![\"image](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/image_2021-06-16_15-38-51.jpg\")
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Debate-formaci\u00f3n en La Independent<\/span><\/strong><\/p>\n Entrevista a la sex\u00f3loga y t\u00e9cnica en iguadad Aitzole Araneta sobre la vivencia transg\u00e9nero y las implicaciones de los cambios legislativos sobre esta cuesti\u00f3n.<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n En el Consejo de Redacci\u00f3n de La Independent surgi\u00f3 hace unos meses la idea de tratar de informarnos mejor sobre las diferentes opiniones y controversia que hab\u00eda alrededor de la Ley Trans. La propia idea de informarnos cre\u00f3 controversia: c\u00f3mo lo hacemos, en qu\u00e9 formato, a qui\u00e9n invitamos. En paralelo a nuestro debate interno el debate social sub\u00eda el tono, y nos envi\u00e1bamos art\u00edculos con diferentes enfoques. El exceso de informaci\u00f3n y el aislamiento social de nuestros d\u00edas pand\u00e9micos no ayudaban al debate sereno, bien informado y calmado que requiere una cuesti\u00f3n de derechos fundamentales de personas como es la que aborda esta ley. Varias compa\u00f1eras propusieron ponentes y hay que agradecer a todas las ganas de hacer funcionar estas sesiones internas, y finalmente Teresa Carreras<\/strong> puso manos a la obra para acabar dando forma concreta a las sesiones de informaci\u00f3n y debate sobre la proposici\u00f3n de Ley para la igualdad plena y efectiva de las personas transg\u00e9nero del Ministerio de igualdad: hicimos dos sesiones online el 26 de mayo con Aitzole Araneta<\/strong> y el 9 de junio con Nuria Gonz\u00e1lez L\u00f3pez<\/strong>, abogada y activista feminista por los derechos de las mujeres y los ni\u00f1os.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Yo moder\u00e9 el primer debate con la sex\u00f3loga y t\u00e9cnica en igualdad Aitzole Araneta<\/strong>, que actualmente es la portavoz de Elkarrekin Donostia y me pareci\u00f3 que la mejor manera de sintetizar todo lo que nos cont\u00f3 era haci\u00e9ndole esta entrevista.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfNos puedes explicar qu\u00e9 es\u00a0la\u00a0libre autodeterminaci\u00f3n del g\u00e9nero\u00a0y por qu\u00e9 habr\u00eda que basar las leyes que recogen los derechos de las personas trans en ella?<\/span><\/strong><\/p>\n En realidad, el debate sobre qu\u00e9 nos hace ser quienes somos no tiene una conclusi\u00f3n definitiva. \u201c\u00bfQui\u00e9n soy?\u201d es una de las grandes preguntas de la humanidad. \u201c\u00bfQu\u00e9 nos hace ser qui\u00e9nes somos?\u201d No tenemos respuesta a esa pregunta. Muy probablemente haya m\u00faltiples causas que interact\u00faan entre ellas.<\/span><\/p>\n Sin embargo, algo que s\u00ed que saben las m\u00faltiples disciplinas que est\u00e1n investigando sobre esta cuesti\u00f3n es que la divisi\u00f3n biolog\u00eda\/cultura es ficticia, pues nuestra dimensi\u00f3n sexuada est\u00e1 construida por ambos aspectos, que act\u00faan en la vida de las personas en permanente interacci\u00f3n. Al igual que no podemos dividir quienes somos en \u201clo biol\u00f3gico\u201d y \u201clo cultural\u201d, ni el reduccionismo biol\u00f3gico de genitales y cromosomas incluye a todo el mundo, ni la identidad basada en el g\u00e9nero lo hace (lo que se traduce en un “deseo de ser”, en un “sentimiento de ser” que no podemos explicar de donde procede).<\/span><\/p>\n He aqu\u00ed, por tanto, la clave: si los sexos hacen referencia a eso que somos y que nos diferencia de los dem\u00e1s, nuestra dimensi\u00f3n sexuada se referir\u00e1 a esa identidad, m\u00e1s que a la impuesta y moldeada por las normas sociales. Repensar el g\u00e9nero supone analizar en una cultura todos estos elementos que sin duda cuando no disponen de la flexibilidad que los propios individuos necesitan para expresarse, se convierten en represores y ocultan la realidad de las personas que ha de ser en definitiva la que prevalezca.