![\"GemmaFerreon\"](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GemmaFerreon.JPG\")
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Gemma Ferre\u00f3n Rivera es una joven antrop\u00f3loga social y cultural, cofundadora de Cat\u00e0rsia, colectiva art\u00edstica-pol\u00edtica de j\u00f3venes asi\u00e1ticas descendientes.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo surge Cat\u00e0rsia?<\/span><\/strong> Hace 3 a\u00f1os, a ra\u00edz de una actividad de teatro, nos conocimos tres de las integrantes actuales. Pudimos charlar de las cosas que nos preocupaban y pudimos compartir ciertas vivencias que, hasta aquel momento, ninguna de nosotras hab\u00edamos compartido, jam\u00e1s, con nadie, ni siquiera con nuestros c\u00edrculos m\u00e1s pr\u00f3ximos. Como mujeres j\u00f3venes y asi\u00e1ticas descendientes nos dimos cuenta de todas las experiencias comunes que nos atravesaban y pensamos en auto organizarnos para reflexionar, aprender y visibilizar los diferentes ejes de opresi\u00f3n con los que lidiamos a diario como el racismo, el colonialismo y el patriarcado; con el \u00e1nimo tambi\u00e9n de llegar a m\u00e1s personas que buscasen espacios donde poder hablar, compartir y pasar a la acci\u00f3n. <\/span><\/p>\n A base de quedadas abiertas y de tener m\u00e1s visibilidad fuimos conociendo a las otras compa\u00f1eras que hoy en d\u00eda forman Cat\u00e0rsia.<\/span> \u00a0<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 actividades hac\u00e9is?<\/span><\/strong> Nosotras nos definimos como una colectiva art\u00edstico-pol\u00edtica que tiene como objetivo visibilizar y se\u00f1alar el racismo que vivimos las persones asi\u00e1ticas o asi\u00e1ticas descendientes, y hacer llegar nuestras reflexiones a las nuevas generaciones, que pensamos que son con las que se tiene que trabajar, prioritariamente, para poder conseguir una transformaci\u00f3n social. Una de las principales herramientas que usamos es el Teatro-Foro, con la pieza \u00ab\u00bf8M-Feminismo interseccional?\u00bb donde abordamos situaciones de nuestra cotidianidad donde confluyen los ejes del racismo, el patriarcado y la clase social. Llevamos ya unos dos a\u00f1os movi\u00e9ndola por teatros, centros c\u00edvicos e institutos.<\/span> Adem\u00e1s del teatro, participamos en formaciones, charlas y talleres. Este a\u00f1o nos estamos centrando en \u00abFuriasia: festival de artes esc\u00e9nicas de las di\u00e1sporas asi\u00e1ticas\u00bb, festival que organizamos para celebrar los 3 a\u00f1os de camino que llevamos juntas. Desde febrero a junio haremos varias actividades, como por ejemplo, cine f\u00f3rum, con el documental en el que participamos que se llama \u00abDescendientes\u00bb, de la productora SICOM. Tambi\u00e9n un taller de escritura creativa dirigida a mujeres racializadas no blancas, un taller de Baybayin (escritura pre colonial filipina), talleres de cocina con perspectiva decolonial, conversatorios con di\u00e1sporas asi\u00e1ticas de otras partes del mundo, etc., que acabar\u00e1n en julio con una conclusi\u00f3n de dos d\u00edas de fiesta con varias piezas de teatro, m\u00fasica en directo, voguing, poes\u00eda, etc. Es el primer festival, al menos a nivel estatal, protagonizado \u00edntegramente (incluido el equipo t\u00e9cnico) por artistas locales y de origen asi\u00e1tico. Toda la programaci\u00f3n est\u00e1 pensada con propuestas que cuestionan el imaginario racista, colonial y patriarcal que la sociedad ha construido de nuestros cuerpos.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Por cierto, felicidades por la producci\u00f3n de videos que hac\u00e9is y que ayudan a visibilizar el racismo que vivimos y que tenemos incorporado sin darnos cuenta. \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la idea de hacerlos?