![\"Mar\u00eda](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/maria_galindo.jpg\")
<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
<\/span><\/strong><\/p>\n OPINI\u00d3N<\/span><\/strong><\/p>\n La autora hace un duro y personal retrato de Jeanine A\u00f1ez, la cuestionada presidenta de Bolivia.<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n El 1979, Lidia Gueiler<\/strong> fue por descarte Presidenta de Bolivia, en una presidencia que estuvo secuestrada por los militares y que deriv\u00f3 en el golpe de Estado de Luis Garc\u00eda Mesa<\/strong>; 40 a\u00f1os despu\u00e9s Janine A\u00f1ez<\/strong> se convierte en circunstancias an\u00e1logas en la segunda presidenta mujer. \u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de la foto de ella sonriente con la banda presidencial y retoque de maquillaje?, \u00bfqu\u00e9 hay en su mirada?, \u00bfcu\u00e1les son sus complejos y temores?<\/span> La imagino de ni\u00f1a, correteando pata pila (descalza) o con chinelas (sandalias) heredadas, como la ni\u00f1a morena de entre cientos de ni\u00f1as morenas que aprenden, antes que a leer, a odiar el color de su piel y de sus cabellos, porque a ese remoto lugar, a donde no lleg\u00f3 el Estado, s\u00ed lleg\u00f3 Barbie y Coca Cola anunciando felicidad.<\/span> Una de esas ni\u00f1as barbieficadas es hoy nuestra presidenta, la que gracias a la rubia cabellera logr\u00f3 separarse y distinguirse de su grupo social. Su rubificaci\u00f3n no puede ocultar los p\u00f3mulos y los ojos rasgados, de un origen que la ha colocado en la historia como enemiga de s\u00ed misma. Su odio a lo indio es de todos los odios el m\u00e1s doloroso, porque es un odio contra s\u00ed misma.<\/span> La palabra puta fue, como para muchas de nosotras, una de las primeras palabras en entrar como pu\u00f1al en su vida: se la grit\u00f3 su hermano, se la grit\u00f3 su padre a su madre y su cortejo (novio) le dijo puta tambi\u00e9n.<\/span> Fue testigo de violaciones sexuales, de toqueteos y acosos sellados siempre con la palabra puta. En ese mundo aprendi\u00f3 a sobrevivir. Su madre le ense\u00f1\u00f3 a disimular, sus t\u00edas a sonre\u00edr y mantener la frente en alto, aunque lleve el coraz\u00f3n destrozado. Sus vecinas le ense\u00f1aron que en Beni ser mujer es una desgracia y que las oportunidades hay que cogerlas al vuelo, como lo hacen las pira\u00f1as.<\/span> Acept\u00f3 arriesgar el pellejo poni\u00e9ndole un precio alto a su cargo y cobrando por adelantado.<\/span> Jeanine A\u00f1ez es una de esas personas que cree que una sonrisa convincente lo puede todo. No es h\u00e1bil argumentando, pero s\u00ed sonriendo. Habla con humildad y miedo, muestra un poquito su debilidad para que no adviertas en ella lo que realmente es capaz de hacer.<\/span> Si hubiera sido hombre no hubiera sido un potentado ganadero, hubiera sido el mat\u00f3n, el guardaespaldas o el capataz del patr\u00f3n.<\/span> No es la usurpadora del poder, porque el proyecto de poder en el que est\u00e1 metida no es el suyo; en ese proyecto ella es una ficha y lo sabe. Jeanine es la subalterna, pertenece a ese grupo gigante de mujeres que el d\u00eda que contemplan o son v\u00edctimas de una violaci\u00f3n deciden negociar esa violaci\u00f3n, negociar su papel en el mundo con los violadores, servir de pantalla, ayudar a tapar el delito, sobrevivir coloc\u00e1ndose al servicio del m\u00e1s fuerte.<\/span> Los hombres ubican con gran destreza a esas mujeres y las convierten en sus aliadas estrat\u00e9gicas, esa es Jeanine A\u00f1ez, en ella gobierna el patr\u00f3n del mal, y es una transacci\u00f3n que ha aceptado con benepl\u00e1cito.<\/span> La Biblia es el \u00fanico libro que estuvo siempre en su vida, como objeto decorativo, como referencia utilitaria, como suplente del vac\u00edo de conocimiento y de informaci\u00f3n. As\u00ed es como la us\u00f3 el d\u00eda de su posesi\u00f3n.<\/span> Cumple con el destino de mujer beniana prohibida de pensarse a s\u00ed misma; ella ha tenido que pensarse siempre como clan y resolver todos y cada uno de los dramas de cuanto pariente se ha trepado en sus espaldas. Tambi\u00e9n por eso no dud\u00f3 en aceptar el cargo, porque no hay dinero que alcance para tantas bocas, para tantas ambiciones, para tantas flojeras, para tantos par\u00e1sitos.<\/span> No es santurrona, ni beata, porque en su clan familiar hay de todo y para todos los gustos, y porque por su cama han pasado suficientes hombres como para quedarse mejor sola que mal acompa\u00f1ada. La fe juega entonces en su vida un papel distinto al moralista; le sirve como el tinte de cabello para dignificarse socialmente, como muletilla en el discurso y para encomendarse a un ser supremo cuando sale de la casa presidencial, a pisar un campo que ella misma sabe que est\u00e1 minado.<\/span><\/p>\n *Art\u00edculo publicado en P\u00e1gina Siete<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0 \u00a0 OPINI\u00d3N La autora hace un duro y personal retrato de Jeanine A\u00f1ez, la cuestionada presidenta de Bolivia.<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":66598,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26637],"tags":[43836],"class_list":["post-67620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-empoderamiento-y-liderazgo","tag-jeanine-anez"],"yoast_head":"\n
Creci\u00f3 en San Joaqu\u00edn, una poblaci\u00f3n que, si el Beni no figura en el mapa de poder de Bolivia, no figura ni siquiera en el mapa de salud, ni educaci\u00f3n. All\u00ed no hay nada m\u00e1s que cielo y la tierra.<\/span>
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
Las mujeres que se conmueven porque ven a una mujer gobernando el pa\u00eds, ven un espejismo. Ser un espejismo es la mayor de sus cualidades, no por nada su verdadera vocaci\u00f3n es la de presentadora de televisi\u00f3n: puede presentar un feminicidio y pasar a la far\u00e1ndula con la misma sonrisa.<\/span>
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n