{"id":68319,"date":"2020-11-01T00:52:36","date_gmt":"2020-10-31T23:52:36","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/el-legado-de-victoria-sau-feminismo-y-transformacion\/"},"modified":"2024-06-27T23:15:04","modified_gmt":"2024-06-27T21:15:04","slug":"el-legado-de-victoria-sau-feminismo-y-transformacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/el-legado-de-victoria-sau-feminismo-y-transformacion\/","title":{"rendered":"El legado de Vict\u00f2ria Sau: Feminismo y Transformaci\u00f3n*"},"content":{"rendered":"

\"Joana<\/span><\/strong><\/p>\n

Escrit per Joana Colom Bauza<\/p>\n

OPINI\u00d3N<\/span><\/strong><\/p>\n

Vict\u00f2ria Sau, Doctora en Psicolog\u00eda y Licenciada en Historia Contempor\u00e1nea, dedic\u00f3 su vida al estudio de la Mujer, dejando un discurso l\u00facido y al alcance de cualquier p\u00fablico<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Lo m\u00e1s importante, se\u00f1alaba con mucha frecuencia, era que hab\u00eda que tener las ideas claras y saber transmitir, para que puedan llegar a todo el mundo, independientemente del nivel educativo. Esta fue una constante que practic\u00f3 y mantuvo tanto en las aulas de la Facultad de Psicolog\u00eda de la Universidad de Barcelona, en los grupos de mujeres feministas, en los art\u00edculos y libros publicados, como en las m\u00faltiples conferencias y seminarios que imparti\u00f3 en el largo de su vida.<\/span><\/p>\n

Mi relaci\u00f3n con Vict\u00f2ria Sau<\/strong> comenz\u00f3 con la asignatura Psicolog\u00eda Diferencial**. La exposici\u00f3n y an\u00e1lisis de sus clases eran originales, atrevidas, diferentes. Sin perder el rigor cient\u00edfico nos acercaba a la comprensi\u00f3n de una psicolog\u00eda distinta, innovadora por la mirada en la que presentaba conceptos y modelos te\u00f3ricos, pero con una profundidad y perspectiva que llegaba a lo m\u00e1s \u00edntimo, era una sensaci\u00f3n de \u00abverdad\u00bb y contacto directo con la realidad de la \u00abvida\u00bb, de autenticidad en el entramado de las relaciones sociales y personales, entre hombres y mujeres, siendo estas uno de los ejes centrales de la teor\u00eda feminista que fue construyendo en el paso del tiempo. Desbrozar la organizaci\u00f3n patriarcal y la cultura que ha emanado de ella, fue la br\u00fajula que guio su horizonte intelectual y dir\u00eda que, en el aspecto personal, fue el \u00absentido de su vida\u00bb.<\/span><\/p>\n

El bagaje intelectual que ha dejado Vict\u00f2ria Sau -libros, art\u00edculos, conferencias y entrevistas- proporciona el fundamento y la articulaci\u00f3n de una teor\u00eda feminista basada en un nuevo paradigma: LA INCLUSI\u00d3N DE LA MUJER. Son muchas las aportaciones que se desprenden del conjunto de su obra, entre ellas se puede mencionar el tema de la liberaci\u00f3n de la mujer, argumentando la necesidad de desarrollar proyectos propios; la libertad, dec\u00eda Vict\u00f2ria Sau, es la opci\u00f3n de poder elegir y no estar sometida ni depender del proyecto de los dem\u00e1s. El concepto del vac\u00edo de la maternidad, refiri\u00e9ndose al “vac\u00edo de poder de decidir y gestionar, de tener influencia y de gozar de autoridad”.<\/span><\/p>\n

La violencia de g\u00e9nero como integrante estructural del patriarcado, situando su ra\u00edz en el matricidio, la no existencia de la “Madre”. Las caracter\u00edsticas estructurales de los g\u00e9neros -con car\u00e1cter vinculante- que han dado lugar a “Sociedad de masas infantilizadas y subordinadas a un poder real, m\u00edtico o ambos”. La relaci\u00f3n entre salud mental y g\u00e9nero, donde se puede detectar como una sociedad de dise\u00f1o masculino resulta malsana puesto que “jerarquiza todas las diferencias, fomenta la divisi\u00f3n sexual del trabajo y sostiene un sistema de valores bipolar”. <\/span><\/p>\n