<\/span><\/strong> Pr\u00e1cticamente todas nosotros hemos crecido usando herramientas tecnol\u00f3gicas de manera diaria y algunas tenemos este bagaje acad\u00e9mico y profesional. Sabemos el poder que tienen las redes sociales y el audiovisual es la mejor manera de llegar a mucha m\u00e1s gente y nos sentimos muy c\u00f3modas usando la creatividad para posicionarnos pol\u00edticamente. Algunos han sido encargos para material de formaci\u00f3n, y nos sirve tambi\u00e9n como v\u00eda de financiaci\u00f3n para nuestros proyectos. Nosotras ponemos nuestro tiempo, econom\u00eda y cuerpo para sacar adelante la asociaci\u00f3n y autofinanciarnos de manera independiente, siempre cogiendo proyectos donde no nos impongan ning\u00fan discurso utilitarista y nos dejen total libertad creativa para generar las piezas.<\/span> \u00a0<\/p>\n Teniendo en cuenta que el continente asi\u00e1tico est\u00e1 formado por muchos pa\u00edses con realidades muy diversas y diferenciadas, \u00bfcu\u00e1les son los prejuicios, estereotipos o t\u00f3picos que m\u00e1s a menudo se utilizan hacia la poblaci\u00f3n de origen asi\u00e1tico y de qu\u00e9 manera los tendr\u00edamos que combatir?<\/span><\/strong> Partimos de que para la sociedad general Asia limita al norte, con los pa\u00edses econ\u00f3micamente m\u00e1s poderosos como China, Jap\u00f3n o Corea. Y se nos olvida que existe Asia del sur (India, Pakist\u00e1n, Sri Lanka… y en el sudeste (Filipinas, Indonesia, Malasia…). En los pa\u00edses del Sur Global, la gran mayor\u00eda con pasados coloniales, se nos categoriza como \u00absalvajes\u00bb, como personas que tienen que estar al servicio de los pa\u00edses del Norte, que se pueden explotar, dominar y expoliar sus riquezas. Pero adem\u00e1s, hay ciertos estereotipos que caen para cualquier persona asi\u00e1tica, del norte o del sur, precisamente por esta tendencia a homogeneizar, como por ejemplo, que somos herm\u00e9ticos, que no nos relacionamos con la sociedad, que somos sumisas, serviciales y ex\u00f3ticas. Pero tambi\u00e9n ruidosas, inc\u00edvicas, etc., tenemos de todo parece ser. <\/span><\/p>\n A principio de la pandemia se reactiv\u00f3 toda la sinofobia ya existente racializando el virus y donde se nos estigmatiz\u00f3 como portadoras de infecciones, contagiosas, sucias, etc. Hay que hacer una revisi\u00f3n hist\u00f3rica de c\u00f3mo el Norte Global ha construido la idea \u00abde Oriente\u00bb, exotizando, fetichizando, deshumanizando e inferiorizando todo lo que proviene de fuera de sus fronteras.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En cuanto a los medios de comunicaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 valoraci\u00f3n hac\u00e9is del tratamiento informativo de la diversidad cultural?<\/span><\/strong> El tratamiento de los medios de comunicaci\u00f3n hacia las personas migrantes y racializadas no blancas es completamente racista, siempre lo ha sido. Vimos como con la pandemia no se puso ning\u00fan filtro a la hora de reproducir discursos racistas que acabaron con numerosos casos de violencia hacia personas con \u00abcualquier apariencia asi\u00e1tica\u00bb. Se ha normalizado un tipo de discurso alarmista, criminalizador y estigmatizador en los peores casos y en el \u00abmejor\u00bb se desprende paternalismo o se limitan a hablar del folclore. <\/span><\/p>\n El papel de los medios de comunicaci\u00f3n, especialmente el de masas, juega un rol principal en la hora de reproducir y legitimar el racismo y el patriarcado. Hace falta una revisi\u00f3n de las narrativas que se usan, urgentemente, porque esto tiene un impacto directo en la vida de much\u00edsimas personas y hace falta m\u00e1s profesionalidad y sensibilidad para abordar ciertos temas. Aun teniendo en cuenta la precariedad del sector, esto no puede condicionar ni justificar una cobertura simplista y sensacionalista. Muchas hacemos nuestra vida y profesi\u00f3n de manera precaria, y precisamente por esta precariedad, necesitamos m\u00e1s que nunca generar y provocar una reflexi\u00f3n social profunda y cr\u00edtica para poder cambiar este sistema injusto que prioriza el beneficio econ\u00f3mico antes que los cuidados.