![\"Sam](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Sam_Pal.jpg\")
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Sampat Pal Devi. facebook.com<\/strong><\/span><\/p>\n En la India, el peor pa\u00eds del G20 para ser mujer, la discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero comienza antes de nacer. Por eso, a males extremos, extremos remedios. La original experiencia de Gulabi Gang, los grupos de mujeres con sari rosado. Y un palo cada una.<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n A pesar de que en la \u00e9poca v\u00e9dica las sagradas escrituras de la Upanishad mencionaran mujeres sabias e instruidas, y existiera probablemente cierta paridad entre los g\u00e9neros, la condici\u00f3n de la mujer en los siglos ha ido continuamente empeorando en el gran sub continente indiano. Seg\u00fan el c\u00f3digo de Manu (textos de 2031 versos escritos en s\u00e1nscrito alrededor del 300 a.C, que fijan normas morales del hinduismo), \u201cla mujer debe ser cuidada por su padre, su hermano, su esposo y los hermanos de su esposo, deben hablarle dulcemente y proveerle comida, buena ropa y adornos, y mantenerla contenta…nunca hacer sufrir una mujer\u201d (3.49), pero tambi\u00e9n: \u201cManu le asign\u00f3 a la mujer cama, asiento, adorno, deseos impuros, rabia, deshonestidad, malicia y mala conducta\u201d (9-17), y hab\u00eda que mirar al marido como a un dios, aunque fuera imperfecto. Duro destino esperaba las viudas de clase alta, que ten\u00edan que ser quemadas vivas juntos con el cuerpo del marido, en la ceremonia del sati, si no quer\u00edan sobrevivir miserablemente, en luto perenne, excluidas de la sociedad. Con los musulmanes se introdujo la poligamia. En la colonia brit\u00e1nica fue prohibido el sati y el infanticidio femenino, pero fueron agregadas otras tres castas, incluyendo los dalit, los paria, a las 4 castas privilegiadas. Los movimientos de mujeres para mejorar su triste condici\u00f3n se hicieron visibles con el apoyo de Gandhi, cuando obtuvieron el derecho al voto en 1931, o cuando, con la independencia, la nueva Constituci\u00f3n del 1950 promulg\u00f3 para ellas iguales oportunidad de condiciones, en la vida civil y en el trabajo.<\/span><\/p>\n Sin embargo, mientras en las ciudades y en los sectores m\u00e1s moderno como el inform\u00e1tico las mujeres han logrado una discreta presencia, en el mundo rural, donde la agricultura ocupa casi el 90% de las mujeres, persisten las atroces normas favorecidas o toleradas en la cultura hind\u00fa, como el matrimonio infantil, la menor tasa de alfabetizaci\u00f3n, la menor esperanza de vida, el aborto de los fetos femeninos, la alta tasa de mortalidad materna, la violencia domestica, las violaciones, el pago inferior al trabajo de la mujer, como denuncian Amnesty International, UNICEF y las organizaciones locales. Por todos estos factores, la poblaci\u00f3n femenina es menor de la masculina, contrariamente al promedio que se da en el resto del mundo. Y siguen siendo millares los casos de mujeres matadas despu\u00e9s del matrimonio para adue\u00f1arse de la dote, o de las agredidas con \u00e1cido cuando quieren separarse, y marcadas para siempre.<\/span><\/p>\n La gran industria cinematogr\u00e1fica de Bollywood toma con frecuencia de forma bastante edulcorada, el tema del matrimonio combinado entre familias, (en las clases alta para mantener o ampliar los patrimonios familiares, en las clases bajas para tener una boca menos por alimentar), pero todo termina siempre, en medio de coloridas coreograf\u00edas, en el triunfo del verdadero amor. Sin embargo, con algunas pol\u00e9micas, ha salido tambi\u00e9n una pel\u00edcula inspirada a un caso real, \u201cGulabi Gang\u201d, el de una valiente mujer dalit que en los primeros a\u00f1os del 2000 ha creado un movimiento feminista que ahora ronda los 400.000 miembros, casi todas mujeres.