<\/span><\/p>\n Cabe clarificar, por tanto, que las personas con una experiencia biogr\u00e1fica trans son mujeres, son hombres, desde el mismo momento en que se viven, nos vivimos como tales, y que no se trata de un \u201cdeseo\u201d o un \u201csentimiento de creer ser\u201d, o no al menos de una manera diferente a la de aquellos que no se encuentran en situaciones de transexualidad, que son a quienes no se cuestiona su deseo o su sentimiento (sentimiento que existe igualmente).<\/span><\/p>\n Y por tanto, cuando hablamos de autodeterminaci\u00f3n no estamos hablando de que alguien decida qui\u00e9n es o qui\u00e9n deja de ser (no hay elecci\u00f3n), sino que en los pasos a dar en cuestiones relacionadas con c\u00f3mo nos ven los dem\u00e1s, haya autonom\u00eda en las decisiones relativas a que nadie desde fuera diagnostique qui\u00e9n eres en base a asignarte un diagn\u00f3stico de enfermedad mental y un proceso m\u00e9dico obligatorio, que es lo que dice la actual ley: una opini\u00f3n externa que reconoce derechos en la medida en la que reconoce que si qui\u00e9n eres no coincide con las expectativas genitales de los dem\u00e1s, tienes una enfermedad mental que se trata no trabajando la mente, sino obligando a modificar tu cuerpo quieras o no.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n En 2007 un importante cambio en la legislaci\u00f3n hizo posible que las personas transexuales pudieran cambiar el nombre y el sexo en su DNI sin necesidad de pasar por un quir\u00f3fano y con un tr\u00e1mite en a trav\u00e9s del Registro Civil, sin necesidad de una sentencia judicial. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s aspectos novedosos destacar\u00edas de esta ley respecto a la situaci\u00f3n legislativa previa?<\/span><\/strong><\/p>\n La novedad m\u00e1s importante era que dejaba de ser un proceso judicial con su juez, fiscal y abogado defensor que emit\u00eda un veredicto acerca de si alguien ten\u00eda derecho a modificar su menci\u00f3n de sexo legal en base a operarse los genitales para pasar un proceso administrativo. La exigencia de dejar de pedir cirug\u00edas genitales obligatorias hizo que desde hace 14 a\u00f1os existan legalmente las mujeres que nacieron con pene y los hombres que nacieron con vulva en el Estado Espa\u00f1ol. Obligar a pasar a personas por cirug\u00edas complejas y obligatorias para reconocerlas y protegerlas legalmente fue muy cuestionado en su d\u00eda. Y esto fue un avance innegable.<\/span><\/p>\n Sin embargo, las cirug\u00edas genitales fueron sustituidas por la tutela biom\u00e9dica en clave psiqui\u00e1trica, con interrogatorios y entrevistas y no en base a informaci\u00f3n cient\u00edfica veraz, puesto que los profesionales de la salud se forman en diferentes cuestiones, pero no en materia de identidades sexuales\/sexos: no tienen formaci\u00f3n en sexolog\u00eda y basan sus intervenciones en mucha subjetivad. Adem\u00e1s, se obliga a las personas a pasar por un proceso m\u00e9dico obligatorio durante al menos dos a\u00f1os y, muy importante, las y los menores de edad y las personas migrantes no pueden verse reconocidas legalmente como del sexo que verdaderamente son, ya que la ley de 2007 las excluye de facto.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Esta\u00a0Ley de Identidad de G\u00e9nero de 2007 que fue muy celebrada por el colectivo de las personas transexuales, \u00bfincorporaba medidas contra la discriminaci\u00f3n, estigmatizaci\u00f3n o exclusi\u00f3n por motivos de cambio de sexo?<\/span><\/strong><\/p>\n No. Hay que dejar claro que era una ley de modificaci\u00f3n de la menci\u00f3n de sexo legal a nivel de registro, no era una ley integral y no trabajaba aspectos como la educaci\u00f3n, el trabajo, las prisiones, el cambio necesario de los servicios de salud, etc. como s\u00ed que pretende un nuevo marco legal.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfEst\u00e1 justificado el miedo social y en especial de las mujeres a que los marcos legislativos para permitir cambios de sexo en las personas que lo requieran puedan ser aprovechados especialmente por los hombres para hacer usos abusivos de ellos?