{"id":87008,"date":"2025-05-22T19:53:34","date_gmt":"2025-05-22T17:53:34","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/?p=87008"},"modified":"2025-05-22T23:14:54","modified_gmt":"2025-05-22T21:14:54","slug":"no-ocupar-sino-transformar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/no-ocupar-sino-transformar\/","title":{"rendered":"No ocupar, sino transformar"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Vivian Gornick y la literatura como espacio de resistencia<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A partir de la lectura del nuevo libro de <strong>Vivian Gornick, <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 algunos hombres odian a las mujeres?, reflexiono sobre c\u00f3mo la literatura ha contribuido \u2014y a menudo todav\u00eda contribuye\u2014 a perpetuar la mirada patriarcal y la subordinaci\u00f3n de las mujeres. Repaso algunos nombres del canon masculino del siglo XX, exploro el malestar que estas lecturas me han generado a lo largo del tiempo y reivindico a las escritoras que no escriben para ocupar un lugar dentro del sistema, sino para transformarlo desde la experiencia propia, la lucidez y la disidencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este art\u00edculo hablar\u00e9 de la literatura como veh\u00edculo de transmisi\u00f3n del patriarcado y la misoginia hacia las mujeres, uno de los temas que Vivian Gornick analiza en <em>\u00bfPor qu\u00e9 algunos hombres odian a las mujeres?<\/em>. El libro nos ofrece una nueva oportunidad de leer a una de las voces m\u00e1s incisivas del feminismo literario contempor\u00e1neo. Se trata de una recopilaci\u00f3n de textos publicados anteriormente y revisados por la autora para el volumen de 2025. La estructura se organiza en bloques tem\u00e1ticos que abordan cuestiones como la emancipaci\u00f3n femenina, el patriarcado y el feminismo. Gornick cuestiona figuras destacadas del canon literario del siglo XX \u2014<strong>Norman Mailer, Saul Bellow, Philip Roth<\/strong>\u2014 y el resultado es un ejercicio de lucidez cr\u00edtica que todav\u00eda hoy nos interpela. Estos escritores no solo perpet\u00faan una imagen degradante de las mujeres, sino que la justifican y la presentan como una expresi\u00f3n art\u00edstica leg\u00edtima. El motor narrativo de muchas de sus obras se fundamenta en la cosificaci\u00f3n femenina, en la conquista reiterada y en la ridiculizaci\u00f3n y humillaci\u00f3n de la mujer. Cuesta creer \u2014y al mismo tiempo no tanto\u2014 que ese desprecio disfrazado de estilo y calidad literaria haya sido ensalzado durante d\u00e9cadas y que a\u00fan hoy se celebre como una muestra indiscutible de genialidad. Resulta estremecedor pensar que este menosprecio, esta condena a las mujeres, encumbrada a la categor\u00eda de gran literatura, siga siendo defendida por muchos sin pesta\u00f1ear. Y cuesta a\u00fan m\u00e1s creer que, por ejemplo, Bellow recibiera el Premio Nobel de Literatura. Veamos qu\u00e9 dice Gornick en relaci\u00f3n con su novela <em>Humboldt<\/em>, que lo impuls\u00f3 hacia el Nobel:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>En ning\u00fan otro aspecto de esta novela se evidencia con m\u00e1s claridad la naturaleza nauseabunda de la vida proyectada \u2014frente a la vida sentida\u2014 que en la creaci\u00f3n de los personajes femeninos. Para empezar, las mujeres son nombradas de manera uniforme como zorras, fulanas, pibones y mu\u00f1ecas. Y todas son o guapas o \u201cguap\u00edsimas\u201d. [&#8230;] delgadas, fr\u00edas, inteligentes y castradoras (estas son siempre las esposas) o enigm\u00e1ticas, sensuales y tontas (estas son las amantes)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"508\" src=\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/books-1614215-1280-2-1000x508.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-87009\" srcset=\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/books-1614215-1280-2-1000x508.jpg 1000w, https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/books-1614215-1280-2-300x152.jpg 300w, https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/books-1614215-1280-2-768x390.jpg 768w, https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/books-1614215-1280-2.