{"id":87098,"date":"2025-05-22T19:51:53","date_gmt":"2025-05-22T17:51:53","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/?p=87098"},"modified":"2025-05-22T23:16:07","modified_gmt":"2025-05-22T21:16:07","slug":"lucha-de-masas-contra-la-cultura-de-violacion-estalla-la-lucha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/lucha-de-masas-contra-la-cultura-de-violacion-estalla-la-lucha\/","title":{"rendered":"Lucha de masas contra la cultura de violaci\u00f3n: estalla la lucha"},"content":{"rendered":"\n

Por *Jhelum Roy<\/strong>. Viento Sur<\/p>\n\n\n\n

Casi todos los rincones estaban ocupados por mujeres: trabajadoras de diversos sectores, v\u00edctimas de acoso sexual en sus lugares de trabajo; estudiantes de escuelas, institutos y universidades que tienen que luchar por cada cent\u00edmetro de espacio a fin de autoafirmarse en sus centros; mujeres encadenadas por el tedio cotidiano del trabajo dom\u00e9stico; m\u00e9dicas, enfermeras, maestras y trabajadoras dom\u00e9sticas, todas saltaron a la calle para protestar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cinco noches antes, una m\u00e9dica residente hab\u00eda sido violada y asesinada en un aula durante su turno de noche. A sus padres les dijeron que hab\u00eda \u201ccometido suicidio\u201d y les hicieron esperar durante tres horas antes de permitirles la entrada en la sala. Corrieron rumores que cuestionaban su salud mental. De hecho, el decano del Hospital Universitario RG Kar hizo una observaci\u00f3n temeraria al preguntar \u201cqu\u00e9 estaba haciendo esa chica tan tarde\u201d en el aula de formaci\u00f3n. El informe de la autopsia revel\u00f3 que hab\u00eda sido violada antes de ser estrangulada.<\/p>\n\n\n\n

El comentario del decano provoc\u00f3 una indignaci\u00f3n masiva. Un llamamiento a una acci\u00f3n en la v\u00edspera del D\u00eda de la Independencia, con la consigna de Recuperemos la noche, se extendi\u00f3 como un reguero de p\u00f3lvora por toda India, desencadenando un gran movimiento de masas como no se ve\u00eda en el pa\u00eds en una d\u00e9cada. Tan solo en Bengala Occidental hubo unas 250 manifestaciones en las ciudades, capitales de distrito y pueblos cuando mujeres y personas trans y queer desafiaron el tradicional retiro nocturno para ocupar las calles exigiendo justicia.<\/p>\n\n\n\n

La noche del 14 de agosto hizo historia. No fue la primera vez que se organizaba la campa\u00f1a Recuperemos la noche para protestar contra el acoso sexual en el pa\u00eds. Tampoco fue la primera vez que las mujeres en India sal\u00edan a la calle de forma tan masiva en solidaridad y de rabia para exigir justicia contra las violaciones y el acoso sexual.<\/p>\n\n\n\n

Tampoco fue la primera vez que se cometi\u00f3 un crimen tan brutal en India. En la India de hoy, donde los poderes establecidos alimentan la cultura de violaci\u00f3n r\u00e9gimen tras r\u00e9gimen, lo sucedido en el RG Kar no es una excepci\u00f3n. En la India de hoy, comandada por un r\u00e9gimen fascista de derecha, cuyos l\u00edderes son abiertamente mis\u00f3ginos, que utilizan la violaci\u00f3n como arma pol\u00edtica para combatir la disensi\u00f3n y silenciar a las mujeres, el asesinato en el RG Kar y el intento de cargos pol\u00edticos de obstruir la justicia se han convertido m\u00e1s bien en la norma.<\/p>\n\n\n\n

Pero lo que fue tan hist\u00f3rico de esa manifestaci\u00f3n fue el estallido espont\u00e1neo de las mujeres. En diferentes partes de Bengala Occidental, las mujeres ya hab\u00edan organizado manifestaciones para reclamar la noche, exigir justicia para la v\u00edctima, transporte p\u00fablico seguro para las mujeres, la instalaci\u00f3n de aseos p\u00fablicos, la creaci\u00f3n de un Comit\u00e9 Interno de Quejas que funcione en cada lugar de trabajo, derechos laborales b\u00e1sicos para las mujeres en sectores formales e informales.<\/p>\n\n\n\n

