{"id":67761,"date":"2020-02-12T11:45:08","date_gmt":"2020-02-12T10:45:08","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/solas-podemos-hacer-muchas-cosas-pero-juntas-podremos-llegar-mas-lejos\/"},"modified":"2020-02-12T11:45:08","modified_gmt":"2020-02-12T10:45:08","slug":"solas-podemos-hacer-muchas-cosas-pero-juntas-podremos-llegar-mas-lejos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/solas-podemos-hacer-muchas-cosas-pero-juntas-podremos-llegar-mas-lejos\/","title":{"rendered":"\u201cSolas podemos hacer muchas cosas, pero juntas podremos llegar m\u00e1s lejos\u201d"},"content":{"rendered":"

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\"RosaMaProvencio\"<\/p>\n

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Rosa M\u00aa Provencio es la presidenta de la Asociaci\u00f3n Catalana de Encajeras (ACP) y con ella conversamos sobre esta antigua tradici\u00f3n y el futuro que tiene.<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la asociaci\u00f3n?<\/strong>
A mitad del siglo XX, la artesan\u00eda de la punta estaba en v\u00edas de extinci\u00f3n con los cambios de los usos y costumbres sociales y con la incorporaci\u00f3n de la mujer al mundo laboral.
Curiosamente fue un hombre, Jordi Palomer<\/strong>, hijo de Arenys de Mar, qui\u00e9n tuvo la idea de hacer salir a las encajeras de casa para trabajar en la calle, tal como se hab\u00eda hecho en tiempos pasados. \u00c9l fue el primer director del Museo Mar\u00e9s de la Punta de Arenys de Mar, iniciado con la magn\u00edfica colecci\u00f3n que hab\u00eda recogido el se\u00f1or Frederic Mar\u00e9s<\/strong>. En 1988, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os, unas 200 encajeras plantaron sus almohadas en la Riera de Arenys de Mar y all\u00e1 surgi\u00f3 la idea de fundar la Asociaci\u00f3n Catalana de Encajeras.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los temas que trabaj\u00e1is como entidad?<\/strong>
Ya los primeros estatutos de la Asociaci\u00f3n Catalana de Encajeras, aprobados en 1988, marcaban como finalidad el estudio de la punta, la difusi\u00f3n de las diferentes t\u00e9cnicas propias y for\u00e1neas, la necesidad de estar en contacto con las escuelas y talleres europeos para hacer intercambios, o la posibilidad de hacer publicaciones. Tenemos un bolet\u00edn que acaba de salir, es el n\u00famero 113; se ha editado un libro sobre la historia de la punta en Catalu\u00f1a y, m\u00e1s recientemente, otro sobre puntos de fondos de la t\u00e9cnica de tul zurcido con explicaciones gr\u00e1ficas que hacen que sea comprensible para todo el mundo. Por iniciativa de la ACP, la escuela de encajes de Arbo\u00e7 ha publicado tambi\u00e9n un libro magn\u00edfico sobre su t\u00e9cnica que explica tanto la historia como los puntos que le son propios pero de una manera muy gr\u00e1fica. Hay tambi\u00e9n socias que han publicado libros. La punta catalana tiene, pues, apoyo literario que permite internacionalizarla.
Por supuesto que los cursos y talleres son importantes para mejorar la elaboraci\u00f3n de las puntas y conocer otras t\u00e9cnicas porque hay muchas y algunas son muy desconocidas y nada complicadas. La Asociaci\u00f3n hace cursos y son abiertos a socias y no socias, como todas sus actividades.<\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde viene la tradici\u00f3n del encaje?<\/strong>
Es dif\u00edcil precisar un lugar o un momento concreto de la historia. Lo que est\u00e1 claro es que la punta nace en Europa y es un elemento que marca la posici\u00f3n social de quien lo lleva. Si miramos las pinturas del siglo XV-XVI, no hay noble que no lleve puntas en su vestuario. Y todav\u00eda hay otro dato curioso. Aquellos cuellos que se mantienen rectos y muy altos, generalmente llevados por reinas, son hechos con la t\u00e9cnica de punta de aguja. Es la m\u00e1s antigua y como que es muy laboriosa, los reyes se la reservaban y eran pocas las piezas que pasaban a la corte.
De hecho la punta de “boixets” democratiz\u00f3 el uso de la punta puesto que se elabora m\u00e1s r\u00e1pidamente, a pesar de que tambi\u00e9n tiene t\u00e9cnicas muy exigentes.
Digamos que la punta ha sido durando muchos siglos un elemento imprescindible en la moda. A partir del modernismo, ya en el siglo XX, entra en declive. Muchas mujeres se dedicaban a ello porque era un trabajo que hac\u00edan en casa y que complementaba los ingresos familiares. Esta decadencia coincide con la gran industrializaci\u00f3n y la incorporaci\u00f3n de la mujer a la f\u00e1brica. Esto le permite tener un horario y un salario fijo que, en muchos casos, es superior a los ingresos que le proporciona la elaboraci\u00f3n de puntas.<\/p>\n

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\"puntaires<\/span><\/p>\n

Encajeras en la calle Olivera de Arenys de Munt<\/span><\/p>\n

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Durante muchos a\u00f1os la punta de almohada fue una de las industrias artesanales m\u00e1s importantes de Catalu\u00f1a, que ocup\u00f3 a miles de mujeres. Estamos hablando del siglo XVII y XVIII, y fundamentalmente de las poblaciones del Maresme. \u00bfPodr\u00edamos hablar de los inicios de la industria textil tan importante en la comarca?<\/strong><\/p>\n

