{"id":68121,"date":"2020-09-07T13:49:11","date_gmt":"2020-09-07T11:49:11","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/la-comunicacion-para-la-equidad-en-clave-de-aprendizajes\/"},"modified":"2020-09-07T13:49:11","modified_gmt":"2020-09-07T11:49:11","slug":"la-comunicacion-para-la-equidad-en-clave-de-aprendizajes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/la-comunicacion-para-la-equidad-en-clave-de-aprendizajes\/","title":{"rendered":"La comunicaci\u00f3n para la equidad en clave de aprendizajes"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Cuba<\/span><\/p>\n

Las teor\u00edas, posturas y perspectivas que propiciaron el pensar y hacer la comunicaci\u00f3n desde otros lugares, pr\u00e1cticas y concepciones son extensas y plurales.<\/strong><\/span><\/p>\n

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Ocupan un lugar importante en este proceso: la difusi\u00f3n de innovaciones, la modernizaci\u00f3n, la teor\u00eda de la dependencia, la comunicaci\u00f3n para\/de apoyo al desarrollo (incluido ah\u00ed el extens\u00edsimo debate sobre el concepto de desarrollo), el nuevo orden mundial de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n, la escuela cr\u00edtica latinoamericana, el marketing social, entre otros elementos.<\/span><\/p>\n

Las denominaciones que ha acogido esta otra comunicaci\u00f3n son numerosas, resaltan entre ellas: para el desarrollo, participativa, educativa, popular, comunitaria, alternativa, contrahegem\u00f3nica, transformadora, entre otras. Algunas se han erigido como modelos, con una producci\u00f3n te\u00f3rica y pr\u00e1ctica significativa; otras han devenido principios y caracter\u00edsticas inherentes a dichos modelos.\u00a0<\/span><\/p>\n

A partir de la sistematizaci\u00f3n de las propuestas de estos enfoques y del reconocimiento de los rasgos espec\u00edficos que la estructuran, se propone reconocer la comunicaci\u00f3n para la equidad como “los procesos dial\u00f3gicos de intercambio a trav\u00e9s de herramientas y m\u00e9todos, que permitan tanto el tratamiento imparcial a todas las personas y el empoderamiento de grupos hist\u00f3ricamente marginados, como el acceso equitativo a la informaci\u00f3n, el conocimiento y los servicios basados en tecnolog\u00eda”.<\/span><\/p>\n

La investigaci\u00f3n que origina estas reflexiones se acerc\u00f3 a dos experiencias cubanas para perfilar las pr\u00e1cticas y principios determinantes en sus procesos de comunicaci\u00f3n para la equidad: la campa\u00f1a por la no violencia hacia las mujeres Eres M\u00e1s y la Red Barrial Afrodescendiente. En sus modos de hacer, convocar y decir podemos encontrar aprendizajes v\u00e1lidos para seguir transformando desde otros espacios y experiencias y, a la vez, para caracterizar los procesos de comunicaci\u00f3n para la equidad:<\/span><\/p>\n

1. La comunicaci\u00f3n para la equidad requiere una mirada integral a ambos procesos, que asuma las relaciones entre ellos y que entienda los aportes a un modelo de sociedad participativo, innovador y justo.<\/span><\/p>\n

La configuraci\u00f3n de las experiencias y los equipos de trabajo denotan que hacen falta niveles de especializaci\u00f3n y familiarizaci\u00f3n emp\u00edrica con la problem\u00e1tica. No se trata de especialistas en comunicaci\u00f3n formados en temas de equidad o viceversa, sino de un enfoque multidisciplinario de experticias y condiciones individuales \u2013sensibilidad, liderazgo, habilidades para la coordinaci\u00f3n de trabajo en grupo\u2013 que pueda identificar y abordar el problema de forma integral.<\/span>
Se aplican conceptos de comunicaci\u00f3n mediados por la participaci\u00f3n como filosof\u00eda, que los aleja de posturas m\u00e1s tradicionales y que atienden las necesidades y capacidades individuales de los sujetos, haci\u00e9ndolos protagonistas de los procesos que viven. Se trata, en todos los casos, de una comunicaci\u00f3n que respeta y promueve las diferencias, las m\u00faltiples identidades individuales, de una comunicaci\u00f3n que entiende las brechas de equidad en sus m\u00faltiples interrelaciones \u2013aditiva, multiplicativa e interseccional.<\/span><\/p>\n

Llama la atenci\u00f3n que las experiencias sobrepasan concepciones tradicionales de los conceptos campa\u00f1a y red, respectivamente, desde una perspectiva que entiende y asume la complejidad de las transformaciones emprendidas. Ambas tuvieron en el centro procesos de articulaci\u00f3n y din\u00e1micas de trabajo coherentes con una visi\u00f3n participativa.<\/span><\/p>\n

2. Los mensajes tienen el reto de crear conciencia sobre desigualdades y relaciones de dominaci\u00f3n que la sociedad ha tendido a naturalizar, por lo que deben combinarse recursos formativos, informativos, movilizativos y de empoderamiento. Todo esto con sentido de oportunidad para penetrar la agenda de los medios y los decisores.<\/span><\/p>\n