La construcci\u00f3n de la identidad femenina, donde se\u00f1alaba que “el mayor problema de la construcci\u00f3n del yo por parte de la mujer, es la ausencia de modelo… no hay una representaci\u00f3n de lo femenino en la sociedad”. La subjetividad impl\u00edcita en el pensamiento cient\u00edfico, se puede decir que nos ha mostrado que el modelo en que se aprehende la realidad, el mundo, es el resultado de un estancamiento en el desarrollo cognitivo: “todo pensamiento bloqueado tiene un l\u00edmite en su expansi\u00f3n y al llegar al umbral de dicho l\u00edmite no puede abrirse a nuevos paradigmas si no devela -libera- el contenido de lo que lo constituy\u00f3 en su d\u00eda la causa de la detenci\u00f3n del desarrollo”. En el Diccionario ideol\u00f3gico feminista, ha quedado reflejado un extenso desarrollo conceptual de su pensamiento.<\/span><\/p>\n

Con brillo y audacia analiz\u00f3 teor\u00edas y conocimientos y elabor\u00f3 una teor\u00eda -feminismo cient\u00edfico, tal como dec\u00eda ella, es un instrumento de indagaci\u00f3n y de investigaci\u00f3n que nos permite el an\u00e1lisis cient\u00edfico de lo que ha pasado- que invita a la transformaci\u00f3n social, a la desvinculaci\u00f3n del sistema patriarcal. La relectura de su obra nos proporciona redescubrir conceptos, pensamientos y procesos de mayor profundidad. Su evoluci\u00f3n la situ\u00f3 a vivir m\u00e1s all\u00e1 del tiempo y espacio real, de ah\u00ed que ella, a veces, coment\u00f3 que era como si viviera en otro siglo. Junto a esta vertiente intelectual, habitaba en Vict\u00f2ria una personalidad fuerte y generosa, con dignidad, juicio cr\u00edtico y sentido de la justicia y un gran sentido del humor y as\u00ed vivi\u00f3 hasta el final de su vida, manteniendo mucha dignidad y fortaleza f\u00edsica, a pesar de su estado de salud.<\/span><\/p>\n

Quiero destacar tambi\u00e9n su labor psicoterap\u00e9utica -que llamaba “trabajo psicol\u00f3gico”- realizada durante muchos a\u00f1os y que no dej\u00f3 en ning\u00fan momento de su vida. Vict\u00f2ria Sau no s\u00f3lo ha sido una “gran madre” en proporcionarnos una comprensi\u00f3n del mundo en el que la mujer tiene que existir con dignidad y, con sus propias palabras, \u00ab” presentar una alternativa al patriarcado”, las mujeres puedo hacerlo, s\u00f3lo hace falta que est\u00e9n dispuestas a hacerlo\u00bb, sino que creo que tambi\u00e9n ha sido una” gran madre “ayudando a saber gestionar los sentimientos negativos, ansiedades y sufrimiento psicol\u00f3gico. Es una maternidad que permite abrir puertas hacia la libertad y la creaci\u00f3n de un mundo mejor, indica caminos hacia el sentido de la vida y la armon\u00eda del ser interior, lo que representa el aspecto m\u00e1s profundo de la mente y que, tradicionalmente, recibe el nombre de “esp\u00edritu”. Vict\u00f2ria lo ten\u00eda claro, hay falta de espiritualidad<\/span><\/p>\n

Un proyecto que no se puede dejar de mencionar es la creaci\u00f3n del INSTITUTO ANT\u00cdGONA DE PSICOLOG\u00cdA, idea que surgi\u00f3 de Vict\u00f2ria, como fundadora principal, y que se llev\u00f3 a cabo junto con otras seis personas -cinco mujeres y un hombre -, con la que nos un\u00eda la formaci\u00f3n v\u00edvida en el feminismo cient\u00edfico que, de forma generosa, nos hab\u00eda proporcionado. Naci\u00f3 *** en 1992 como Asociaci\u00f3n Cultural, sin \u00e1nimo de lucro y de \u00e1mbito auton\u00f3mico, y tras realizar diversas actividades de difusi\u00f3n cultural pas\u00f3 a ser de \u00e1mbito estatal. La elecci\u00f3n del nombre de Ant\u00edgona responde al deseo de querer algo que nos representara y as\u00ed lo hac\u00eda en varios aspectos. Por una parte, consider\u00e1bamos que es un personaje crucial de su tiempo, tan crucial como es el tiempo que nos ha tocado vivir, lleno de cambios y contradicciones y, tal como indica George Steiner<\/strong>, Ant\u00edgona<\/strong> es el cruce de caminos de cinco conflictos: el que se produce entre hombres y mujeres; el generacional; el que se establece entre la sociedad y el individuo; entre los vivos y los muertos; entre los seres humanos y la divinidad. Por otra parte, pens\u00e1bamos que Ant\u00edgona pod\u00eda representar la utop\u00eda, entendida como cr\u00edtica<\/span><\/p>\n

negativa de la realidad social y proyecto de futuro. Por \u00faltimo, decir que Ant\u00edgona simboliza un discurso abierto. Condenada a ser enterrada viva, el debate sigue abierto porque no se ha superado ni trascendido y, en \u00e9l, queda comprometido todas y cada una de nuestras vidas.<\/span><\/p>\n

