el titulado \u201cMujeres en lucha\u201d, realizado por la televisi\u00f3n sueca en 1976, y \u201cPor m\u00ed y por todas mis compa\u00f1eras\u201d. (Ver documental aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

La lectura, como he dicho, se trataba de una entrevista a una de aquellas mujeres luchadoras y revolucionarias que aparecen en los documentales: Maruja Ruiz Martos<\/strong>, una granadina nacida en Gaudix durante la guerra que con pocos a\u00f1os tuvo que emigrar a Catalu\u00f1a, donde reside hasta el d\u00eda de hoy y donde se implic\u00f3y sigue implicada en m\u00faltiples movimientos sociales, vecinales, obreros y feministas para reclamar condiciones dignas para la clase trabajadora, enfrent\u00e1ndose a la dictadura y sus fuerzas de represi\u00f3n en los a\u00f1os 70. (Leer aqu\u00ed un art\u00edculo en Mundo Obrero<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Con ello, junto a la consulta sobre este periodo a nuestro entorno m\u00e1s cercano (padres y madres, abuelos y abuelas, t\u00edos y t\u00edas, etc.) podr\u00edamos hacernos una idea de lo que fueron los movimientos vecinales y obreros liderados por mujeres, las grandes olvidadas y silenciadas de la Historia siempre, que al final del franquismo exigieron cambios luchando desde las calles, los barrios, las f\u00e1bricas e incluso las parroquias, gracias a los llamados \u201ccuras rojos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Las primeras frases del primero de los documentales es demoledor: \u201cBajo el fascismo no puede hablarse de liberaci\u00f3n de nadie, pero menos todav\u00eda de liberaci\u00f3n de la mujer porque el fascismo es la negaci\u00f3n m\u00e1s absoluta, el reducirla a su ser biol\u00f3gico en exclusiva. Eso para m\u00ed es el significado del fascismo para la mujer\u201d. Y esto no lo dice ning\u00fan pol\u00edtico o persona con formaci\u00f3n acad\u00e9mica, lo dice Dulcinea Bellido Carvajal,<\/strong> una de las mujeres protagonistas de este documental que se enfrentaron con decisi\u00f3n y valent\u00eda tanto al franquismo en su \u00faltima \u00e9poca como al machismo.<\/p>\n\n\n\n

Tras escuchar los crudos testimonios de las muchas protagonistas de este documental, me doy cuenta del importante y conmovedor papel que tuvieron las mujeres en las huelgas y resistencias obreras y vecinales de los \u00faltimos a\u00f1os de la dictadura. Durante el documental no he podido evitar sentir una mezcla de rabia y admiraci\u00f3n. Me ha sido imposible mirar a los ojos de esas mujeres, la gran mayor\u00eda amas de casa adem\u00e1s de trabajadoras y convertidas en activistas por necesidad, por dignidad, por hambre, y no sentir que me est\u00e1n hablando a m\u00ed, rog\u00e1ndome que no olvidemos, que no las olvidemos.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Me ha quedado claro que ellas no buscaban convertirse en hero\u00ednas, sino que se ve\u00edan obligadas a responder ante el abandono de sus maridos en la c\u00e1rcel, ante la explotaci\u00f3n laboral, ante la discriminaci\u00f3n social, ante la represi\u00f3n de la polic\u00eda y ante el silencio de una sociedad que todav\u00eda no reconoc\u00eda su voz como actriz principal.<\/p>\n\n\n\n

Pero en medio de todo eso ellas construyeron sororidad y solidaridad en la lucha colectiva. Ellas se enfrentaron a una dictadura y al machismo sin m\u00e1s armas que su valor, su cuerpo y la fuerza que les daba el amor por los suyos y su propia dignidad.<\/p>\n\n\n\n

Actualmente ese legado sigue siendo una gran lecci\u00f3n para todas nosotras. Y no solo porque nos recuerda que los derechos humanos han sido conquistados con sacrificio y con golpes (recibidos, claro), sino porque nos obliga a preguntarnos qu\u00e9 hacemos con esa memoria: \u00bfla honramos?, \u00bfla olvidamos?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Conocer a estas mujeres y el papel que llevaron a cabo en aquel periodo tan complicado y peligroso, sobre todo para las mujeres, ha sido descubrir y aceptar una herencia que el sistema educativo no nos permite conocer en los a\u00f1os que pasamos estudiando, ya que de refil\u00f3n conseguimos llegar a la Transici\u00f3n en 2\u00ba de bachillerato, pasando por encima y obviando estos movimientos tan cruciales como fueron los movimientos y organizaciones obreras, vecinales y parroquiales, siempre con un importante papel y protagonismo femenino. Si no sabemos que antes de nosotras ya hubo quien se organiz\u00f3, luch\u00f3 y consigui\u00f3 cosas, \u00bfc\u00f3mo vamos a poder hacerlo nosotras y aprender de ello? Quiz\u00e1 ese sea el objetivo\u2026<\/p>\n\n\n\n

Es por ello que considero que aquellas luchas obreras, vecinales y parroquiales, lideradas, organizadas y sostenidas por mujeres, son nuestra herencia que, para ser honesta, a\u00fan nos compromete, o nos deber\u00eda de comprometer.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

*<\/strong> Laura Tortosa C\u00e1mara<\/strong> es alumna de 2\u00ba de Bachillerato del IES Montes Orientales de Iznalloz (Granada)<\/p>\n\n\n\n

Publicado 10 de julio e 2025 en En Clase. Ideal.es <\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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