Por la complejidad del tema y su car\u00e1cter subjetivo y cultural, fueron priorizadas las acciones de formaci\u00f3n y sensibilizaci\u00f3n, que incorporaron a todos los actores, especialmente a decisores y profesionales de los medios de comunicaci\u00f3n de masas. Se ha puesto \u00e9nfasis en intencionar una articulaci\u00f3n org\u00e1nica que tenga en cuenta todos los niveles (nacional, provincial, comunitario) y todos los espacios (culturales, acad\u00e9micos, pol\u00edticos), que acepte otras formas de organizaci\u00f3n (gubernamentales, de la sociedad civil, proyectos, etc.) y que promueva las propuestas e ideas de las personas.<\/span><\/p>\n

Es innegable que persisten incomprensiones, invisibilizaciones y prejuicios en la sociedad cubana y su institucionalidad, por lo que posicionar los mensajes en los medios de comunicaci\u00f3n ha sido dif\u00edcil para ambas experiencias. Una buena pr\u00e1ctica fue aprovechar coyunturas como la celebraci\u00f3n de jornadas y efem\u00e9rides para extender el activismo. La Red Barrial, adem\u00e1s, se ha dado a conocer probablemente con mayor fuerza en el \u00e1mbito internacional que en el nacional, a partir de su articulaci\u00f3n con otras iniciativas que abordan la misma brecha y que tienen m\u00e1s recursos y competencias para promover y visibilizar sus actividades.<\/span><\/p>\n

3. El aparato metodol\u00f3gico debe garantizar el car\u00e1cter accesible, participativo, la prealimentaci\u00f3n, la recuperaci\u00f3n sistem\u00e1tica de los pasos que se dan, la atenci\u00f3n adecuada a los p\u00fablicos, la efectividad del mensaje y la sostenibilidad de las transformaciones. Los marcos existentes son sectorializados e insuficientes, por lo que se toman referentes de cada uno y no existe el m\u00e9todo ideal.<\/span><\/p>\n

Las metodolog\u00edas de trabajo siguieron como principios fundamentales la participaci\u00f3n, la accesibilidad y la no discriminaci\u00f3n, al tiempo que fueron flexibles para atender los cambios contextuales y grupales en el camino de la implementaci\u00f3n. La Educaci\u00f3n Popular resalta como una propuesta pertinente, pues tiene en cuenta las experiencias personales, las historias de vida y los saberes populares, elementos que resultan esenciales para entender y revertir los procesos de exclusi\u00f3n. Sin embargo, no se cuenta con metodolog\u00edas integradas que indiquen los c\u00f3mos para una comunicaci\u00f3n globalmente accesible, no discriminatoria y participativa.<\/span>
De esta manera, los equipos de trabajo no ten\u00edan ni las competencias, ni materiales de aprendizaje, para considerar desde el principio todos los indicadores a cumplir desde la producci\u00f3n de contenidos \u2013que en la mayor\u00eda de los casos no han sido accesibles a personas con discapacidad, por ejemplo\u2013, y tampoco cuentan con fuentes de datos confiables que puedan usarse en los mensajes. Esto mueve la reflexi\u00f3n hacia la necesidad de metodolog\u00edas integradas.<\/span><\/p>\n

4. Aunque se empodera a grupos hist\u00f3ricamente marginados, la comunicaci\u00f3n para la equidad celebra la diversidad, no es excluyente \u2013ni por justicia hist\u00f3rica, ni porque existan grupos cuyos “intereses” est\u00e1n garantizados\u2013 ni prohibitiva.<\/span><\/p>\n

No solo es justo, sino tambi\u00e9n necesario, hablarles a todas las personas. Porque de alguna forma todos estamos implicados: si no somos personas excluidas o de alguna forma discriminadas, pues entonces somos polic\u00edas, decisores, periodistas, m\u00e9dicos, artistas, familiares o amistades de las personas que s\u00ed lo son. Se trata de una comunicaci\u00f3n exhortativa, que muestra las v\u00edas, que da herramientas, que potencia lo humano. Las experiencias est\u00e1n abiertas a toda la poblaci\u00f3n, aunque aborden cuestiones relacionadas con grupos espec\u00edficos; sus mensajes optan por la sostenibilidad y la vida, a tono con la comunicaci\u00f3n para el desarrollo.<\/span><\/p>\n

5. La evaluaci\u00f3n no est\u00e1 en el efecto de la comunicaci\u00f3n en s\u00ed, sino en la transformaci\u00f3n generada.<\/span>
Los procesos evaluativos de las experiencias analizan con mucha fuerza los impactos, que m\u00e1s all\u00e1 de las metas propuestas, ponen \u00e9nfasis en la incidencia sobre las manifestaciones de la problem\u00e1tica. A tono con esto, han sido \u00fatiles los enfoques de sistematizaci\u00f3n, identificaci\u00f3n de lecciones aprendidas e historias de cambio, an\u00e1lisis de transf<\/span><\/p>\n

rmaciones generadas desde el nivel individual hasta el macro-social, as\u00ed como las evaluaciones externas.<\/span>
Aunque ya se han perfilado conscientemente algunos enfoques y\/o condiciones que apuntan a pr\u00e1cticas espec\u00edficas de comunicaci\u00f3n para la equidad –como la educomunicaci\u00f3n–, la comunicaci\u00f3n con enfoque de g\u00e9nero, el lenguaje inclusivo, el movimiento open, entre otros, a\u00fan tenemos pendiente el pensar articuladamente para influir desde la comunicaci\u00f3n en el entramado complejo e interseccional que dibujan las desigualdades.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[1] Este texto tiene su base en la investigaci\u00f3n: Comunicaci\u00f3n para la equidad. Estudio de caso en dos experiencias cubanas, Kenia M\u00e9ndez Mederos, Facultad de Comunicaci\u00f3n de la Universidad de La Habana.<\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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