{"id":70223,"date":"2022-10-10T01:00:00","date_gmt":"2022-10-09T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/oaxacamexicointernacional-mujeres-y-politica-iran-la-revolucion-de-las-mujeres-la-independent-noticies-genere\/"},"modified":"2023-02-28T16:01:59","modified_gmt":"2023-02-28T15:01:59","slug":"oaxacamexicointernacional-mujeres-y-politica-iran-la-revolucion-de-las-mujeres-la-independent-noticies-genere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/oaxacamexicointernacional-mujeres-y-politica-iran-la-revolucion-de-las-mujeres-la-independent-noticies-genere\/","title":{"rendered":"Oaxaca.Mexico.Internacional: Mujeres y Pol\u00edtica| *Ir\u00e1n, la revoluci\u00f3n de las mujeres"},"content":{"rendered":"\n

 A lo largo de la historia humana las mujeres de todas las naciones han desafiado reg\u00edmenes pol\u00edticos y religiosos, econ\u00f3micos y sociales, culturales y costumbristas que les impiden vivir libres.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

\"soledad-jarquin\"<\/figure>\n\n\n\n\n\n\n\n

Desde septiembre pasado las j\u00f3venes iran\u00edes desafiando la costumbre moral se quitan el hiyab, un velo negro que les cubre la cabeza y parte del cuerpo, tras la muerte de Masha Amini, por golpes en la cabeza propinados por la “polic\u00eda moral” por llevar ese velo de manera incorrecta. El viernes pasado, el r\u00e9gimen iran\u00ed afirm\u00f3 que no muri\u00f3 por golpes sino por una enfermedad.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLe suena conocido?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(El 13 de marzo, el Presidente de la Rep\u00fablica -es decir- Felipe Calder\u00f3n, sostuvo que Ernestina Ascencio falleci\u00f3 por “gastritis cr\u00f3nica”).<\/p>\n\n\n\n

En Ir\u00e1n cientos de mujeres salen a la calle, tambi\u00e9n se cortan el cabello y sostienen que pelear\u00e1n, que ya no tienen miedo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLe suena conocido?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Atenco, Edomex, 3 y 4 de mayo de 2006; Canc\u00fan, Quintana Roo, 9 de noviembre 2020; Le\u00f3n, Guanajuato, 22 de agosto 2020; Edomex, 10 de agosto 2021 y un largo etc\u00e9tera).<\/p>\n\n\n\n

En Ir\u00e1n y el r\u00e9gimen musulm\u00e1n que subordina y pisotea los derechos de las mujeres; en M\u00e9xico la violencia feminicida y el feminicidio que caminan en medio de la impunidad; el Me Too que recorre el mundo desde Estados Unidos a trav\u00e9s de la internet, el m\u00e1s joven instrumento de comunicaci\u00f3n, hasta \u00c1frica y Asia para denunciar la multiplicidad de formas de la violencia sexual.<\/p>\n\n\n\n

Esta ola del feminismo que camina-protesta en las calles de casi todas las ciudades del mundo, incluso aquellas donde parec\u00eda era impenetrable como los pa\u00edses musulmanes, se va por los hilos invisibles que comunican en instantes a un lado y a otro del mundo, tal parece que el aislamiento geogr\u00e1fico se redujo.<\/p>\n\n\n\n

Ellas, las j\u00f3venes de hoy, son las nietas e hijas de las j\u00f3venes de ayer y sus luchas fundamentales que en muchas naciones han cambiado la idea fundamental de ser mujeres, primero para ellas y sus derechos: no m\u00e1s cosificaci\u00f3n, no m\u00e1s objetivaci\u00f3n, no m\u00e1s subordinaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Nunca ha sido f\u00e1cil. Siempre las mujeres encontraron respuestas violentas. Los tiempos actuales no son la excepci\u00f3n a la regla del patriarca-gobierno-religiones-sistemas. El gran se\u00f1or sigue prevaleciendo, se niega a reconocer que mujeres y hombres somos diferentes por nacimiento (biolog\u00eda) e iguales en derechos (construcci\u00f3n social).<\/p>\n\n\n\n

A Olimpia de Gouges se le cort\u00f3 la cabeza, mientras Mary Wollstonecraft muri\u00f3 tras un parto. Ambas habr\u00edan puesto las primeras luces sobre esa desigualdad. La francesa en su Declaraci\u00f3n de los Derechos de la mujer y de la Ciudadana (1791) y la inglesa en la Vindicaci\u00f3n de los Derechos de la Mujer (1790).<\/p>\n\n\n\n

La guillotina de hoy es tan letal como la usada en la Francia revolucionaria y como hace tres siglos, las j\u00f3venes de hoy no tienen miedo. Est\u00e1n cansadas de vivir agazapadas, porque el hiyab es un s\u00edmbolo de las opresiones que soportan cada d\u00eda. No hay duda, en Ir\u00e1n una revoluci\u00f3n de mujeres persiste tras semanas de represi\u00f3n violent\u00edsima. Detr\u00e1s, queda la esperanza, como el emblem\u00e1tico titular de Le Monde (diario franc\u00e9s) del pasado 8 de octubre. Ir\u00e1n: La g\u00e9n\u00e9ration qui d\u00e9fie le r\u00e9gime (Ir\u00e1n: la generaci\u00f3n que desaf\u00eda el r\u00e9gimen).<\/p>\n\n\n\n

Desde este lado del mundo hemos sido espectadoras, a trav\u00e9s de las redes sociales o los medios tradicionales, me queda claro, esas im\u00e1genes no son ajenas, estamos con ellas.<\/p>\n\n\n\n

\n
Mujeres y Pol\u00edtica| *Ir\u00e1n, la revoluci\u00f3n de las mujeres<\/a><\/blockquote>