Para muchas de estas mujeres, esta fue su primera manifestaci\u00f3n. Para muchas de ellas, tambi\u00e9n fue su primera noche a la intemperie. Para muchas, fue la primera vez que coreaban consignas. Para muchas tambi\u00e9n fue su primera experiencia de organizaci\u00f3n pol\u00edtica. Hab\u00eda trabajadoras con contratos de corta duraci\u00f3n, vestidas con sus uniformes de trabajo, compartiendo experiencias de acoso que viven en sus lugares de trabajo. Hab\u00eda enfermeras de hospitales p\u00fablicos y privados que denunciaban que carec\u00edan de infraestructuras de apoyo para llevar a caso su labor durante la noche en condiciones de seguridad. Hab\u00eda actrices de teatro que hablaban del acoso que sufren en sus lugares de trabajo.<\/p>\n\n\n\n

Hab\u00eda mujeres y personas queer y trans que hab\u00edan viajado durante dos o tres horas para acudir a la manifestaci\u00f3n. Cuando vieron que no hab\u00eda transporte p\u00fablico disponible, formaron grupos para organizar su propio transporte y viajaron juntas. Hab\u00eda mujeres de los barrios perif\u00e9ricos cercanos compartiendo experiencias de acoso, de violencia en el hogar o en el lugar de trabajo. Acudieron madres con sus hijas. Hermanas vinieron juntas. En las concentraciones se conectaron antiguas amigas. Fue un carnaval de resistencia.<\/p>\n\n\n\n

Personas ajenas a la movilizaci\u00f3n abrieron las puertas de sus casas para que las manifestantes pudieran utilizar sus aseos. Comercios cooperativos de la zona permanecieron abiertos para las mujeres. Estudiantes de universidades p\u00fablicas cercanas negociaron con sus autoridades para mantener abiertos los portales de los campus y las residencias femeninas. Hubo mujeres que se aventuraron a salir a la calle por la noche solas, sin la compa\u00f1\u00eda de hombres, decididas a reclamar el espacio p\u00fablico como propio, para organizar manifestaciones en sus barrios.<\/p>\n\n\n\n

Azaadi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al grito de azaadi (libertad), las mujeres exigieron librarse de toda violaci\u00f3n, la toda violencia dom\u00e9stica, de todo acoso en el lugar de trabajo, de toda coerci\u00f3n moral, del tedio del trabajo dom\u00e9stico, de la discriminaci\u00f3n salarial, de las observaciones condescendientes de padres y hermanos, de este sistema capitalista patriarcal brahm\u00e1nico. Hubo mujeres ondeando en lo alto la bandera roja, mientras que personas queer y trans acudieron con banderas arco\u00edris. Algunas mujeres llevaban retratos de conocidas revolucionarias, recordando a la gente el legado de la resistencia femenina. Sobrevolaba a la multitud una enorme bandera roja con el retrato de la martirizada revolucionaria india Pritilata Waddedar<\/strong>1\/, y las manifestantes la vieron como una compa\u00f1era.<\/p>\n\n\n\n

Hubo carteles con lemas escritos por manos inexpertas, se corearon consignas gritadas por mujeres condicionadas para no levantar nunca la voz. Se entonaron cantos, se realizaron n\u00fameros teatrales, se compartieron experiencias mientras las mujeres pasaban la noche a la intemperie charlando, gritando, escuchando, apoy\u00e1ndose unas en otras.<\/p>\n\n\n\n

Avanzaba la noche y llegaron noticias sobre una agresi\u00f3n contra las m\u00e9dicas en huelga en el RG Kar. Un grupo de matones hab\u00eda penetrado en el edificio donde hab\u00eda una sentada, desmantelaron el lugar, golpearon a las m\u00e9dicas que protestaban e intentaron destruir el lugar del crimen. Qued\u00f3 claro que su prop\u00f3sito era alterar las pruebas y amenazar a las huelguistas. Mientras tanto, los agentes de polic\u00eda presentes recibieron la orden de mirar hacia otro lado.<\/p>\n\n\n\n

