<\/p>\n\n\n\n
Per Mabela Bellucci<\/strong> Sinpermiso<\/p>\n\n\n\n Publicamos a continuaci\u00f3n un fragmento del libro, recientemente presentado en Buenos Aires, donde Mabela Bellucci describe su investigaci\u00f3n sobre vida y obra de la relevante militante feminista en los albores del movimiento obrero y socialista en Argentina: Bellucci, Mabela, 2024, Carolina Muzilli. Obrera, socialista y feminista. (Buenos Aires-La Marea Ed.). SP<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00bfQui\u00e9n fue Carolina Muzilli?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Naci\u00f3 en Buenos Aires el 17 de noviembre de 1889, en un modest\u00edsimo hogar de inmigrantes italianos, una familia proletaria con cinco hijos que viv\u00eda en las inmediaciones de las avenidas San Juan y Entre R\u00edos, del barrio porte\u00f1o de Constituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Su padre, Cayetano Muzilli, <\/strong>se desempe\u00f1aba como obrero de la construcci\u00f3n, y su madre, Victoria C.<\/strong>, era ama de casa. Ten\u00eda cuatro hermanos (Francisco<\/strong>, Mar\u00eda Rosa<\/strong>, Filomena <\/strong>y Jos\u00e9<\/strong>). Los mayores hab\u00edan nacido en Italia y los menores, en nuestro pa\u00eds. En una familia proletaria, ser mayor\u00eda de mujeres implicaba un detrimento en la econom\u00eda, por los magros salarios que recib\u00edan ellas en sus trabajos.<\/p>\n\n\n\n Al parecer, hab\u00eda en el n\u00facleo familiar cierta simpat\u00eda por los ideales socialistas. Por esta raz\u00f3n, desde muy peque\u00f1a Carolina escuchaba en las tertulias inquietudes por construir una sociedad m\u00e1s igualitaria. Si bien algunas investigaciones se\u00f1alan que ella fue autodidacta, lo cierto es que consigui\u00f3 el permiso de sus padres para ampliar los estudios primarios, rango habitual, en el mejor de los casos, para una ni\u00f1a pobre. Si bien no accedi\u00f3 a estudios universitarios, s\u00ed curs\u00f3 en la escuela p\u00fablica; m\u00e1s a\u00fan, lo hizo en una instituci\u00f3n de prestigio como es la Escuela Normal del Profesorado de Lenguas Vivas. Esto estaba vedado a las personas de su clase, que, una vez finalizada la instrucci\u00f3n primaria, deb\u00edan abandonar toda aspiraci\u00f3n educativa a futuro. Por esa raz\u00f3n, y por su condici\u00f3n de clase, debi\u00f3 trabajar de costurera para costearse sus estudios. Apenas se lanz\u00f3 la apertura del Centro Socialista Femenino (CSF), Carolina, siendo una adolescente de 13 a\u00f1os, particip\u00f3 de \u00e9l junto con otras j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n En la multiplicidad de ensayos e investigaciones en nuestro pa\u00eds relacionados con su trayectoria se devela que fue Gabriela Laperri\u00e8re de Coni<\/strong> \u2014escritora, periodista, activista de la salud p\u00fablica, feminista clasista\u2014 la que inst\u00f3 a Carolina a estudiar la prensa y la literatura socialista[1].<\/p>\n\n\n\n En un art\u00edculo del periodista F\u00e9lix Lima<\/strong> \u201cMujeres socialistas\u201d, publicado en la revista Fray Mocho del 30 de abril de 1915, ella declaraba que su vocaci\u00f3n socialista hab\u00eda comenzado siguiendo las conferencias de Gabriela L. de Coni.