{"id":68048,"date":"2020-05-27T18:34:52","date_gmt":"2020-05-27T16:34:52","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/argentina-el-feminismo-local-no-nacio-de-un-repollo-la-historia-de-los-encuentros-de-mujeres\/"},"modified":"2020-05-27T18:34:52","modified_gmt":"2020-05-27T16:34:52","slug":"argentina-el-feminismo-local-no-nacio-de-un-repollo-la-historia-de-los-encuentros-de-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/argentina-el-feminismo-local-no-nacio-de-un-repollo-la-historia-de-los-encuentros-de-mujeres\/","title":{"rendered":"Argentina: El feminismo local no naci\u00f3 de un repollo: la historia de los Encuentros de Mujeres"},"content":{"rendered":"

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El Primer Encuentro Nacional de Mujeres se hizo en la Ciudad de Buenos Aires, en 1986, con mil participantes. En este ultimo encuentro se espera una concurrencia masiva en La Plata.<\/span><\/strong><\/p>\n

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La gran diferencia con otros eventos es que todas tienen la palabra y que es aut\u00f3nomo del poder pol\u00edtico y autofinanciado sin dependencias econ\u00f3micas de los gobiernos o empresas. Por esas razones los Encuentros son el motor y la constituci\u00f3n del movimiento feminista de Argentina<\/span><\/p>\n

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Nosotras lo \u00fanico que quer\u00edamos es que las mujeres vinieran a escucharse entre s\u00ed. El Encuentro era contar, relatarse las experiencias, saber que tu problema es mi problema y que lo que te pasa a vos no solo te pasa a vos\u2014 explic\u00f3 Lidia Otero<\/strong>, una de las pioneras, en una forma de reuni\u00f3n que no es similar a un congreso profesional (porque no tiene jerarqu\u00edas), a una asamblea (porque tiene una masividad que es solo comparable a una marcha o un mundial de f\u00fatbol), a una manifestaci\u00f3n (porque no solo se pide, sino que se escucha, piensa y reflexiona), a un conversatorio (porque no solo se habla, sino que se sacan conclusiones, se marcha y se elige otra sede para continuar con la tradici\u00f3n el a\u00f1o pr\u00f3ximo) o a una fiesta (pero que tambi\u00e9n es carnaval, fiesta y alegr\u00eda). En realidad, el secreto es que no es parecido a nada. Y la originalidad del Encuentro es, a decir verdad, el gran secreto del auge del feminismo argentino.<\/span><\/p>\n

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\"criadas<\/span><\/p>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 en Argentina el feminismo tiene una masividad, una convocatoria y una agenda \u00fanica (que causa asombro en el mundo) y que impulsa s\u00edmbolos (como el pa\u00f1uelo verde de la Campa\u00f1a por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito) y demandas en la agenda de g\u00e9nero en el mundo? Por muchas razones. Pero una de las principales es el entrenamiento que da la vuelta al pa\u00eds de treinta y cuatro Encuentros de Mujeres ahora tambi\u00e9n llamado Encuentro Plurinacional de Mujeres, Lesbianas y Trans.<\/span><\/p>\n

El Encuentro naci\u00f3 en 1986, casi con el regreso de la democracia (aunque muchas de sus gestoras se empezaron a reunir para pedir por la paz durante la dictadura y la Guerra de Malvinas). Porque es federal (y recorri\u00f3 de norte a sur, este y oeste casi todas las provincias del pa\u00eds, desde las localidades m\u00e1s conservadoras hasta los terrenos m\u00e1s modernos, del calor al fr\u00edo, de la selva a la Patagonia, desde las localidades m\u00e1s tur\u00edsticas a las m\u00e1s despobladas). Porque es un evento que re\u00fane a 30, 50, 90 mil mujeres y \u2013tal vez\u2013 m\u00e1s, en una convocatoria que implica meses de organizaci\u00f3n, juntada de fondos, log\u00edstica de micros y hoteles (y esa organizaci\u00f3n despu\u00e9s se replica en marchas, vigilias, lecturas y convocatorias) y genera un training para juntarse que se acrecienta\u00a0 m\u00e1s cada a\u00f1o.<\/span><\/p>\n

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El feminismo local no nacio de una col: La historia de los Encuentros de Mujeres.<\/strong><\/span><\/p>\n

Por la cercan\u00eda y por el momento hist\u00f3rico, en este proximo\u00a0 encuentro en La Plata se esperan unas 200.000 personas, un r\u00e9cord de participantes.<\/span><\/p>\n