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para la mayor\u00eda con criterio y discernimiento, es evidente que no solo cuenta la forma, sino tambi\u00e9n el fondo. Y este, en mi opini\u00f3n, puede llegar a descalificar la forma y a deslegitimar al autor. Bellow, como tantos otros, es un gran escritor que vierte en la literatura su narcisismo mis\u00f3gino. No se trata de una misoginia anecd\u00f3tica, ni el ataque a la mujer puede considerarse propio de un tiempo ya superado. Lo que hay que entender es que dentro de ese canon literario \u2014autores y obras que han sido elevados a modelo cultural\u2014 act\u00faa un mecanismo de poder simb\u00f3lico que configura y legitima la noci\u00f3n de lo universal, lo valioso y lo intelectualmente relevante. El canon puede convertirse en una herramienta perversa de perpetuaci\u00f3n de la inferioridad y el desprecio hacia la mujer, porque valida como mod\u00e9lica una producci\u00f3n literaria profundamente machista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Autores como <strong>Louis-Ferdinand C\u00e9line<\/strong> o <strong>Henry Miller, <\/strong>a menudo considerados voces transgresoras, tampoco escapan a la cr\u00edtica de Gornick. En su libro <em>Viaje al fin de la noche<\/em>, C\u00e9line expresa un profundo rechazo hacia las mujeres, retratadas como seres grotescos o castradores. Cuando pienso en Miller, me viene a la mente mi primera lectura de <em>Tr\u00f3pico de C\u00e1ncer<\/em>, en los a\u00f1os setenta, en aquel contexto universitario tan cargado de efervescencia intelectual. La sexualidad masculina desenfrenada del narrador, que reduce a las mujeres a objetos de posesi\u00f3n y humillaci\u00f3n, me generaba una incomodidad profunda. Sin embargo, no me atrev\u00eda a cuestionar a un autor tan admirado como \u00e9l. Ten\u00eda miedo de que me tacharan de mojigata, de ingenua. A\u00fan no hab\u00eda encontrado palabras ni referentes que explicaran ese malestar \u00edntimo, y me tragaba sin rechistar lo que me dec\u00edan que era literatura subversiva.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apenas hab\u00eda le\u00eddo a <strong>Simone de Beauvoir<\/strong> o a <strong>Betty Friedan,<\/strong> y reci\u00e9n empezaba a enfrentarme a los valores que relegaban a las mujeres al lugar que \u00ables correspond\u00eda\u00bb. Me debat\u00eda entre contradicciones, nebulosas, inquietudes\u2026 hasta que comprend\u00ed que todo aquel desconcierto personal \u2014o las reacciones de rechazo o condescendencia que recib\u00eda en contextos masculinos y que no sab\u00eda c\u00f3mo interpretar\u2014 no solo me pasaban a m\u00ed. Nada era \u00abculpa m\u00eda\u00bb. No era yo \u00abel problema\u00bb. Solo que, como tantas mujeres, formaba parte de una experiencia colectiva. Entre dilemas y procesos de toma de conciencia \u2014que muchas mujeres de aquella generaci\u00f3n hemos vivido\u2014, entend\u00ed que la misoginia de algunos autores, que yo le\u00eda con devoci\u00f3n, no es una mancha accesoria dentro de su obra, sino un componente vital de la propuesta est\u00e9tica, ideol\u00f3gica y narrativa que nos ofrecen. Un elemento central que refleja la institucionalizaci\u00f3n e impregnaci\u00f3n cultural de la subordinaci\u00f3n de la mujer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quiz\u00e1 deber\u00edamos repensar m\u00e1s a menudo qu\u00e9 entendemos por talento literario, qu\u00e9 entendemos por genialidad y cu\u00e1l deber\u00eda ser, en realidad, la funci\u00f3n de la literatura en el mundo. Porque escribir puede ser un acto de aportaci\u00f3n liberadora, de crecimiento personal y colectivo, cuando se hace desde la verdad y la lucidez. No se trata solo de una cuesti\u00f3n de tem\u00e1tica o de estilo, sino de una toma de posici\u00f3n \u00e9tica y pol\u00edtica. De c\u00f3mo nos situamos ante el mundo, qu\u00e9 mirada adoptamos, qu\u00e9 relaci\u00f3n establecemos con los otros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Frente a este panorama, a menudo dominado por la voz, el deseo y el poder masculinos, Gornick reivindica otra genealog\u00eda: la de las mujeres que han escrito desde la fragilidad, la periferia o la disidencia. Pienso en <em>Una habitaci\u00f3n propia<\/em>, de<strong> Virginia Woolf, <\/strong>cuando nos recuerda que la libertad de la mujer \u2014y, por extensi\u00f3n, la libertad de escribir\u2014 est\u00e1 ligada a la libertad material y simb\u00f3lica; en <em>Seducci\u00f3n y traici\u00f3n<\/em>, de <strong>Elizabeth Hardwick, <\/strong>un ensayo