<\/p>\n\n\n\n Otro personaje protag\u00f3nico en su vida fue el diputado nacional, abogado, escritor y profesor socialista Alfredo Palacios<\/strong>, quien tambi\u00e9n la impuls\u00f3 a participar en conferencias en los centros socialistas. En su propio testimonio al periodista F\u00e9lix Lima, le expresaba c\u00f3mo hab\u00eda tramitado su ingreso a las filas socialistas, cuando todav\u00eda ten\u00eda 17 a\u00f1os: \u201cEscrib\u00ed una carta al CSF de Buenos Aires solicitando mi inclusi\u00f3n. Le escrib\u00ed a Juana Clerck <\/strong>y recib\u00ed una respuesta positiva de aceptaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n En 1907, siendo mayor de edad, se afili\u00f3 al Partido Socialista en el local del Centro Socialista Obrero (CSO) en la secci\u00f3n 12[2]. Este mismo centro promov\u00eda campa\u00f1as a favor del sufragio femenino, la igualdad de derechos civiles y jur\u00eddicos entre el hombre y la mujer, el divorcio, la supresi\u00f3n de la discriminaci\u00f3n de los \u201chijos naturales\u201d y la educaci\u00f3n laica.<\/p>\n\n\n\n Poco tiempo m\u00e1s tarde, su militancia obrera feminista la llev\u00f3 a participar como adherente en el Primer Congreso Femenino Internacional de la Rep\u00fablica Argentina, realizado en Buenos Aires entre el 18 y el 23 de mayo de 1910,[3] organizado por la Asociaci\u00f3n Universitarias Argentinas (AUA), presidida por la doctora Petrona Eyle<\/strong>, y con las siguientes entidades argentinas que adhirieron: la Asociaci\u00f3n Obst\u00e9trica Nacional, el Centro Juana Manuela Gorriti<\/strong>, la Asociaci\u00f3n Nacional del Profesorado, Biblioteca Nacional Non Plus Ultra, la Asociaci\u00f3n Nacional Argentina contra la Trata de Blancas, el Centro Socialista Femenino, el C\u00edrculo M\u00e9dico y Centro de Estudiantes de Medicina, la Liga Nacional de Mujeres Librepensadoras, el Grupo Femenino Uni\u00f3n y Labor, la Sociedad Protectora de Ind\u00edgenas, la revista La Nueva Mujer de La Plata. Este acontecimiento inaugural tuvo lugar en el sal\u00f3n de la Unione Operai Italiani, en la calle Cuyo 1356. Entre las comisiones que funcionaban se encontraban las de Sociolog\u00eda, Derecho, Educaci\u00f3n, Ciencias, Letras, Industrias y Artes. La presidencia del Congreso estuvo a cargo de Cecilia Grierson<\/strong> \u2014feminista y socialista, primera m\u00e9dica de nuestro pa\u00eds y pionera en las luchas por los derechos civiles y pol\u00edticos de sus semejantes\u2014 y la secretar\u00eda general estuvo en manos de la m\u00e9dica feminista Julieta Lanteri. Justamente ella fue quien lanz\u00f3 tal propuesta para festejar el Centenario de la Revoluci\u00f3n de Mayo. Contaba con la participaci\u00f3n de delegadas de la Argentina, Per\u00fa, Chile, Uruguay e Italia. En enero de 1912 el Centro Socialista Obrero (CSO) donde ella se hab\u00eda afiliado llev\u00f3 al X Congreso del PS una propuesta que hab\u00eda presentado Carolina sobre la sindicalizaci\u00f3n de la mujer trabajadora y de reglamentaci\u00f3n del trabajo a domicilio.<\/p>\n\n\n\n Ese mismo a\u00f1o se emple\u00f3 sin sueldo en el Departamento Nacional del Trabajo, en tareas de inspecci\u00f3n laboral, tarea que le permit\u00eda consagrarse a la soluci\u00f3n de m\u00faltiples conflictos debido a su frecuentaci\u00f3n de los conventillos de los barrios fabriles. En aquellos oscuros sitios, su encendido esp\u00edritu siempre arrojaba una luz o reparaba una injusticia[4]. M\u00e1s all\u00e1 de que tambi\u00e9n promovi\u00f3 la defensa de los derechos civiles de sus cong\u00e9neres, una de sus contribuciones m\u00e1s importantes consisti\u00f3 en el an\u00e1lisis de las condiciones de trabajo de mujeres y menores empleados, denunciando la dram\u00e1tica situaci\u00f3n de explotaci\u00f3n que viv\u00edan en los talleres, f\u00e1bricas y comercios, como tambi\u00e9n los problemas de salud m\u00e1s frecuentes que padec\u00edan: reumatismo, ci\u00e1tica y tuberculosis. Visitaba establecimientos industriales y comerciales para efectuar encuestas