Con estos encuentros se han generado condiciones \u00fanicas para el crecimiento del feminismo en el pa\u00eds. Es horizontal. Y eso implica que no hay una mujer que sabe y otra que escucha, una que habla en un banquito, con meg\u00e1fono o con t\u00edtulos y otra que solo tiene que tragar conocimientos de las otras. Todas las mujeres son iguales y tienen el mismo derecho a la palabra. Es aut\u00f3nomo. Y eso gener\u00f3 que ning\u00fan gobierno pudiera manipular los contenidos o las deliberaciones de los Encuentros de Mujeres a los que concurren integrantes de diferentes partidos, pero que no pueden intervenir o disciplinar en las decisiones.\u00a0Solo podian\u00a0 ir mujeres, lesbianas y trans y eso permiti\u00f3 espacios de confianza para hablar de los dolores y deseos personales cuando todav\u00eda de eso \u2013desde que te gustara otra mujer, haber pasado por un aborto o sufrir violencia- no se hablaba y daba mucho pudor contarlo frente a varones.<\/span><\/p>\n

En realidad el Encuentro de Mujeres es un evento \u00fanico en el mundo: un woodstock feminista, una marcha de dos d\u00edas, un pogo de rock y cumbia en donde se salta, se baila y se acampa: una democracia popular pero viva y sin estatuas; un carnaval que hace de la fiesta un reclamo; una forma de salir de la casa para las que nunca salen y de entrar en otras realidades para las que solo viven en un microclima y una reuni\u00f3n de una diversidad y multiplicidad que no se parece a nada. Y ese es parte del secreto.<\/span><\/p>\n

El Encuentro tambi\u00e9n es carnaval, fiesta y alegr\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span>A pesar que en la Argentina la experiencia de camping de fin de semana largo contra el machismo tiene 34 a\u00f1os, las c\u00e1maras de televisi\u00f3n le dieron la espalda y el glitter, la risa y la potencia fueron creciendo hasta que hoy ya brillan sin necesitar de ning\u00fan flash. Pero tiene una historia que multiplica su experiencia.<\/span><\/p>\n

El Encuentro Nacional de Mujeres naci\u00f3 entre el 23 y el 25 de mayo de 1986 en el Centro Cultural San Mart\u00edn<\/em>, con una organizaci\u00f3n independiente y autofinanciada (con pe\u00f1as, aportes personales y bonos contribuci\u00f3n) y siete meses previos de organizaci\u00f3n. La primera vez fueron mil mujeres las que dijeron “s\u00ed, quiero” a estar amuchadas para no sentirse m\u00e1s solas. Un mont\u00f3n. Pero un n\u00famero que se multiplic\u00f3 por noventa mil en Rosario (Santa Fe) y por cincuenta mil en Resistencia (Chaco) y Trelew (Chubut), las \u00faltimas sedes de la multitud feminista. Y que ahora puede batir todos los r\u00e9cords en La Plata (Provincia de Buenos Aires).<\/span><\/p>\n

Los talleres se hacen en escuelas y centros culturales y son horizontales: con la palabra en igualdad de condiciones para todas<\/span><\/p>\n

<\/span>Uno de sus atractivos son los talleres que se realizan en un turno ma\u00f1ana y un turno tarde, durante dos horas, en escuelas y centros culturales para hablar de una infinidad de temas, en un aula, con la palabra en igualdad de condiciones para todas las participantes y con la finalidad de sacar conclusiones que despu\u00e9s se leen el lunes de la \u00faltima jornada. Los nombres y los intereses van cambiando. Pero la metodolog\u00eda contin\u00faa.<\/span><\/p>\n

En los ochenta los talleres fueron de identidad; violencia dom\u00e9stica; salud; participaci\u00f3n; educaci\u00f3n; iglesia; feminismo; dinero; tercera edad; deuda externa; estereotipos sexuales; medios audiovisuales; industria; jardines maternales; familia tradicional y nuevos modelos de familia y la ley. Los tiempos cambiaron. Y tanto. En ese momento no exist\u00eda, ni siquiera, la ley de divorcio. Ahora se reclama la aprobaci\u00f3n del aborto legal, seguro y gratuito.<\/span><\/p>\n