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la pregunta que invariablemente sobra, y aquella que echas de menos en una entrevista?<\/span><\/strong> Encontramos siempre a faltar un enfoque que aborde las causas del racismo estructural en profundidad y que no se queden en preguntas superficiales alrededor de la identidad como \u00ab\u00bfy t\u00fa de donde te sientes, catalana o filipina?\u00bb o \u00ab\u00bfc\u00f3mo es esto de vivir entre dos culturas?\u00bb. Son preguntas que no se\u00f1alan de qu\u00e9 manera opera el racismo en la construcci\u00f3n identitaria a lo largo de tu vida y que adem\u00e1s te fuerza a escoger entre dos bloques homog\u00e9neos, o de aqu\u00ed o de all\u00e1, y que nada tiene que ver con nuestra realidad. Solo sirve para saciar la curiosidad de las personas blancas y que genera un falso debate identitario.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ya sabemos que en situaciones de crisis aflora lo peor de una sociedad, por lo tanto no te preguntar\u00e9 por situaciones de violencias que habr\u00e9is vivido muchas, desgraciadamente, sino por todo lo contrario. \u00bfEn esta \u00e9poca de pandemia nos puedes explicar alguna an\u00e9cdota positiva que hayas vivido?<\/span><\/strong> La crisis tambi\u00e9n ha puesto a prueba la capacidad de empat\u00eda y solidaridad entre las personas. Hemos visto c\u00f3mo han aparecido muchas redes vecinales que apoyaban a las personas migrantes, especialmente aquellas con irregularidad administrativa, a quienes las ayudas formales de la administraci\u00f3n han dejado fuera. Las entidades filipinas tuvieron que coordinarse juntas para apoyar a muchas familias que de repente se quedaron sin ning\u00fan tipo de ingreso, puesto que muchas mujeres filipinas trabajan en el sector de los cuidados y el hogar, y en periodo de confinamiento no pod\u00edan salir a trabajar. Tambi\u00e9n muchos hombres de la hosteler\u00eda se quedaron sin nada, puesto que es uno de los sectores m\u00e1s castigados por la crisis.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l ha sido la \u00faltima acci\u00f3n que hab\u00e9is hecho en Barcelona?<\/strong><\/p>\n La \u00faltima acci\u00f3n fue a mediados de febrero, con la proyecci\u00f3n del documental \u00abDescendientes\u00bb, combinando la presencialidad y el streaming, seguido de un debate con dos invitadas al Ateneo del Raval. Tenemos previsto hacer otra sesi\u00f3n de cine f\u00f3rum, as\u00ed como otras actividades que tenemos preparadas dentro del marco del festival Furiasia. Creemos que a pesar de la situaci\u00f3n actual, no podemos dejar de hacer cosas, y parad\u00f3jicamente el 2020 ha sido un a\u00f1o lleno de actividades y hemos estado muy activas. Por eso hemos decidido que este a\u00f1o quer\u00edamos ir todav\u00eda m\u00e1s lejos y hacer cosas que no se han hecho nunca y que son muy necesarias si queremos construir alianzas fuertes con otras personas de las di\u00e1sporas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0 Gemma Ferre\u00f3n Rivera es una joven antrop\u00f3loga social y cultural, cofundadora de Cat\u00e0rsia, colectiva art\u00edstica-pol\u00edtica de j\u00f3venes asi\u00e1ticas descendientes.<\/p>\n","protected":false},"author":102,"featured_media":37220,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26439],"tags":[45039],"class_list":["post-68666","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-es-organizaciones-sociales-es-liderazgo","tag-gemma-ferreon-rivera-catarsia-joves-asiatiques-descendents-collectiva-artistica-politica-feminisme-antiracisme-colonialisme-alicia-oliver"],"yoast_head":"\n
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