{"id":68083,"date":"2020-06-09T17:20:30","date_gmt":"2020-06-09T15:20:30","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/cultura-y-herramientas-contra-la-violencia-simbolica\/"},"modified":"2020-06-09T17:20:30","modified_gmt":"2020-06-09T15:20:30","slug":"cultura-y-herramientas-contra-la-violencia-simbolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/cultura-y-herramientas-contra-la-violencia-simbolica\/","title":{"rendered":"Cultura y herramientas contra la violencia simb\u00f3lica"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Dolor<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

ENTREVISTA<\/strong><\/span><\/p>\n

La Independent entrevista a Dolors Reguant y Fosas. Activista feminista. Licenciada en Antropolog\u00eda. Escritora. Investigadora. En esta entrevista nos cuenta en qu\u00e9 consiste su \u00faltimo trabajo de investigaci\u00f3n; test-desvinc<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n

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La primera pregunta ser\u00eda obviamente, \u00bfpor qu\u00e9 has hecho este test y cu\u00e1l era el objetivo?<\/span><\/strong><\/p>\n

Hace tiempo que me interesa investigar sobre la aculturaci\u00f3n, es decir, como a trav\u00e9s de hilos invisibles nos van inculcando y justificando los valores de la sociedad actual, el Patriarcado. Pienso que en la actualidad, la ficci\u00f3n a trav\u00e9s de las pantallas, en cierto modo sustituye la funci\u00f3n social de adoctrinamiento que han tenido anteriormente las religiones y la mitolog\u00eda. A pesar de que el patriarcado ha sido un periodo corto, comparativamente con la historia de la humanidad, se considera habitualmente como historia \u00fanica. En cambio s\u00f3lo representa un periodo del 10%, si partimos desde la revoluci\u00f3n cognitiva del Homo Sapiens, y no en todas las culturas. A pesar de ello, los relatos que nos llegan provenientes de pel\u00edculas, series o videojuegos, generalmente no imaginan mundos diferentes u otras maneras de hacer, s\u00f3lo calcan la foto de esta sociedad dist\u00f3pica.<\/span><\/p>\n

Cabe decir que los relatos de denuncia social sobre la sociedad actual, cumplen una misi\u00f3n importante en promover una concienciaci\u00f3n para cambiar las leyes, pero ello no es suficiente si a la vez nos bombardean con inputs contrarios. Se deber\u00eda promocionar otros modelos de sociedad, que de hecho han existido y, a\u00fan existen, en peque\u00f1os reductos. Es decir fomentar la imaginaci\u00f3n en vez de ser mim\u00e9ticos con lo establecido, tal como la filosof\u00eda feminista promueve y que intento sugerir con las preguntas del test, que en definitiva vienen a ser: c\u00f3mo nos relacionamos con la naturaleza, c\u00f3mo visibilizar “Her story “, c\u00f3mo vemos a la otra persona, o c\u00f3mo nos asociamos e interactuamos con el resto de la humanidad.<\/span><\/p>\n

Pero concretamente el test \u00bfa qu\u00e9 colectivo dir\u00edas que va dirigido principalmente?<\/span><\/strong><\/p>\n

A m\u00ed me gustar\u00eda que llegara a las personas que escriben los guiones, y al periodismo cr\u00edtico con este tema, porque \u00faltimamente est\u00e1 de moda titular “tal n\u00famero de pel\u00edculas son feministas” y muchas veces la apariencia del relato lo parece porque lo protagonizan las mujeres, pero la intencionalidad psicol\u00f3gica \u00faltima del relato no lo es.<\/span><\/p>\n

Y por supuesto me gustar\u00eda que la audiencia contribuyera. Hoy en d\u00eda que la realidad virtual invade cada vez m\u00e1s nuestra realidad real, y teniendo en cuenta que normalizar tantos inputs de violencia, real o simb\u00f3lica, no ayudan a construir un mundo mejor, estar\u00eda bien que la opini\u00f3n de la audiencia pudiera influenciar en la oferta de las grandes plataformas, dentro de la ley de oferta y demanda en la que estamos inmersos.<\/span><\/p>\n

\u00bfNo crees que cambiar los esquemas mentales que, por desgracia, est\u00e1n tan arraigados, resulta muy dif\u00edcil?<\/span><\/strong><\/p>\n

F\u00e1cil no lo es, es dificil\u00edsimo, pero no imposible. Incluso Einstein dec\u00eda que “es m\u00e1s f\u00e1cil desintegrar un \u00e1tomo, que un prejuicio”. Hace falta mucha pedagog\u00eda, ya que muchas ideas se han asentado en la mente humana a lo largo de muchas generaciones. Adem\u00e1s el poder est\u00e1 muy arriba y es capaz de vampirizar r\u00e1pidamente cualquier nueva idea o concepto.<\/span>
Por poner un ejemplo: a partir del s. XX ha surgido un gran inter\u00e9s cient\u00edfico en el estudio de las emociones, y su proceso en las decisiones, como parte integral de la inteligencia. Esto contradice la teor\u00eda cartesiana que dec\u00eda que la raz\u00f3n era la dominante. Por ello, al considerar que las emociones son adiestrables, el capitalismo no ha perdido tiempo en utilizarlo, aplicando la inteligencia emocional a trav\u00e9s del coaching personal a las empresas para sus objetivos de ventas.<\/span><\/p>\n