que le permitieron realizar, finalmente, un informe sobre las realidades laborales. De esa pr\u00e1ctica deriv\u00f3 un inter\u00e9s particular por la construcci\u00f3n de estad\u00edsticas sociales, sobre lo que escribi\u00f3 e intervino en grupos t\u00e9cnicos. Incluso, cuando no pod\u00eda acceder a la informaci\u00f3n directa para sus publicaciones, se hac\u00eda contratar en las industrias como modo de interiorizarse del contexto. Este conocimiento que ella propon\u00eda representaba un c\u00famulo de saberes que circulaban en los circuitos universitarios, en las esferas gubernamentales y entre la militancia socialista. De acuerdo con lo escrito por el integrante de la Universidad Libre Samuel E. Bermann, en su art\u00edculo \u201cCarolina Muzilli<\/strong>\u201d publicado en la revista Nuestra Causa del 10 de agosto de 1919, ella empleaba un verdadero m\u00e9todo cient\u00edfico:<\/p>\n\n\n\n \u201cRecorr\u00eda las f\u00e1bricas y talleres tomando nota de las condiciones de trabajo, registrando el n\u00famero de horas de labor y el salario, la acci\u00f3n mal\u00e9fica de las emanaciones industriales, la acci\u00f3n degenerativa sobre el organismo de ciertas industrias (comparando la talla, peso, capacidad respiratoria, etc.), hac\u00eda estad\u00edsticas comparadas de morbilidad y mortalidad, llegando a emplearse ella misma en establecimientos inaccesibles a su investigaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n En 1913, particip\u00f3 en el Primer Congreso Americano del Ni\u00f1o organizado en Buenos Aires por Julieta Lanter<\/strong>i, del que Alicia Moreau<\/strong> fue secretaria general. Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, intervino en el Segundo Congreso Panamericano del Ni\u00f1o llevado a cabo en Buenos Aires, al cual asistieron delegaciones de Bolivia, Brasil, Chile, Ecuador, El Salvador, Paraguay, Per\u00fa y Estados Unidos. Se desarroll\u00f3 en la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires y const\u00f3 de siete secciones: Derecho, Higiene, Psicolog\u00eda, Educaci\u00f3n, Asistencia a la Madre y al Ni\u00f1o, Sociolog\u00eda y Legislaci\u00f3n Industrial. Colabor\u00f3 con sus informes para que el diputado Palacios librase una lucha parlamentaria en defensa de las mujeres y los ni\u00f1os. Entre tanto, el escritor Manuel G\u00e1lvez <\/strong>acudi\u00f3 al reporte de Carolina para utilizar los datos fundamentales sobre las formas de explotaci\u00f3n a que estaban sometidas las empleadas en las grandes tiendas porte\u00f1as. Nuestro escritor, a quien ella conoc\u00eda del diario La Vanguardia, m\u00e1s adelante escribi\u00f3 con esas mismas referencias su novela Nacha Regules<\/strong>. Para que no quedasen dudas, \u00e9l lo consign\u00f3 de esta manera en sus recuerdos: \u201cLos pormenores sobre el trabajo de las mujeres en las grandes tiendas no son inventados ni falsos. Me los dio Carolina Muzilli\u201d[5].<\/p>\n\n\n\n Por esas vueltas de la vida, Carolina termin\u00f3 refugi\u00e1ndose en las sierras de C\u00f3rdoba, en un pueblo llamado Juan Bialet Mass\u00e9,<\/strong> como recuerdo del precursor del derecho laboral en la Argentina del siglo XX. Su clima seco era beneficioso para la salud de las personas con tuberculosis. Su hermano Jos\u00e9 la acompa\u00f1\u00f3 cuando ella decidi\u00f3 instalarse ah\u00ed por prescripci\u00f3n m\u00e9dica. Hab\u00eda contra\u00eddo esa grave enfermedad a causa del agotamiento f\u00edsico por la intensidad de su trabajo sindical, pol\u00edtico e intelectual. Estuvo internada en el Hospital Colonia Santa Mar\u00eda de Punilla<\/strong>, creado en 1900 como