\u00a1Y tanto! Hay documentos que muestran la participaci\u00f3n de miles de mujeres haciendo puntas en el Maresme o en el Baix Llobregat en aquellos siglos. Es curioso pero tenemos pocos nombres de aquellas mujeres. Eran totalmente an\u00f3nimas. En cambio s\u00ed que conocemos nombres de hombres: ellos eran los que dise\u00f1aban, repart\u00edan el trabajo y comerciaban con las puntas. Se llamaban randeros. En el Maresme ha habido familias important\u00edsimas como los Castells, autores del mantel de la capilla de San Jorge de la Generalitat o del pa\u00f1uelo que se regal\u00f3 a la reina Victoria Eugenia para su casamiento y que hoy no se conserva por el atentado que sufri\u00f3 el mismo d\u00eda de la boda.
S\u00ed que tenemos una mujer randera: la Pilar Huguet<\/strong>, gran encajera que march\u00f3 a Madrid a finales del siglo XIX y fue proveedora de la corte borb\u00f3nica. Sus descendientes continuaron la tradici\u00f3n hasta muy entrado el siglo XX.<\/p>\n

\u00bfEstamos ante una tradici\u00f3n que se pierde?<\/strong>
Digamos que la tradici\u00f3n ha cambiado. Ahora la moda de la punta ha vuelto pero ser\u00eda imposible hacer una colecci\u00f3n de temporada con punta artesana. La punta mec\u00e1nica ha venido a sustituir las manos femeninas y facilita que muchos trajes de noche lleven y tengan un buen nivel de elegancia.
La punta artesana ha incorporado el color. Aquello de puntas blancas para hacer mantel o s\u00e1banas ya ha pasado a la historia. Entre otros motivos porque cuesta m\u00e1s de lavar y planchar, y hoy el tiempo es un valor preciado.
La punta artesana es motivo de arte. Son muchas las piezas que se enmarcan para hacer cuadros o bandejas o complementos de moda como por ejemplo bolsas de mano, broches, pendientes, etc.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntas asociadas ten\u00e9is y cu\u00e1les son los motivos que las llevan a asociarse?<\/strong>
Somos 1100 encajeras actualmente pero la pir\u00e1mide de edad es muy alta y nos gustar\u00eda que personas m\u00e1s j\u00f3venes se a\u00f1adieran a nuestro colectivo. Antes se hac\u00edan puntas en la escuela. Despu\u00e9s, si pasabas a hacer estudios superiores, a menudo las puntas quedaban de lado. Si te casabas, ven\u00edan los hijos y tus aficiones se paraban para ocuparte de la familia. Pero cuando los hijos son grandes y si tu vida laboral te permite tiempo de ocio, las que hicimos puntas de peque\u00f1a volvemos. Esto es como el gusto por la buena cocina: de jovencita comes pizza o cosas que llenan y no son caras, pero a medida que vas refinando el paladar, buscas otras cosas. Las puntas son un refinamiento del gusto y del arte.
Las personas asociadas buscan a menudo informaci\u00f3n de encuentros pero tambi\u00e9n hay qui\u00e9n quiere saber m\u00e1s sobre las diferentes t\u00e9cnicas. De aqu\u00ed que invitemos a profesoras extranjeras para hacer cursos intensivos o masters. Nuestros contactos con la escuela de Brujas (B\u00e9lgica), de Le Puy (Francia) o m\u00e1s recientemente de Sansepolcro (Italia) han hecho posible que encajeras de todo el estado espa\u00f1ol vinieran a Barcelona, donde tenemos nuestra sede, para abrirse a nuevas maneras de hacer.<\/p>\n

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\"puntes\"<\/p>\n

Haciendo puntas de coj\u00edn en la associaci\u00f3n<\/span><\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo veis la asociaci\u00f3n de aqu\u00ed a cinco a\u00f1os?<\/strong>
\u00daltimamente parece que esto de asociarse no est\u00e9 de moda y es una pena porque solas podemos hacer muchas cosas, pero juntas podremos llegar m\u00e1s lejos. La Asociaci\u00f3n Catalana de Encajeras siempre estudia para innovar. El a\u00f1o pasado empezamos a hacer puntas con hilo de papel, material que tuvimos que crear porque no se encuentra en el mercado. Ahora haremos unos talleres para ense\u00f1ar a hacer hilo y a trabajar con este material novedoso. Esto es solo un ejemplo de nuestra tarea innovadora. Todav\u00eda otra novedad: este a\u00f1o haremos la Fiesta de la Encajera en Platja d’Aro, el 31 de mayo. Ser\u00e1 la n\u00famero 33. Pues bien, en colaboraci\u00f3n con el ayuntamiento de aquella poblaci\u00f3n, haremos un concurso de puntos de libro inspirados en una de las baldosas del paseo de aquella localidad. Se ha distribuido el patr\u00f3n entre todas las personas asociadas (\u00a1tambi\u00e9n tenemos hombres que hacen puntas!) y la realizaci\u00f3n es libre. Siempre es emocionante ver como cada encajera interpreta un mismo dise\u00f1o.
Hacer puntas tiene un gran beneficio porque te hace pensar, te hace tener agilidad en las manos, tienes que salir de casa y relacionarte con otras personas, raz\u00f3n por la cual te tienes que arreglar, se te olvidan las preocupaciones porque tienes que tener la cabeza centrada en aquello que haces y no piensas en dolencias ni en problemas. Adem\u00e1s, cuando consigues materializar aquello que has imaginado, la satisfacci\u00f3n personal es inmensa. Yo lo recomiendo a todo el mundo, muy especialmente a los pol\u00edticos porque con hilos se tienen que tejer muchas relaciones para obtener el resultado redondo del \u00abbien com\u00fan\u00bb que es la punta.<\/p>\n

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