Lo que hab\u00eda comenzado como un acto de protesta se convirti\u00f3 en un movimiento masivo que arrastr\u00f3 a gente que hasta entonces se hab\u00eda mostrado indiferente ante la sangre en las calles. Un movimiento que comprendi\u00f3 que la dignidad de la seguridad de las mujeres guarda relaci\u00f3n con el derecho a un sistema de salud p\u00fablica que atienda a la gente com\u00fan. En cambio, el sistema existente est\u00e1 desmoron\u00e1ndose desde que irrumpi\u00f3 la corrupci\u00f3n, poniendo en peligro incluso la vida de las y los pacientes.<\/p>\n\n\n\n

Cultura de impunidad, privatizaci\u00f3n y el Estado neoliberal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La impunidad y el descarado alarde de poder, exhibido deliberadamente para enviar un mensaje mediante la vandalizaci\u00f3n del espacio de protesta en el RG Kar, rompieron los diques de la furia que hab\u00eda ido acumul\u00e1ndose en el pa\u00eds durante del decenio anterior. Quienes \u00e9ramos estudiantes cuando se produjo el caso de la violaci\u00f3n en Delhi en 2012 \u2012donde una joven de clase media fue brutalmente violada por un grupo de hombres y torturada, muriendo despu\u00e9s\u2012 vimos c\u00f3mo miles de mujeres, estudiantes y de clase media, ocuparon las calles para reclamar justicia.<\/p>\n\n\n\n

Las movilizaciones de entonces dieron pie a acalorados debates sobre la violencia machista. M\u00e1s tarde, una comisi\u00f3n judicial inform\u00f3 de que la ra\u00edz de los cr\u00edmenes contra las mujeres se hallaba en una infraestructura insuficiente y en los fallos por parte del Estado y la polic\u00eda. El estallido de rabia comport\u00f3 un cambio de la legislaci\u00f3n sobre violaciones en India. Sin embargo, un decenio despu\u00e9s, cuando volvemos a tomar las calles, seguimos siendo v\u00edctimas de una cultura de impunidad.<\/p>\n\n\n\n

Casi todos los partidos pol\u00edticos \u2012desde la izquierda parlamentaria hasta la derecha, pasando por los centristas\u2012 han protegido una y otra vez a violadores y han alimentado la cultura de violaci\u00f3n para afianzar su posici\u00f3n en la pol\u00edtica electoral. El ascenso del fascismo hindutva<\/a> vino seguido de una explosi\u00f3n espantosa de violencia machista. La violaci\u00f3n ha sido utilizada a menudo como arma pol\u00edtica para sofocar protestas y afirmar la autoridad sobre las minor\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Esta cultura de impunidad, impulsada con la protecci\u00f3n de los violadores, la manipulaci\u00f3n de pruebas y utilizando sin disimulo la maquinaria del Estado para blindarlos, hab\u00eda sentado precedentes que todo partido gobernante pudo imitar. Por tanto, el hecho de que el partido gobernante en Bengala Occidental empleara su maquinaria para socorrer a los criminales del RG Kar dif\u00edcilmente pod\u00eda sorprender a nadie. Con la diferencia de que esta vez fue como la gota que colm\u00f3 el vaso y desat\u00f3 la furia de la gente.<\/p>\n\n\n\n

Es posible que la violaci\u00f3n y el asesinato en el RG Kar provocaron semejante indignaci\u00f3n generalizada por el hecho de que la v\u00edctima era m\u00e9dica, una mujer que ejerc\u00eda una profesi\u00f3n de cuello blanco honorable, violentada mientras estaba de guardia en un hospital p\u00fablico. Implicaba que las mujeres no estaban seguras en ninguna parte. Tambi\u00e9n puso de manifiesto la flagrante desigualdad de nuestros espacios de trabajo, dise\u00f1ados para que las mujeres trabajadoras y las personas trans y queer resulten vulnerables. Mujeres trabajadoras de los sectores formales e informales acudieron en masa a las concentraciones.<\/p>\n\n\n\n