<\/span><\/strong><\/p>\n Parece improbable que esto pueda ser un fen\u00f3meno m\u00e1s relevante que el de las denuncias falsas en caso de violencia por parte de pareja o expareja hacia las mujeres. Por una parte, por el principio internacional de fraude de ley, que dice que cualquier ley que se use para un fin distinto al establecido en la propia ley puede ser causa muy grave de imputaci\u00f3n penal. Por otra porque se pueden (y deben) introducir los mecanismos legales que ya operan en leyes de otros pa\u00edses de corte similar para que ello no suceda (y ese es el trabajo que queda por hacer). Tambi\u00e9n porque por la propia idiosincrasia de los hombres que maltratan, violan y matan a mujeres no quieren ser ellos mismos identificados todo el rato por mujeres, ya que suelen ser bastante mis\u00f3ginos. Tambi\u00e9n porque si esos hombres van a ser identificados, en cuanto ense\u00f1en su DNI como mujeres tendr\u00e1n los mismos problemas que la gente\u00a0en situaci\u00f3n de transexualidad ha tenido a la hora de ense\u00f1ar una documentaci\u00f3n que no les identifica, y por \u00faltimo porque en leyes similares que llevan funcionando desde hace a\u00f1os los casos donde esto ha sucedido han sido muy pocos. A\u00fan y con todo, esos mecanismos de seguridad adicionales para que no haya ese fraude de ley hay que establecerlos.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hay de bueno o de malo en\u00a0hacer depender de diagn\u00f3sticos psiqui\u00e1tricos\u00a0el reconocimiento legal de la identidad sexual?<\/span><\/strong><\/p>\n El sexo que de verdad se es, la identidad, es algo b\u00e1sico en el desarrollo de una persona, que si es negado trae multitud de problemas en los \u00f3rdenes m\u00e1s cotidianos de la vida, empezando por problemas de autoestima pasando por la exclusi\u00f3n laboral y terminando por problemas en todos los \u00e1mbitos, porque quienes somos est\u00e1 presente en pr\u00e1cticamente todos los \u00f3rdenes de nuestras vidas.<\/span><\/p>\n EL depender de diagn\u00f3stico psiqui\u00e1trico para que la administraci\u00f3n reconozca verdaderamente qui\u00e9n eres es un problema de derechos humanos que ya m\u00faltiples instancias internacionales han reconocido como contrario a derechos humanos: alto comisionado de DDHH de la Uni\u00f3n Europea, ONU, etc.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfCrees que hay muchas cuestiones relacionadas con la vivencia trans que la sociedad en general no conoce y que ayudar\u00edan a abordar los debates que genera este tema?<\/span><\/strong><\/p>\n S\u00ed, hay una cosa fundamental, y es ese cambio de paradigma que implica reconocer los sexos (sexus\/sexare) m\u00e1s all\u00e1 de los genitales (genus). Son dos palabras diferenciadas por algo desde la Antigua Grecia y que en mayor o menor medida nos afectan a todo el mundo, pues entendernos \u00fanica y exclusivamente a trav\u00e9s de nuestros genitales es algo que incluso las feministas m\u00e1s referentes como Emma Goldman o Simone de Beauvoir, por poner dos ejemplos, siempre han cuestionado. Y esto va m\u00e1s all\u00e1 de la vivencia de personas que espec\u00edficamente est\u00e1n en esa situaci\u00f3n trans.<\/span><\/p>\n No hay elecci\u00f3n en qui\u00e9n se es, y eso hay que dejarlo claro. Como tambi\u00e9n dejar claro que al igual que el resto de las personas, tenemos amigos, familias, parejas, somos compa\u00f1eras de trabajo, no queremos perder nuestros trabajos, o tenemos anhelos y aspiraciones como el resto del mundo. No hay un punto y aparte, hay muchas m\u00e1s cuestiones que tenemos en com\u00fan con el resto de las personas que no est\u00e1n en una situaci\u00f3n de transexualidad que cosas que nos diferencian. Y a trav\u00e9s de esa pedagog\u00eda que ha de proveer la educaci\u00f3n de los sexos, y que no veremos sus frutos ma\u00f1ana pero s\u00ed dentro de unos a\u00f1os o d\u00e9cadas, ser\u00eda bueno conseguir sociedades donde gente que se ve excluida se encuentre con entornos cada vez m\u00e1s inclusivos, con menos rechazo y con m\u00e1s oportunidades de desarrollo personal y, en definitiva, de ser feliz.