{"id":87975,"date":"2025-06-19T21:00:52","date_gmt":"2025-06-19T19:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/?p=87975"},"modified":"2025-06-19T23:29:40","modified_gmt":"2025-06-19T21:29:40","slug":"sobre-la-politica-las-relaciones-de-poder-y-la-responsabilidad-politica-de-una-artista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/sobre-la-politica-las-relaciones-de-poder-y-la-responsabilidad-politica-de-una-artista\/","title":{"rendered":"Sobre la pol\u00edtica, las relaciones de poder y la responsabilidad pol\u00edtica de una artista"},"content":{"rendered":"\n

Entrevista a Dora Garcia, Directora.<\/p>\n\n\n\n

Dora Garcia es una de las directoras que ha estado en la Mostra Internacional de Films de Dones de Barcelona (MIFDB). Una artista interdisciplinar y con reconocimiento internacional. En su pr\u00e1ctica art\u00edstica, utiliza el espacio expositivo para investigar la relaci\u00f3n entre p\u00fablico, obra y sitio; a menudo a trav\u00e9s de la performance y la interactividad. En la MIFDB ha presentado su film \u201cAmor Rojo. (Revoluci\u00f3n cumple tu promesa)\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 \u00bfC\u00f3mo explicar\u00edas tu evoluci\u00f3n art\u00edstica desde tus primeras obras hasta los proyectos m\u00e1s recientes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Empec\u00e9 haciendo performance el a\u00f1o 2000, o sea que soy sobre todo una artista ligada a la performance. Hice lo que se llama video performance y en eso empec\u00e9 a trabajar con la c\u00e1mara y el sonido y despu\u00e9s de unos v\u00eddeos, en el a\u00f1o 2006 hice mi primera pel\u00edcula de 28 minutos. Era con actores, era una ficci\u00f3n, aunque una especie de ficci\u00f3n de investigaci\u00f3n. Despu\u00e9s hice otro par de pel\u00edculas cortas, todas ellas tienen parte que ver con performance y parte que ver con investigaci\u00f3n sobre determinados temas. El primer largometraje hice fue en el a\u00f1o 2018, \u201cSegunda vez\u201d. Sigo un camino muy l\u00f3gico, porque para \u201cSegunda vez\u201d, antes de la pel\u00edcula, hice cuatro pel\u00edculas cortas, una especie de preparaci\u00f3n o de estudio y lo mismo con \u201cAmor rojo\u201d hice dos pel\u00edculas cortas de menos de 1 hora.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHay elementos o temas que son una constante en tu obra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El constante de mis obras son la pol\u00edtica, las relaciones de poder, con la responsabilidad pol\u00edtica de un artista, el psicoan\u00e1lisis como un m\u00e9todo de trabajo<\/a>. Por ejemplo, en el a\u00f1o 2010 hice una pel\u00edcula, como digo siempre tiene que ver performance e investigaci\u00f3n, sobre la revoluci\u00f3n basagliana, que es una revoluci\u00f3n en el terreno de la psiquiatr\u00eda con una psiquiatr\u00eda democr\u00e1tica. Era un documental, muchas entrevistas y filmado en un ex hospital. Lo importante que es un film de compromiso, un documental pol\u00edtico, pero luego tambi\u00e9n hay una parte un poco surrealista, que tiene que ver con esta idea de las im\u00e1genes un poco on\u00edricas y la idea de una po\u00e9tica de lo pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Hablas del compromiso, tienes un corto \u201cSi pudieras desear algo\u201d hecho de forma colectiva durante la pandemia, sobre movimiento feminista en M\u00e9xico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Efectivamente, son productos de las circunstancias. Eso de trabajar con pel\u00edculas m\u00e1s cortas de estudio se ha convertido en mi manera de trabajar, pero tambi\u00e9n tiene una base muy importante que es el dinero, la financiaci\u00f3n de los proyectos.  Sobre todo, cuando est\u00e1s m\u00e1s cerca de las Bellas Artes, de las artes visuales que del cine, pues los cantidades son muy peque\u00f1as. Entonces se va haciendo todo como a cachitos. Lo que, por otra parte, tampoco est\u00e1 mal porque te ayuda a pensar.  Siempre tengo una idea de lo que me interesa hago un corto en el que intento ensayar alguna de las cosas y luego de ah\u00ed pues salen los diferentes caminos hasta que se llega al largometraje, pero realmente es todo a partir este estudio y nunca es a partir de una estructura acabada.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