l\u00facido y contundente sobre figuras femeninas y su representaci\u00f3n en una cultura patriarcal; en los cuentos de <strong>Grace Paley,<\/strong> que retratan con humor y ternura la complejidad de la cotidianidad femenina; o en Tillie Olsen, que en <em>Silencios<\/em> denuncia c\u00f3mo la escritura de muchas mujeres con talento ha sido secuestrada por el trabajo, los cuidados o el silencio impuesto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este gesto indignado y reivindicativo, este gesto cr\u00edtico, es una constante en la obra de las escritoras. Pienso en muchas autoras actuales, pero como no querr\u00eda incurrir involuntariamente en el olvido, no las citar\u00e9. Solo mencionar\u00e9 a <strong>Najat El Hachmi, <\/strong>por la manera tan particular en que aborda la relaci\u00f3n entre identidad y estructura patriarcal, sin victimismo ni t\u00f3picos. Habla de la doble opresi\u00f3n que sufren muchas mujeres racializadas y migrantes, atrapadas entre el patriarcado de la cultura de origen y el racismo o paternalismo del pa\u00eds que las acoge.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todas estas autoras comparten, a mi entender, una apuesta com\u00fan: no escriben para ocupar el espacio regulado por los hombres, sino para transformarlo. No pretenden asimilarse. El espacio del que hablamos no es solo un lugar en el sistema editorial o en la historia literaria, sino un territorio simb\u00f3lico y discursivo construido desde estructuras y par\u00e1metros masculinos. Querer ocuparlo significar\u00eda aceptar sus reglas, adaptarse, buscar el reconocimiento a trav\u00e9s de c\u00f3digos establecidos. Transformarlo, en cambio, implica actuar desde estrategias creativas: cuestionar las formas heredadas de narrar, desafiar los imaginarios dominantes, poner en palabras experiencias que han sido secularmente menospreciadas o silenciadas. Estas escritoras no pretenden hacer \u00ablo mismo que ellos\u00bb con voz femenina, sino que introducen otros ritmos, otras cosmovisiones, otras prioridades. No reclaman espacios vac\u00edos en un sistema obsoleto, sino que proponen otro sistema, otra manera de entender el papel de la literatura y, en \u00faltima instancia, la vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En nuestro pa\u00eds, <strong>Maria-Merc\u00e8 Mar\u00e7al<\/strong> traz\u00f3 una genealog\u00eda rebelde y clara con su famoso verso: \u00abA la suerte agradezco tres dones: haber nacido mujer, de clase baja y naci\u00f3n oprimida\u00bb, e hizo de la poes\u00eda un acto de afirmaci\u00f3n. <strong>Montserrat Roig<\/strong>, con su compromiso c\u00edvico, defend\u00eda que \u00abescribir es un acto de justicia\u00bb. <strong>Maria Aur\u00e8lia Capmany,<\/strong> pionera en la reivindicaci\u00f3n feminista, denunciaba que \u00abel problema de la mujer es que nadie le ha preguntado nunca qu\u00e9 quiere ser\u00bb. Y en el \u00e1mbito hispanoamericano, Rosario Castellanos escrib\u00eda: \u00abLa cultura es una voz que me niega. Debo inventar otra\u00bb, una frase que resume el anhelo de tantas escritoras que fundan su propio espacio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tal vez, entonces, no se trate de sustituir el canon ni de hacer callar a las voces que han dominado la tradici\u00f3n con un combate mis\u00f3gino sin freno. El mundo no deber\u00eda regirse por peleas, guerras ni competencia descarnada. No se trata de reemplazar un canon por otro en una lucha de poder, sino de abrir espacios de escritura genuinos y libres. Caminos donde cada una pueda escribir desde lo que le es verdaderamente propio. Desde lo que nos es esencial. Desde un lugar \u00edntimo donde la experiencia vivida \u2014la historia personal y colectiva que arrastramos\u2014 y la fuerza de lo que anhelamos \u2014nuestros impulsos, aspiraciones y sue\u00f1os\u2014 puedan expresarse sin tener que pedir permiso, justificarse ni adaptarse a ning\u00fan discurso impuesto. Escribir desde ah\u00ed es empezar a existir plenamente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vivian Gornick y la literatura como espacio de resistencia A partir de la lectura del nuevo libro de Vivian Gornick, \u00bfPor qu\u00e9 algunos hombres odian a las mujeres?, reflexiono sobre c\u00f3mo la literatura ha contribuido \u2014y a menudo todav\u00eda contribuye\u2014 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