Hubo actos convocados por anganwadi (puericultoras rurales), monitores de comedores escolares, trabajadoras ICDS (pediatras), trabajadoras dom\u00e9sticas, inform\u00e1ticas, temporeras. El clamor de justicia y dignidad tambi\u00e9n se abri\u00f3 camino a los lugares de trabajo. Se exigi\u00f3 la responsabilidad de la empresa a la hora de garantizar la seguridad de las mujeres y personas trans y queer, estableciendo claramente qui\u00e9n abordar\u00eda la cuesti\u00f3n de la violencia machista.<\/p>\n\n\n\n

Mientras que en casos anteriores de violencia machista \u2012en los que la violaci\u00f3n se ha utilizado como parte de la represi\u00f3n estatal para sofocar movimientos en el interior del pa\u00eds y en los que la violencia machista ha servido para perpetuar la atrocidad de las castas o para intensificar la ocupaci\u00f3n de un territorio\u2012 no se hab\u00eda producido tal estallido de indignaci\u00f3n, las protestas en torno al incidente de RG Kar abrieron la posibilidad de entablar debates sobre las implicaciones de todos esos silencios.<\/p>\n\n\n\n

El movimiento Recuperemos la noche inici\u00f3 un debate sobre la justicia de g\u00e9nero, poniendo de manifiesto el fracaso de los mecanismos institucionales para garantizar la seguridad y la dignidad de las mujeres en sus lugares de trabajo y en el espacio p\u00fablico. Esta lucha contra la impunidad tambi\u00e9n dio m\u00e1s fuerza a la voz del personal sanitario que expresaba su preocupaci\u00f3n por la corrupci\u00f3n que infestaba los hospitales p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n

Empezaron a salir a la luz relatos de distintos hospitales p\u00fablicos que pon\u00edan al descubierto un sistema m\u00e1s amplio, concebido para dificultar todav\u00eda m\u00e1s el acceso a la atenci\u00f3n sanitaria por parte de los sectores marginados. Estos relatos revelaron la existencia de una sanidad fr\u00e1gil, con el personal sobrecargado de trabajo y fatigado, una sanidad deliberadamente disfuncional, con unos sindicatos que propiciaban la privatizaci\u00f3n de la atenci\u00f3n sanitaria.<\/p>\n\n\n\n

El estado deplorable de la sanidad p\u00fablica india ya hab\u00eda salido a la luz durante la pandemia. Esto provoc\u00f3 debates en torno a las pol\u00edticas de ajuste estructural impuestas por el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional durante la d\u00e9cada de 1980. Esto allan\u00f3 el camino a la privatizaci\u00f3n, eximiendo as\u00ed al gobierno de su deber como principal garante de la salud p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

La violaci\u00f3n y asesinato de la m\u00e9dica residente en un hospital p\u00fablico pusieron de manifiesto la indiferencia del Estado hacia las trabajadoras de la sanidad p\u00fablica. Se espera de ellas que trabajen m\u00e1s intensamente mientras el sistema se derrumba r\u00e1pidamente a su alrededor. De hecho, el asesinato ha desencadenado un movimiento m\u00e1s amplio, encabezado por doctores en formaci\u00f3n de las 22 facultades de medicina de toda Bengala, para exigir un sistema sanitario p\u00fablico mejor y m\u00e1s seguro.<\/p>\n\n\n\n

Las m\u00e9dicas convocaron una huelga indefinida e iniciaron una sentada ante el Ministerio de Sanidad. Aunque el gobierno intent\u00f3 apagar el incendio prometiendo garantizar la seguridad en los hospitales p\u00fablicos mediante el despliegue de fuerzas de seguridad dentro de los recintos hospitalarios, las manifestantes rechazaron la idea. Respondieron que su seguridad solo se garantizar\u00eda democratizando el espacio de trabajo y construyendo infraestructuras para acabar con la corrupci\u00f3n y ayudar a reparar el deteriorado sistema.<\/p>\n\n\n\n