En el film que has presentado en la MIFDB \u201cAmor Rojo\u201d exploras la figura de Alexandra Kollontai \u00bfqu\u00e9 te atrajo de ella y c\u00f3mo la conectas con las luchas feministas actuales?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 2018 particip\u00e9 en un grupo de lectura de Alexandra Kollontai y aunque conoc\u00eda el nombre, nunca hab\u00eda le\u00eddo sus textos. Por una parte, me interesa mucho una serie de conceptos que me parece muy cercanos a conceptos actuales del feminismo contempor\u00e1neo. Y, por otra parte, me llama mucho la atenci\u00f3n la historia de la traducci\u00f3n al castellano de las obras de Kollontai. \u00bfY c\u00f3mo se relaciona esto? Pues con el movimiento feminista de la Rep\u00fablica Espa\u00f1ola, despu\u00e9s parte del exilio, como vuelve a aparecer en el a\u00f1o 77. En el tiempo franquista sin Kollontai, evoluciona en Sudam\u00e9rica, por ejemplo, en M\u00e9xico, donde se juntan tantas cosas que no se pueden publicar en Espa\u00f1a y se trafica<\/em> con los textos. Esa especie de ida y venida de Kollontai y c\u00f3mo van mutando los conceptos. El amor camarader\u00eda, que se traduce hoy por ternura radical;  la abolici\u00f3n de la familia – no puede haber emancipaci\u00f3n de la mujer dentro del marco de la familia burguesa, hoy dir\u00edamos heteronormativa y, finalmente, la preeminencia de la solidaridad de clase sobre la de g\u00e9nero – las mujeres burguesas -hoy dir\u00edamos, blancas, europeas, privilegiades- no tienen los mismos objetivos que las trabajadoras -hoy dir\u00edamos racializadas, trans, colonizadas, precarizada- el objetivo \u00faltimo de las mujeres trabajadoras no es conseguir el privilegio de sus maridos – ya que no lo tienen – sino cambiar el mundo completamente. Y piensas que hay siguen sin solucionarse.  La biograf\u00eda de Kollontai me parece muy protot\u00edpica de lo que son la relaci\u00f3n del feminismo con las revoluciones o con el socialismo, porque siempre hay ese momento de desencanto en el que se echan los restos en la revoluci\u00f3n. Las mujeres organizan pero cuando tiene que reportarse lo que las mujeres reivindican lo que se llama la cuesti\u00f3n de la mujer<\/em>, nunca es un buen momento para abordarla, queda perpetuamente retrasada.  Hasta que, creo, es en el ecofeminismo contempor\u00e1neo estaba claro que no se esperaba m\u00e1s. Actuar independientemente de cualquier cosa y a pesar de todo.<\/p>\n\n\n\n

Tu obra interroga la mirada, de hecho, interpelas directamente. \u00bfCrees que esta interacci\u00f3n puede transformar la percepci\u00f3n del p\u00fablico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No todas las pel\u00edculas son tan expl\u00edcitas como \u201cAmor rojo\u201d, quiz\u00e1s la anterior \u201cSegunda vez\u201d es m\u00e1s ambigua. Y a m\u00ed me gusta la ambig\u00fcedad, porque pienso que las historias son siempre muy complejas y a m\u00ed me agrada mostrar la complejidad de las cosas. Pero realmente en \u201cAmor rojo\u201d hab\u00eda como una especie de urgencia por las cosas que estaban pasando, que requer\u00eda esa especificidad. De todas maneras, la construcci\u00f3n de la pel\u00edcula no es muy formal. Precisamente en este inter\u00e9s por el arte pol\u00edtico yo pienso que \u201cun arte revolucionario en contenido, s\u00f3lo puede ser revolucionario en lo formal<\/em>\u201d, es preciso crear im\u00e1genes impactantes y crear asociaciones sorprendentes. En esta pel\u00edcula, como en otras muchas, que se emplea la superposici\u00f3n en la que aparecen el tema de lactancia, de la propaganda sovi\u00e9tica y se junta con una imagen de hace 2000 a\u00f1os precolonial, en el que hay esa especie de ansia del lactante y el tema de la maternidad. C\u00f3mo se afronta desde un punto de vista revolucionario, intento expresar ideas muy complejas con im\u00e1genes m\u00e1s que discursivamente, porqu\u00e9 pienso que es m\u00e1s eficaz.<\/p>\n\n\n\n

