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Por Maria \u00c0ngels Viladot<\/p>\n\n\n\n
Ha muerto Fran\u00e7ois Hardy<\/strong>. En la \u00e9poca de mi juventud, la de los a\u00f1os sesenta y setenta del siglo XX, pens\u00e1bamos que hab\u00edamos superado al fascismo. Como si, con la Segunda Guerra Mundial, con el nazismo de Hitler <\/strong>y el holocausto, nos hubi\u00e9ramos inmunizado para siempre. Aires de alegr\u00eda y arrebato. De confianza en la vida. Vientos de democracia y libertad. \u00c7\u2019est le temps de l\u2019amour, como cantaba Fran\u00e7ois Hardy. Pero no, el fascismo nunca desaparece, renace (se abre paso a codazos) cuando la coyuntura le es propicia. Hoy en d\u00eda, las circunstancias en Europa le son favorables y, como ocurre en el cuento de Perrault, el lobo disfrazado de Caperucita ha mostrado, finalmente, sus garras. El an\u00e1lisis estad\u00edstico de los resultados de las elecciones europeas muestra que un gran porcentaje de los chicos ha votado partidos de signo ultraderechista y derecha conservadora. Adem\u00e1s, las diferencias respecto al voto de las chicas son estad\u00edsticamente significativas.\u00a0Las j\u00f3venes se han decantado por las izquierdas. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfCu\u00e1les son los motivos? Los analistas dicen que los j\u00f3venes, m\u00e1s que las j\u00f3venes, viven angustiados porqu\u00e9 perciben un futuro incierto. Porqu\u00e9 se encuentran atrapados en un callej\u00f3n sin salida, tambi\u00e9n emocional. No s\u00f3lo no llegan econ\u00f3micamente a fin de mes (por as\u00ed decirlo), no s\u00f3lo est\u00e1n en el paro o los trabajos son precarios, no s\u00f3lo reflejan falta de valores y entusiasmo, sino que, tambi\u00e9n, sienten amenazado su poder secular sobre las mujeres. El prototipo de masculinidad construido por el patriarcado est\u00e1 socialmente cuestionado (menos de lo que quisi\u00e9ramos) y estos j\u00f3venes votantes de derechas extremas perciben en peligro su autoestima basada en la superioridad del g\u00e9nero masculino. \u00bfQu\u00e9 les ofrecen la ultraderecha y la derecha conservadora para que se cuelguen de sus idearios? \u00bfCu\u00e1les son esos idearios?<\/p>\n\n\n\n En el siglo IV (D. d. c.), el emperador romano Constantino el Magno<\/strong>, influenciado por su madre, santa Helena<\/strong>, se convirti\u00f3 al cristianismo. En realidad, la conversi\u00f3n del emperador fue un c\u00e1lculo pol\u00edtico con el \u00fanico objetivo de afianzar su poder. Supuso un impulso al cristianismo que ha durado hasta nuestros d\u00edas. La religi\u00f3n cristiana, como otras religiones, es utilizada por el Poder (por grupos de poder y de gran parte de la Iglesia), que juega con los miedos de la gente a lo desconocido o amenazador. Tambi\u00e9n la Iglesia ofrece esperanza a los oprimidos, prometi\u00e9ndoles vida eterna. Claro, siempre que sean fieles devotos y, por tanto, se sometan a las leyes eclesi\u00e1sticas. Este impulso del cristianismo por Constantino el Magno (que ha impregnado la cultura occidental), potenciando los valores de la sociedad que interesaban a las clases dominantes (la realeza, la nobleza, el clero\u2026), ha ido perdiendo fuerza, l\u00f3gicamente. En la antig\u00fcedad las incertidumbres eran sobre todo metaf\u00edsicas; la Tierra era plana, los terremotos, los truenos, los rayos, pod\u00edan ser castigos de Dios. Todo eran milagros. Y las supersticiones encauzaban el comportamiento. La Iglesia constru\u00eda y manten\u00eda su poder induciendo miedo con amenazas de castigos divinos y creencias sobre los \u00e1ngeles, los demonios y el infierno. Quien no acataba sus ideas y dogmas de fe, estaba en pecado y era excomulgado, castigado y arrojado a las tinieblas. Pero hoy en d\u00eda estas formas de poder monol\u00edtico no tienen sentido y se han ido\u00a0 substituyendo lentamente por otras formas adaptadas a nuestro tiempo y representadas por las ultraderechas y las derechas conservadoras. Estas instituciones pol\u00edticas defienden valores reaccionarios y el status quo de la clase dominante. Para expandirse, juegan con las inquietudes que producen las incertidumbres del mundo; engendran enemigos modernos \u2014los inmigrantes, los extranjeros, las mujeres que cuestionan la supremac\u00eda secular masculina\u2026\u2014 y fomentan el odio hacia estos enemigos. Los culpabilizan del malestar que sienten las capas media y baja de la sociedad y se presentan ante estas capas como los salvadores de los infortunios que aquellos enemigos les causan. Prometen salvarlos de la inseguridad y de la lluvia