Las reivindicaciones del movimiento resonaron especialmente entre la clase media y trabajadora, principales usuarias del sistema sanitario p\u00fablico. Es la gente que ha soportado los costes del sector sanitario privatizado.<\/p>\n\n\n\n

Los partidos pol\u00edticos de la oposici\u00f3n intentaron por todos los medios apropiarse del movimiento para sacar tajada electoral, pero fueron rechazados por las masas de manifestantes, que ya hab\u00edan visto c\u00f3mo casi todos los partidos pol\u00edticos parlamentarios trabajaban para mantener el statu quo. Ante la enorme indignaci\u00f3n p\u00fablica, el gobierno se vio obligado a trasladar al comisario de polic\u00eda que hab\u00eda mirado hacia otro lado y facilitado la manipulaci\u00f3n de pruebas en el caso de RG Kar.<\/p>\n\n\n\n

Las doctoras desconvocaron la huelga, pero se vieron forzadas a iniciar una huelga de hambre frente a un gobierno que se negaba a conceder sus dem\u00e1s reivindicaciones. Sin embargo, tras una reuni\u00f3n con el Ministro Principal, que prometi\u00f3 tener en cuenta sus demandas, se dio por terminada la huelg<\/p>\n\n\n\n

Una sentencia y la continuaci\u00f3n del combate\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La sentencia del tribunal de primera instancia ha condenado a cadena perpetua a un voluntario c\u00edvil que trabajaba para la polic\u00eda de Calcuta por ser el autor de la violaci\u00f3n y del brutal asesinato de la doctora residente de 31 a\u00f1os en el Hospital Universitario RG Kar. El veredicto ha avivado a\u00fan m\u00e1s las protestas, ya que todo el juicio parec\u00eda ocultar la complicidad del Estado en la protecci\u00f3n del asesino y eximir a las autoridades hospitalarias de su responsabilidad de salvaguardar la dignidad y la seguridad de su personal.<\/p>\n\n\n\n

Mientras Bengala se prepara para dar otra batalla impugnando las lagunas de la sentencia, el Estado clama por la pena capital para el autor del crimen. Sin embargo, ha sido el partido gobernante el primero en proteger al acusado y se sabe que est\u00e1 conchabado con los sindicatos que est\u00e1n implicados en diversas tramas de corrupci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Curiosamente, la exigencia de la pena capital no surgi\u00f3 del movimiento de m\u00e9dicos en formaci\u00f3n ni del movimiento Recuperemos la noche. Hist\u00f3ricamente, la lucha por la justicia de g\u00e9nero en India se hab\u00eda manifestado en contra de la pena capital, al considerarla una herramienta de represi\u00f3n estatal que otorgaba al Estado el monopolio de la violencia. El Estado pretende eliminar a un individuo al tiempo que abdica de su responsabilidad de introducir cualquier cambio sist\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n

La sentencia se conoci\u00f3 pocos d\u00edas despu\u00e9s de la muerte de una mujer adivasi (ind\u00edgena tribal) embarazada en otro hospital p\u00fablico de una capital de distrito de Bengala. Muri\u00f3 tras administrarle una soluci\u00f3n salina t\u00f3xica que est\u00e1 prohibida en otros Estados. Sin embargo, presionados por una empresa farmac\u00e9utica, los hospitales p\u00fablicos de Bengala, poco preocupados por la vida de las mujeres marginadas, siguen utiliz\u00e1ndola. Una vez m\u00e1s, su muerte ha puesto de manifiesto los fallos del sistema sanitario p\u00fablico, ya que el nexo entre el Estado y el capital apenas tiene en cuenta la vida de las mujeres o de las personas marginadas.<\/p>\n\n\n\n