centro de atenci\u00f3n para los pacientes de tisis. De acuerdo con lo narrado por el historiador Adri\u00e1n Carbonetti<\/strong>, los reglamentos de esta instituci\u00f3n eran por dem\u00e1s rigurosos y estrictos:<\/p>\n\n\n\n \u201cSe prohib\u00eda al enfermo intervenir sobre su propia enferme dad ya que en el art\u00edculo 12 del citado reglamento se estipulaba: \u201cser\u00e1 considerado acto de indisciplina cualquier indicaci\u00f3n por parte del enfermo respecto al tratamiento hecho al m\u00e9dico que lo asiste, debiendo limitarse a exponer sus dolencias, sus necesidades y quejas\u201d. Pero tambi\u00e9n les estaba prohibido el derecho de salir del sanatorio. Las transgresiones eran castigadas con reclusi\u00f3n en la cama por tiempo variable, dieta, privaci\u00f3n de paseos y salidas y expulsi\u00f3n, que de llevarse a cabo era una condena a muerte\u201d[6].<\/p>\n\n\n\n Con 28 a\u00f1os esta luchadora muri\u00f3, el 23 de marzo de 1917, en Juan Bialet Mass\u00e9. Sus restos se encuentran en la b\u00f3veda de la familia del escritor socialista Agust\u00edn \u00c1lvarez<\/strong> en el Cementerio de la Recoleta de Buenos Aires, cedida gentilmente por la familia \u00c1lvarez debido a la amistad que mantuvieron ellos dos, as\u00ed como a su militancia y labor literaria.<\/p>\n\n\n\n [1] Graciela Tejero Coni y Andrea Oliva: Gabriela Laperri\u00e8re de Coni: de Burdeos a Buenos Aires. Buenos Aires, Cienflores, 2016, p. 41. Disponible en: https:\/\/www.relatsargentina.com\/documentos\/HomenajeLaperriere\/ Gabriela.Libro2016.pdf<\/strong><\/p>\n\n\n\n [2] Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Tarditi: Semblanza de militantes socialistas: Cooperativistas. Pol\u00edticos. Gremialistas. Buenos Aires, La Vanguardia, 1988, p. 115. 22 Carolina Muzilli y las obreras gr\u00e1ficas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n [3] \u201cPrimer Congreso Femenino Internacional de la Rep\u00fablica Argentina. D\u00edas 18, 19, 20, 21 y 23 de mayo de 1910. Organizado por la Asociaci\u00f3n Universitarias Argentinas. Historia, Actas y Trabajos\u201d. Buenos Aires. imprensa Ceppi, 1911. Disponible en: www.psi.uba.ar\/institucional\/histo ria\/genero\/archivos\/1_1900-1916\/1_2.pdf<\/strong><\/p>\n\n\n\n [4] Norberto Osvaldo Ferreras: \u201cCarolina Muzilli ou a costureira que n\u00e3o deu o \u2018mau passo\u2019\u201d. Campinas, Cadernos Pagu N\u00ba 13, 1999, p. 257. Disponible en: http:\/\/www.relats.org\/documentos\/HOMENAJES.Muzilli. Ferreras.pdf<\/strong><\/p>\n\n\n\n [5] Manuel G\u00e1lvez: Recuerdos de la vida literaria, Buenos Aires, Taurus, 2002, p. 473.<\/strong><\/p>\n\n\n\n [6] Adri\u00e1n Carbonetti: \u201cLa tuberculosis en C\u00f3rdoba. La construcci\u00f3n de un espacio marginal\u201d, Estudios n\u00b0 9, Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, julio 1997-junio 1998, p. 86<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mabela Bellucci<\/strong> es archivista, editora y activista feminista queer LGTB. Fuente<\/strong>:Sin permiso<\/p>\n\n\n\n Publicamos a continuaci\u00f3n un fragmento del libro, recientemente presentado en Buenos Aires, donde Mabela Bellucci describe su investigaci\u00f3n sobre vida y obra de la relevante militante feminista en los albores del movimiento obrero y socialista en Argentina: Bellucci, Mabela, 2024, Carolina Muzilli. Obrera, socialista y feminista. (Buenos Aires-La Marea Ed.). 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Mag\u00edster en la Carrera de Especializaci\u00f3n en Estudios de la Mujer en la Facultad de Psicolog\u00eda (UBA)
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