La importancia del Encuentro es que delinea las bases \u2013como si fuera una Constituci\u00f3n- del movimiento de mujeres. Por ejemplo, a partir de los intentos sistem\u00e1ticos de introducir a mujeres anti derechos en los talleres se decidi\u00f3 que no se iba a discutir si estar a favor o en contra de la ley, sino las estrategias para sacar de la clandestinidad y el closet a la Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo (IVE). Se discute casi todo, pero hay puntos que ya no se discuten.<\/span><\/p>\n

Entre las 45 mujeres que formaron parte de la Comisi\u00f3n Promotora del Primer Encuentro de Mujeres estuvieron Lita Boitano<\/strong> (madre de dos hijos desaparecidos); Martha Villafa\u00f1e<\/strong> (una pionera en la neurocirug\u00eda); Nelly Casas<\/strong> (periodista de revistas femeninas y diarios); Mariana Delb\u00fae<\/strong> (impulsora de la matem\u00e1tica y la inform\u00e1tica entre mujeres); Ethel D\u00edaz<\/strong> (ex diputada); Lilia Saralegui<\/strong> (ex concejala); Magui<\/strong> Bellotti<\/strong> (abogada gremial); Nora Corti\u00f1as<\/strong> (Madre de Plaza de Mayo) y muchas otras.<\/span><\/p>\n

“Cada a\u00f1o llegan mujeres por primera vez a los Encuentros y dicen no ser las mismas cuando regresan”, escribi\u00f3 la reconocida fil\u00f3sofa Diana Maff\u00eda<\/strong> en la presentaci\u00f3n del libro “Mujeres pariendo historia. C\u00f3mo se gest\u00f3 el Primer Encuentro Nacional de Mujeres. Rese\u00f1a \u00edntima y pol\u00edtica de las integrantes de la Comisi\u00f3n Promotora”, editado por Maff\u00eda, Alumin\u00e9 Moreno <\/strong>y Laura Morroni<\/strong> junto a Charo M\u00e1rquez <\/strong>y Claudia Korol<\/strong> y con entrevistas de Mar\u00eda Elisa Ruibal<\/strong>, Romina Ruffato <\/strong>y Cecilia Alemano.<\/strong><\/span><\/p>\n

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\"Mujeres-Argentina-Escobar-Organizacion-Feminismo<\/span><\/p>\n

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“El Encuentro Nacional de Mujeres es uno de los hechos pol\u00edticos m\u00e1s originales y consolidados de las d\u00e9cadas que sucedieron al retorno de la democracia. Cada a\u00f1o, puntualmente, mujeres de todo el pa\u00eds nos damos cita en la ciudad acordada en el Encuentro anterior, recibidas con hospitalidad por la colectiva local que organiza los acuerdos de alojamiento, espacios para talleres, comidas, comunicaci\u00f3n y log\u00edstica. As\u00ed va creciendo una historia colectiva”.<\/span><\/p>\n

Si la historia de los Encuentros merece ser contada tambi\u00e9n merecen ser contadas quienes se dedicaron a investigar esa historia. En el libro “Mujeres que se encuentran, una recuperaci\u00f3n hist\u00f3rica de los Encuentros Nacionales de Mujeres en Argentina (1986-2005)”, de Editorial Feminaria, Amanda Alma <\/strong>y Paula Lorenzo<\/strong> valorizaron: “En el Primer Encuentro, realizado en Buenos Aires, se sentaron las bases de una pr\u00e1ctica deseada en ese momento por un grupo de mujeres que quiz\u00e1s no imaginaron la fuerza de estos principios que llevaron a que la pr\u00e1ctica de estos encuentros se mantenga y se multiplique d\u00e1ndole identidad al movimiento de mujeres del pa\u00eds”.<\/span><\/p>\n

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<\/span>Alma y Lorenzo fueron por primera vez a un encuentro en el 2001, un a\u00f1o bisagra en la historia argentina. Y lo que vieron las sorprendi\u00f3 por el peso propio de la imagen: nunca hab\u00edan visto tantas mujeres juntas.<\/span><\/p>\n

En el 2001 el Encuentro fue en La Plata. En el 2019 tambi\u00e9n. Hay dieciocho a\u00f1os en el medio y treinta y cuatro a\u00f1os de una convocatoria \u00fanica y un feminismo multiplicado. La historia no nace de un repollo. Y sigue construyendo futuro. “La gran diferencia fue que todo el mundo pod\u00eda hablar”, rescat\u00f3 Elena Tchalidy<\/strong>. Y ese esp\u00edritu sigue vivo: todas tienen la palabra.<\/span><\/p>\n

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