\u00a0Hay que democratizar estas dos palabras tan potentes, lo que es ser hombre y lo que es ser mujer.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n El ruido medi\u00e1tico que ha habido alrededor del\u00a0anteproyecto de Ley Trans impulsada por el actual Ministerio de Igualdad de Irene Montero y que permitir\u00eda cambiar de sexo en el registro sin informe m\u00e9dico a partir de los 16 a\u00f1os, \u00bfse podr\u00eda haber evitado y permitir as\u00ed un mayor apoyo pol\u00edtico y social?<\/span><\/strong><\/p>\n En realidad, estamos ya hablando de que se ha procedido al cambio registral de la menci\u00f3n de sexo a menores de hasta 11 a\u00f1os. Por tanto, la ley ya va por detr\u00e1s de la realidad, de los casos que ya han ocurrido en los \u00faltimos a\u00f1os. Pero ojo, estamos hablando de un cambio registral (en el registro) de la menci\u00f3n de sexo, no de que el sexo desaparezca de los registros, ni de que a personas prep\u00faberes se les opere de los genitales o se les hormone, que es lo que se est\u00e1 diciendo, y que, aparte de no ser posible pues una criatura preb\u00faber no tiene ni el desarrollo genital suficiente para abordar semejantes operaciones por falta de desarrollo genital o por no tener activada la ca\u00f1er\u00eda hormonal como para que una hormonaci\u00f3n surja efecto, est\u00e1 prohibida por est\u00e1ndares m\u00e9dicos internacionales.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Seg\u00fan tu opini\u00f3n \u00bfa qu\u00e9 se debe el rechazo frontal de una parte notable del feminismo a algunos t\u00e9rminos del anteproyecto de Ley Trans propuesto por el Ministerio de Igualdad?<\/strong><\/p>\n Habr\u00eda que ver cu\u00e1l es esa parte notable si hablamos en t\u00e9rminos cuantitativos, ya que mucha parte del no debate se ha dado a trav\u00e9s de redes sociales y mediante el amplificador de algunos medios. Eso s\u00ed, hay una cuesti\u00f3n que es el l\u00edo terminol\u00f3gico, que el borrador actual dela ley no soluciona y que habr\u00eda que afinar m\u00e1s, ya que por las mismas palabras -sexo, g\u00e9nero, identidad de g\u00e9nero, autodeterminaci\u00f3n de g\u00e9nero, transexualidad, intersexualidad \u2013 est\u00e1n siendo llenadas de contenidos diferentes, y esto es clave para resolver el entuerto te\u00f3rico, que adem\u00e1s tiene un correlato pr\u00e1ctico a la hora de describir la vida de las personas, la vida de las mujeres.<\/span><\/p>\n Si por sexo se entiende genitales y cromosomas, tenemos un problema de orden epistemol\u00f3gico, pues ese concepto milenario no habl\u00f3 sino de genitales y cromosomas solo desde los a\u00f1os 60. Igualmente, si por identidad o autodeterminaci\u00f3n de g\u00e9nero estamos entendiendo que alguna gente decide y desea ser, pero no es frente a otra que s\u00ed que lo es, tenemos otro problema.<\/span><\/p>\n No es balad\u00ed la cuesti\u00f3n terminol\u00f3gica, pues tener un corpus de textos con una epistemolog\u00eda com\u00fan facilita la buena y no mala interpretaci\u00f3n de las leyes, y que unas leyes no se solapen con otras.<\/span><\/p>\n Hay otra serie de cuestiones que tienen que ver con la proliferaci\u00f3n de bulos con respecto a las vidas de personas en situaci\u00f3n de transexualidad, sobre todo por parte de quienes desconocen estas realidades de manera cercana, de manera que al albur de l\u00edo terminol\u00f3gico se est\u00e1n proliferando bulos que distorsionan las vidas de personas con esa experiencia vital trans hasta lo grotesco.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0\u00bfC\u00f3mo se ha regulado esta cuesti\u00f3n en los pa\u00edses de nuestro entorno, existe alguna legislaci\u00f3n internacional que proteja a las personas transexuales y qu\u00e9 destacar\u00edas por haber logrado consenso y aceptaci\u00f3n social?