de incertidumbres que conllevan el neoliberalismo y la complejidad del mundo. Los razonamientos que utilizan son pueriles porque la raz\u00f3n no interesa, interesan exclusivamente las emociones, que manipulan convenientemente. Sirva de ejemplo la queja europea debido a la subida de alquileres y las enormes dificultades para tener una vivienda. Estos estamentos pol\u00edticos ultraderechistas se aprovechan de estas situaciones (que la gente tenga o no tenga vivienda les importa un r\u00e1bano), se colocan como l\u00edderes de la queja y la gente se a\u00f1ade para chillar con ellos. La crisis de la vivienda es una especie de alfombra roja a los discursos ultraderechistas y populistas; tanto es as\u00ed que la ultraderecha sube cada vez m\u00e1s en intenci\u00f3n de voto.<\/p>\n\n\n\n En cuanto a los discursos que enarbolan en contra de las feministas \u00bfno incentivan indirectamente el maltrato, las palizas, los feminicidios? De hecho, las culpabilizan de que los hombres sientan su masculinidad amenazada (las culpabilizan de esto y de otras muchas cosas). Estas acusaciones que la ultraderecha y la derecha conservadora hacen a las feministas sacuden emocionalmente una gran parte del g\u00e9nero masculino, el cual se siente inducido a poner a las mujeres \u00aben su sitio\u00bb. Sobre todo espolean indirectamente la ira de los barones educados en el bloque de creencias que define lo que es ser \u00abun hombre de verdad\u00bb; a los que sienten su virilidad amenazada.<\/p>\n\n\n\n Las derechas defienden el statu quo de los hombres y nunca pondr\u00e1n el enfoque en los cambios que son necesarios en el g\u00e9nero masculino y en el concepto que delimita c\u00f3mo debe ser este \u00abhombre de verdad\u00bb, un conjunto de creencias inventado por el patriarcado basado en el sentimiento de propiedad y dominancia sobre las mujeres y los hijos, y en chorradas como el honor, etc. Como si pensaran que ellas se lo han buscado. Luego que no se quejen de que los varones las controlen, las maltraten, las asesinen… \u00a1Que se atengan a las consecuencias!<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, a estas capas de la sociedad (las capas baja y media) les ofrecen el cobijo de una \u00e9lite social encarnada por ellos; el cobijo de un mundo de superioridad al que podr\u00e1n sentirse pertenecientes. \u00abSi nos votas formar\u00e1s parte de un grupo superior que te proporcionar\u00e1 para siempre jam\u00e1s un sentimiento de identidad positiva\u00bb. Pero del que, de facto, nunca formar\u00e1n parte porque las barreras de los grupos de poder de derechas (igual que las barreras de todos los grupos de poder) son firmes e impermeables. Sin embargo, esto no es lo importante; lo importante es sentirse perteneciente a un grupo de \u00e9xito porque ello ilusiona la autoestima amenazada, la levanta, la enarbola. Los ultra son sus salvadores: se enfrentar\u00e1n a sus enemigos, a aquellos que les roban el trabajo, a los que amenazan su autoestima de clase, con deseos de ascendencia social; tambi\u00e9n los salvar\u00e1n de la escoria de las feministas… Realmente un puzle maquiav\u00e9lico con el objetivo de cazar los egos m\u00e1s d\u00e9biles y, por tanto, m\u00e1s manipulables; los egos \u00abtocados\u00bb, los que tienen la autoestima por los suelos, los que se enfrentan a un futuro incierto, pero tambi\u00e9n los egos enrabietados. A los narcisistas, que necesitan sentirse exclusivos y superiores. Sin duda, todo un plantel de j\u00f3venes emocionalmente maniobrables; un plantel del cual se alimentan las ultraderechas y las derechas conservadoras para su exclusivo provecho.<\/p>\n\n\n\n Es necesario potenciar pol\u00edticas de base humanista, las que anteponen la persona al inter\u00e9s econ\u00f3mico o de estatus social. No estoy diciendo que no haya problemas, hay much\u00edsimos, demasiados. No digo que tengamos que aceptar valores decimon\u00f3nicos que nos llegan de otros pa\u00edses. Valores que menosprecian a las mujeres y las acallan en un rinc\u00f3n, bajo el yugo de la obediencia. Al contrario. Lo que digo es que la persona debe estar siempre en el centro de la humanidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ha muerto Fran\u00e7ois Hardy. En la \u00e9poca de mi juventud, la de los a\u00f1os sesenta y setenta del siglo XX, pens\u00e1bamos que hab\u00edamos superado al fascismo. Como si, con la Segunda Guerra Mundial, con el nazismo de Hitler y el holocausto, nos hubi\u00e9ramos inmunizado para siempre. Aires de alegr\u00eda y arrebato. De confianza en la vida. 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