El papel de un movimiento de masas feminista<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es significativo que el movimiento feminista en India en torno al acoso sexual en el trabajo comenzara con la violaci\u00f3n grupal de una trabajadora comunitaria de base que estaba aplicando un programa estatal de concienciaci\u00f3n contra el matrimonio infantil en su aldea. Aquel movimiento, a comienzos de la d\u00e9cada de 1990, luch\u00f3 por responsabilizar al Estado, que ten\u00eda contratada a la v\u00edctima. Logr\u00f3 que se estableciera legalmente que el machismo y el acoso sexual en el trabajo generan un entorno laboral hostil. El contratista tiene el deber de garantizar la seguridad y dignidad de su personal.
Treinta a\u00f1os despu\u00e9s, nuestros espacios de trabajo siguen estando dise\u00f1ados para que las mujeres y las personas trans y queer sean vulnerables como trabajadoras cuyo trabajo se supone que resulta barato. Adem\u00e1s, la proporci\u00f3n de la fuerza de trabajo femenina est\u00e1 disminuyendo en el sector formal a medida que crece la informalizaci\u00f3n del trabajo de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en el sector informal los empresarios no son responsables de ofrecer unas condiciones de trabajo seguras ni tienen la obligaci\u00f3n de cumplir ninguna normativa que proteja los derechos del personal. De hecho, podemos decir que la batalla por la dignidad en el lugar de trabajo no solo consiste en afirmar la identidad de las mujeres como trabajadoras, sino tambi\u00e9n en la valoraci\u00f3n del propio trabajo.<\/p>\n\n\n\n

En un momento en el que las pol\u00edticas neoliberales permiten que el Estado se desentienda de los servicios p\u00fablicos, en el que los c\u00f3digos laborales se reescriben para criminalizar la sindicaci\u00f3n y ampliar la jornada de trabajo para llenar las arcas de los propietarios, en el que los cierres de f\u00e1bricas y la privatizaci\u00f3n de establecimientos de servicios p\u00fablicos est\u00e1n permitiendo la informalizaci\u00f3n del trabajo, en el que el Estado fascista normaliza la violencia cada d\u00eda que pasa, la batalla por el pan y las rosas parece que va a ser prolongada. Esa batalla requerir\u00e1 una mayor organizaci\u00f3n de la clase trabajadora en campos y f\u00e1bricas, en hogares y hospitales, en escuelas y calles, para recuperar cada cent\u00edmetro de espacio seguro, cada noche, cada d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

*Jhelum Roy<\/strong> es doctoranda por la Universidad de Jadavpur y miembra del grupo Feministas en Resistencia en Calcuta.<\/p>\n\n\n\n

* Pritilata Waddedar<\/strong> (1911-1932) form\u00f3 parte del Ej\u00e9rcito Republicano Indio y condujo a 15 combatientes en un ataque armado contra un club europeo. Herida en una pierna, ingiri\u00f3 cianuro para evitar que la polic\u00eda colonial la detuviera. Anticip\u00e1ndose a la posible muerte, en un bolsillo llevaba una carta titulada Inquilab Zindebad (Viva la Revoluci\u00f3n), que desde entonces ha inspirado a otras mujeres. Pritilata fue la primera m\u00e1rtir de Bengala y es todo un icono revolucionario.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Casi todos los rincones estaban ocupados por mujeres: trabajadoras de diversos sectores, v\u00edctimas de acoso sexual en sus lugares de trabajo; estudiantes de escuelas, institutos y universidades que tienen que luchar por cada cent\u00edmetro de espacio a fin de autoafirmarse en sus centros; mujeres encadenadas por el tedio cotidiano del trabajo dom\u00e9stico; m\u00e9dicas, enfermeras, maestras y trabajadoras dom\u00e9sticas, todas saltaron a la calle para protestar.<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":87096,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26594,26592,26472],"tags":[52361,52360,26904,45313,29409,41488,52359],"class_list":["post-87098","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-derechos-de-las-mujeres","category-violencia-de-estado","category-violencia-machista","tag-fminicidios","tag-inseguridad","tag-mujeres","tag-torturas","tag-trabajo","tag-violaciones","tag-violncia-de-estdo"],"yoast_head":"\nLucha de masas contra la cultura de violaci\u00f3n: estalla la lucha | La Independent<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Casi todos los rincones estaban ocupados por mujeres: trabajadoras de diversos sectores, v\u00edctimas de acoso sexual en sus lugares de trabajo; 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