La idea fundamental de este proyecto era la de crear un espacio para poder realizar nuestra pr\u00e1ctica psicoterapeuta, basada en el marco de comprensi\u00f3n te\u00f3rica feminista, donde el “trabajo psicol\u00f3gico” adoptase una significaci\u00f3n conceptual transformadora para el nuevo contenido que se le daba, partiendo de la presencia de la “Madre”, no de su ausencia, tal como mantiene el conocimiento ortodoxo del patriarcado. Sin embargo ser\u00eda un lugar para la realizaci\u00f3n de seminarios, conferencias, talleres y otras actividades como la de proporcionar el encuentro a todos aquellos grupos de mujeres que necesitaran un espacio para reunirse.<\/span><\/p>\n

De aquellos a\u00f1os surgieron algunas publicaciones, como la de un monogr\u00e1fico titulado “Feminismo: un proyecto para el siglo XXI” en la Revista Papeles<\/em> de innovaci\u00f3n social o el libro Otras lecciones de Psicolog\u00eda, la presentaci\u00f3n se hizo en la librer\u00eda Pr\u00f2leg y de donde sali\u00f3 una de las primeras actividades como el seminario que se llev\u00f3 a cabo en la sede del Instituto Ant\u00edgona y el Pa\u00eds Vasco, como respuesta al inter\u00e9s de un grupo de mujeres feministas. La fundaci\u00f3n del Instituto Ant\u00edgona de Psicolog\u00eda fue un proyecto innovador y de gran riqueza intelectual y personal, con alma de mujer y para mujeres y con muchas ganas de poder situarnos en otra dimensi\u00f3n terrenal fuera del patriarcado.<\/span><\/p>\n

Vict\u00f2ria manifest\u00f3, en algunas ocasiones, que su feminismo ten\u00eda las ra\u00edces en su infancia. Ya de peque\u00f1a comenz\u00f3 a observar y mirar el mundo, cuestionando y reflexionando sobre toda aquella discriminaci\u00f3n existente entre hombres y mujeres y que se sosten\u00eda como un atributo intr\u00ednseco a la naturaleza. Quiz\u00e1 por ello, disfrut\u00f3 de una mente tan l\u00facida para poder explicar y deconstruir los fundamentos del patriarcado. Por todo ello te recordaremos siempre.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2022 Este art\u00edculo fue publicado en el Diario de Mallorca, el 12\/16\/2013. Para esta publicaci\u00f3n se ha ampliado.<\/span><\/p>\n

** De alumna pas\u00e9 a ser colaboradora suya en la Universidad, miembro fundadora del Instituto Ant\u00edgona de Psicolog\u00eda y tambi\u00e9n fue la directora de mi Tesis Doctoral, una tarea acad\u00e9mica que Victoria inici\u00f3 por primera vez.<\/span><\/p>\n

*** Parte de esta informaci\u00f3n se basa en la que se proporcion\u00f3 a la Revista Papeles de innovaci\u00f3n social, n\u00fam. 39, 1996<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

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Escrit per Joana Colom Bauza OPINI\u00d3N Vict\u00f2ria Sau, Doctora en Psicolog\u00eda y Licenciada en Historia Contempor\u00e1nea, dedic\u00f3 su vida al estudio de la Mujer, dejando un discurso l\u00facido y al alcance de cualquier p\u00fablico<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":68316,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26657],"tags":[44624,44623],"class_list":["post-68319","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-memoria","tag-instituto-antigona-de-psicologia","tag-joana-colom"],"yoast_head":"\nEl legado de Vict\u00f2ria Sau: Feminismo y Transformaci\u00f3n* | La Independent<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Escrit per Joana Colom Bauza OPINI\u00d3N Vict\u00f2ria Sau, Doctora en Psicolog\u00eda y Licenciada en Historia Contempor\u00e1nea, dedic\u00f3 su vida al estudio de la Mujer,\" 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