<\/span><\/strong><\/p>\n Son una multitud de pa\u00edses los que eliminan requisitos patologizantes, m\u00e9dicos y\/o judiciales, para lograr esa protecci\u00f3n legal hacia quienes no deciden porque ya son quienes son, pero sin esa protecci\u00f3n jur\u00eddica tan necesaria: Argentina tiene una ley de estas caracter\u00edsticas desde el 2012. En el \u00e1mbito europeo desde Malta pasando por las legislaciones de los pa\u00edses del Norte de Europa hasta Portugal cuentan con leyes cuya filosof\u00eda es la despatologizaci\u00f3n y la no exigencia de requisito m\u00e9dicos y judiciales para reconocer derechos.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfCrees que cada vez son m\u00e1s los padres y madres que acompa\u00f1an a los ni\u00f1os y las ni\u00f1as en un proceso de cambio de sexo?<\/span><\/strong><\/p>\n Cada vez son m\u00e1s porque el tema est\u00e1 en la agenda p\u00fablica desde hace algunos a\u00f1os (no tantos). Tambi\u00e9n porque las situaciones de transexualidad infantil rompen con la cuesti\u00f3n de que hay una especie de elecci\u00f3n adulta en qui\u00e9n se es, porque estos ni\u00f1os y estas ni\u00f1as, como el resto de ni\u00f1os y ni\u00f1as, no deciden quienes ya son y porque estas familias, despu\u00e9s de haberlo intentado todo para transmitirles a sus hijos que pueden ser ni\u00f1as masculinas, a sus hijas que pueden ser ni\u00f1os femeninos, han obtenido la respuesta insistente de que todo eso est\u00e1 muy bien, pero que sus hijas e hijos reclaman que eso no les vale y que les empiecen a ver como quienes verdaderamente son\u2026 y o han acabado por aceptar a pesar de no querer que sus hijas e hijos est\u00e9n en una situaci\u00f3n de transexualidad, pues saben que van a tener m\u00e1s obst\u00e1culos que el resto de chicas y chicos en muchos \u00f3rdenes de la vida. No hay familias que quieran que sus criaturas \u201csean trans\u201d (cosa que ning\u00fan ni\u00f1o o ni\u00f1a dicen que son, dicen que son \u201cni\u00f1as y ni\u00f1os\u201d, y no transsexuales), sino, m\u00e1s bien, que aceptando que tienen hijas e hijos con genitales no esperados, hacen su duelo particular y siguen adelante para asegurar la felicidad de los hijos e hijas que tienen.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se pueden mitigar los temores sociales que afloran ante la idea de ni\u00f1os y ni\u00f1as en situaci\u00f3n de transexualidad?<\/span><\/strong><\/p>\n Trasladando una informaci\u00f3n veraz: a ni\u00f1os prep\u00faberes no se les puede hormonar ni operar ni siquiera lo piden. Piden que se les empiece a ver como quienes ya son.<\/span><\/p>\n En edad p\u00faber hay que no discriminar a estas chicas, a estos chicos. Existen otras casu\u00edsticas que nada tienen que ver con una situaci\u00f3n de transexualidad donde adolescentes reciben medicaciones de bloque temporal puberal, por ejemplo, para tratar el hirsustismo, o en la gimnasia de \u00e9lite, por poner ejemplos donde el resto del mundo no ha dicho absolutamente nada durante d\u00e9cadas; o medicaci\u00f3n hormonal, como en el caso de la p\u00edldora anticonceptiva. Es importante aclarar que no hay ninguna medicaci\u00f3n espec\u00edfica para personas con experiencia vital trans, sino que se usan opciones que han sido establecidas para otro tipo de condiciones. Se trata de igualar el acceso de esta poblaci\u00f3n adolescente para igualarlo al que ya tienen otras poblaciones adolescentes, a quienes no se pone en cuesti\u00f3n si recurren a estos recursos.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 Debate-formaci\u00f3n en La Independent Entrevista a la sex\u00f3loga y t\u00e9cnica en iguadad Aitzole Araneta sobre la vivencia transg\u00e9nero y las implicaciones de los cambios legislativos sobre esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":103,"featured_media":37612,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26486],"tags":[45446,45449,45448,45447],"class_list":["post-69175","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-legislacion","tag-aitzole-araneta","tag-emma-goldman","tag-genitals","tag-legislacio-transexualitat"],"yoast_head":"\n![\"image](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/image_2021-06-16_15-39-32.gif\")
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