Tu compromiso es alto \u00bft\u00fa crees que el arte juega un papel importante en la denuncia y puede generar un cambio real en la sociedad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Claro, claro. Llevo mucho tiempo, es un tema que me apasiona, el arte en la pol\u00edtica. El arte es pol\u00edtico, en realidad todo es pol\u00edtico. El arte que no es expl\u00edcitamente pol\u00edtico o que no asume una postura pol\u00edtica la est\u00e1 asumiendo de todas maneras, por omisi\u00f3n, cuando el arte es decorativo, un objeto de lujo, est\u00e1 conform de valores con un sistema, con un estado de las cosas, un arte en el que todo est\u00e1 bien y no hay que cambiar nada. El malestar o el descontento es lo que crea un arte m\u00e1s expl\u00edcitamente pol\u00edtico que tiene esta caracter\u00edstica de llamada. Pero eso no le resta nada de po\u00e9tica al arte pol\u00edtico. Es importante explicar cuando hablamos una de las cosas de Kollontai, por ejemplo, una pel\u00edcula que ella promueve y presenta por primera vez en Am\u00e9rica, se la acusa de estar distribuyendo propaganda sovi\u00e9tica y es verdad que es propaganda sovi\u00e9tica. Es a la vez propaganda sovi\u00e9tica y una pel\u00edcula que revoluciona el lenguaje del cine, se puede hacer las dos cosas.  Otro ejemplo seria la pel\u00edcula Tucum\u00e1n arde, una obra argentina del a\u00f1o 68, un ejercicio de contrainformaci\u00f3n al Gobierno de la dictadura c\u00edvico-militar autodenominada \u00abRevoluci\u00f3n Argentina\u00bb. Y era tambi\u00e9n una obra de arte y eran estas cosas. Se puede innovar en la forma de comunicaci\u00f3n, pero a la vez distribuyendo un mensaje claramente pol\u00edtico y expl\u00edcitamente pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les son tus proyectos futuros?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cAmor rojo\u201d ha sido dif\u00edcil y dura porque es la pel\u00edcula con el presupuesto m\u00e1s alto, lo que realmente no es bueno para m\u00ed. No me gusta trabajar con presupuestos altos porque adquieres un mont\u00f3n de compromisos y me ha costado much\u00edsimo sacar adelante el montaje que yo quer\u00eda. Ahora me estoy recuperando del agotamiento y estoy empezando a trabajar sobre muy, muy lentamente y tambi\u00e9n con episodios cortos sobre una pel\u00edcula sobre la idea de final. C\u00f3mo se escribe el final en la literatura. C\u00f3mo se escribe el final en una historia. C\u00f3mo se llama el final en t\u00e9rminos tem\u00e1ticos y dem\u00e1s. Estoy todav\u00eda en el proceso. Que es cuando funcionan todos los otros proyectos, estoy en el proceso de lectura de investigaci\u00f3n y eso tambi\u00e9n incluye hablar con mucha gente. Estoy en este momento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista a Dora Garcia, Directora. Dora Garcia es una de las directoras que ha estado en la Mostra Internacional de Films de Dones de Barcelona (MIFDB). Una artista interdisciplinar y con reconocimiento internacional. En su pr\u00e1ctica art\u00edstica, utiliza el espacio […]<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":87973,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26508],"tags":[25758,47414,48502,49007,52587],"class_list":["post-87975","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cine","tag-destacada","tag-destacada-es","tag-destacat","tag-destacat-es","tag-dora-garcia-es"],"yoast_head":"\nSobre la pol\u00edtica, las relaciones de poder y la responsabilidad pol\u00edtica de una artista | La Independent<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entrevista a Dora Garcia, Directora. 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