<\/span><\/p>\n La activista a la que se inspira la pel\u00edcula, Sampat Pal Devi<\/strong>, ten\u00eda 16 anos, estaba casada desde los 12, ya era madre, cuando se rebel\u00f3 a una escena tan com\u00fan en el estado donde viv\u00eda (el de Uttar Pradesh, uno de los m\u00e1s pobre de la India), al ver un marido moler a palos su mujer. \u201cEhi, vecino, para ah\u00ed\u201d, le dijo, pero \u00e9l le respondi\u00f3 peg\u00e1ndole a ella tambi\u00e9n. \u201cNo puede ser SIEMPRE as\u00ed\u201d, pens\u00f3 Pal. In\u00fatil presentar denuncias a la polic\u00eda, que siempre disculpaba los maridos violentos. Entonces al d\u00eda siguiente se present\u00f3 al hombre acompa\u00f1ada de cinco mujeres, cada una con un largo palo de bamb\u00fa. Comenzaron a golpear ruidosamente los bastones, para intimidarlo. Quiz\u00e1s le llegaron tambi\u00e9n al hombre unos golpes, sin herirlo. Y ahora, por fin, ese hombre abusivo bajaba la cabeza. Desde los pechos de las mujeres sali\u00f3 un grito que ven\u00eda de la profundidad de los siglos. Un momento absoluto de gloria. Otras mujeres comenzaron a pedir ayuda, y las bandas organizadas de mujeres comenzaron a actuar cada vez m\u00e1s entre los pueblos vecinos, y m\u00e1s all\u00e1. Desde el 2006 comenzaron a vestirse de rosado, una uniforme que consideraban s\u00edmbolo de fuerza. Las instituciones segu\u00edan sin responder a las denuncias de las mujeres,al contrario a veces abusaban de ellas. Pero las Gulabi Gang observaron que si llegaban en grupo frente a una comisar\u00eda o un palacio del gobierno local, gritando con sus bastones, las cosas cambiaban. Aun sin llegar a matar a nadie, a veces recurrieron a m\u00e9todos violentos, como arrastrar a un polic\u00eda abusivo por la calle desde un coche, o sacar a un funcionario corrupto fuera del coche para que no se olvidara de observar una calle que hubiera tenido que reparar.<\/span> En 2014 Sampat Pal Devi ha sido apartada de la organizaci\u00f3n con la acusaci\u00f3n de seguir intereses personales, pero siguen aumentando las mujeres que se sienten protegidas por un sari rosado, una sensaci\u00f3n de sororidad, y un palo cuando se necesita, para sentirse m\u00e1s fuertes.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sampat Pal Devi. facebook.com En la India, el peor pa\u00eds del G20 para ser mujer, la discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero comienza antes de nacer. 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\u201cS\u00ed, son m\u00e9todos radicales, poco ortodoxos\u201d, reconoci\u00f3 Sampat Pal Devi cuando la fama comenz\u00f3 a crecer y fue entrevistada en muchos media. \u201cPero demasiadas veces, son los \u00fanicos que ciertos hombres entienden\u201d. Sin embargo, como sali\u00f3 en las discusiones internas del movimiento, no eran suficientes los palos para cambiar una mentalidad machista tan arraigada en la sociedad india, si hasta la mayor\u00eda de las adolescentes cre\u00edan (seg\u00fan varias encuestas) que era justo punir a las mujeres cuando no obedec\u00edan a los suegros o no eran impecables en las tareas dom\u00e9sticas. Y los cambios de mentalidad no se dan de un d\u00eda a otro, sino con un trabajo largo, de gran alcance, juntando varios m\u00e9todos y sujetos. Unos, en peque\u00f1os grupos, inclu\u00edan t\u00e9cnicas de autodefensa, y autoconciencia. Otros, cursos de alfabetizaci\u00f3n, cursos profesionales, actividades de generaci\u00f3n de ingresos (no micro cr\u00e9ditos). Sin desde\u00f1ar actividades asistenciales, como distribuci\u00f3n de alimentos para la poblaci\u00f3n m\u00e1s pobre, y pensiones para las viudas destinadas a vivir en la calle, despreciadas por todos. Otros m\u00e9todos a nivel social, fueron crear redes con Ong y empresas, y favorecer iniciativas de masa, como marchas de protesta contra hechos atroces como el asesinato en 2012 de una estudiante de medicina violada en un bus por un grupo de j\u00f3venes, que marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s en la consciencia del pa\u00eds.<\/span><\/p>\n