Estamos en un mundo donde la confrontaci\u00f3n impera en todos los niveles. Sin ir m\u00e1s lejos, fij\u00e9monos en los debates pol\u00edticos. Si S\u00f3crates levantara la cabeza, pienso que se preguntar\u00eda: \u00bfde qu\u00e9 han servido 2500 a\u00f1os de filosof\u00eda y experiencia, desde donde se gest\u00f3 el inicio de la democracia (al menos en cuanto a los hombres), por haber llegado donde estamos ahora ?. Y m\u00e1s si se compara con los grandes avances que en materia de ciencia tecnol\u00f3gica y mec\u00e1nica ha desarrollado la inteligencia humana.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pedagog\u00eda dir\u00edas que hay que hacer?<\/span><\/strong><\/p>\n

Nos han acostumbrado a visualizar en las pantallas la glorificaci\u00f3n de la violencia y el sufrimiento y esta naturalizaci\u00f3n deja huella tambi\u00e9n en los comportamientos. Se tratar\u00eda de visualizar m\u00e1s el bienestar y el aprendizaje en la resoluci\u00f3n de conflictos. Es decir, se trata de promocionar m\u00e1s la oxitocina. Dicen que ver im\u00e1genes amables genera oxitocina que es la hormona que promueve la felicidad, la empat\u00eda, y la generosidad, en vez de tantas im\u00e1genes de terror y violencia en general.<\/span><\/p>\n

En definitiva todo depende de la pedagog\u00eda que hagamos. Ya que otros modelos culturales de sociedades existen. La comunidad mosuo en China, un clan matrilineal y matrilocal, que habita en una regi\u00f3n muy aislada, es un buen ejemplo de buena convivencia y de armon\u00eda. Las mujeres administran los bienes y distribuyen el trabajo. Los hombres se dedican sobre todo a la pesca y la ganader\u00eda y tambi\u00e9n a resolver algunos asuntos pol\u00edticos con otras comunidades. La intencionalidad no es tanto parodiar este tipo de sociedad sino m\u00e1s bien concienciar a trav\u00e9s de otros modelos que nuestra sociedad no es inamovible.<\/span><\/p>\n

Pasando de la ficci\u00f3n a la realidad, ya que estamos inmersos en esta pandemia, \u00bfc\u00f3mo relacionas la aculturaci\u00f3n con los cambios posibles que deber\u00eda haber a partir de ahora?<\/span><\/strong><\/p>\n

Con esta pandemia ha habido un “choque” global de la sociedad. Se ha visto que en su vulnerabilidad ha incidido la falta de inversi\u00f3n sanitaria y la emergencia clim\u00e1tica. Ser\u00eda deseable que esta crisis de la Covid significara un golpe de gracia al capitalismo. Con palabras de Naomi Klein: la creatividad es revolucionaria. No obstante la reacci\u00f3n\u00a0inmediata de algunos gobiernos ha sido la centralizaci\u00f3n (cuando en realidad tenemos experiencia que es en las comunidades peque\u00f1as donde se gestionan mejor los servicios), y el aumento de compra de armamento, es decir, todo lo contrario.<\/span><\/p>\n

Se est\u00e1 hablando de medidas necesarias como descentralizar, relocalizar la econom\u00eda, promover el cooperativismo, fomentar la teor\u00eda del decrecimiento y promover la renta b\u00e1sica universal. Esta \u00faltima considero que ser\u00eda una medida urgente, tal como ya se ha hablado en el n\u00famero anterior de la Independent (1), ya que sin recursos econ\u00f3micos no hay autonom\u00eda, y si no hay autonom\u00eda, es m\u00e1s f\u00e1cil ser invadido por las ideas del sistema.<\/span><\/p>\n

Otra medida transgresora y aculturadora ser\u00eda cambiar el indicador m\u00e1s usual en el \u00e1mbito mundial, el PIB (producto interior bruto), para evaluar una sociedad, el cual incluye s\u00f3lo la econom\u00eda de mercado, sin tener en cuenta otros par\u00e1metros como la calidad de vida, el bienestar social (educaci\u00f3n, sanidad, cultura), o los niveles de protecci\u00f3n del medio ambiente. Es decir, presta atenci\u00f3n al “tener” y no en el “ser”.<\/span><\/p>\n

\u00bfConoces alguna sociedad actual que se mueva con par\u00e1metros diferentes del PIB?<\/span><\/strong><\/p>\n

Hay un pa\u00eds Bhutan que tiene en cuenta todo esto. Su filosof\u00eda considera como medida cuantificable el FIB (Felicidad Interior Bruta) que eval\u00faa el desarrollo humano y ecol\u00f3gico sostenible y tambi\u00e9n la gesti\u00f3n en los asuntos p\u00fablicos. Es un pa\u00eds peque\u00f1o de cultura budista t\u00e1ntrica, un modelo de pa\u00eds con respecto a la econom\u00eda equilibrada, donde la educaci\u00f3n y la sanidad son gratuitas para todo el mundo, y donde no hay impacto medioambiental.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, en los \u00faltimos a\u00f1os a trav\u00e9s de los inputs televisivos que les llegan, se est\u00e1 produciendo alguna intrusi\u00f3n en su cultura. Por poner un ejemplo, tal como ellos lo describen: Antes la idea de una mujer hermosa era el de mujer fuerte, sana y emp\u00e1tica, en cambio despu\u00e9s del boom de la publicidad occidental que fomenta modelos delgadas y esbeltas como \u00fanico canon de belleza, comienza a tambalearse su categor\u00eda ancestral. Ya sabemos que la aculturaci\u00f3n implica una p\u00e9rdida de los rasgos propios y una asimilaci\u00f3n a la nueva cultura.<\/span><\/p>\n

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