![\"2019](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/2019_BCN_Llibres1_LidiaVilalta.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Es el momento de \u201c<\/span>la diversidad de voces y de<\/span> las<\/span> nuevas narraciones\u201d y que los hombres lean a las mujeres para poder entender a la humanidad, \u201csin fingir que una parte representa al mundo en su totalidad\u201d.<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n Estas son algunas de las palabras del discurso de la escritora <\/span>Chimamanda Ngozi Adichie<\/span><\/strong>en<\/strong> la pasada feria del Libro de Frankfurt.<\/span>\u00a0<\/p>\n \u2018El silencio es\u00a0 un lujo que no podemos permitirnos\u2019<\/em>, <\/span>era el t\u00edtulo del duro alegato que la <\/span>nigeriana\u00a0<\/span>\u00a0Chimamanda Ngozi Adichie<\/em> <\/a>,\u00a0<\/span>ley\u00f3 ante la audiencia de la<\/span> 70 Feria <\/span>del Libro de Frankfurt, justo el pa\u00eds que recibi\u00f3 con los brazos abiertos a las personas que hu\u00edan de la guerra de Siria en 2015. Por eso, la novelista que se asume escritora, narradora y artista, en territorio alem\u00e1n se afirm\u00f3 como \u2018ciudadana responsable\u2019 con \u2018la verdad y la Justicia\u2019 y con \u201cla determinaci\u00f3n <\/span>de actuar\u201d porque ya es la hora de \u2018relatos m\u00e1s complejos\u2019 en estos \u2018momentos \u2018oscuros\u2019 en que vive la humanidad.<\/span><\/p>\n Primero, con el tema de las personas refugiadas: \u201cNo basta saber c\u00f3mo sufren\u201d, debemos saber \u201cqu\u00e9 hiere su orgullo, a qu\u00e9 aspiran y qui\u00e9n arma las guerras que los convierte en refugiados\u201d y, sobretodo, \u201cde qui\u00e9n es la responsabilidad\u201d. Tambi\u00e9n plante\u00f3 \u201canalizar el tema de la inmigraci\u00f3n\u201d y hablar con sinceridad, al \u201cpreguntar si la cuesti\u00f3n es la inmigraci\u00f3n o la inmigraci\u00f3n de tipos concretos de personas: musulmanes, negros, morenos.\u201d<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Chimamanda Ngozi Adichie en el CCCB de BCN<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Una parte no representa la totalidad del mundo<\/span><\/strong><\/p>\n Esta \u00faltima era una cr\u00edtica directa al racismo de Estados Unidos donde vive y en la que se sinti\u00f3 \u2018negra\u2019 por primera vez, como ella hab\u00eda confesado en su charla de<\/span>\u00a0Barcelona<\/a> y relata en su novela Americanah<\/em>. En Frankfurt a\u00f1adi\u00f3 que \u201cel pa\u00eds m\u00e1s poderoso del mundo parece hoy una corte feudal llena de intrigas, alimentada de mendacidad (y) ahogada en su propia soberbia.\u201d<\/span> F<\/span>ue cuando\u00a0<\/span><\/span>\u00a0Chimamanda Ngozi Adichie<\/a> <\/span>\u00a0<\/span>reclam\u00f3 m\u00e1s “audacia en la narrativa\u201d y \u201cuna amplia diversidad de voces\u201d para ser \u201cm\u00e1s precisos\u201d porque \u201cno podremos entender el mundo si seguimos fingiendo que una peque\u00f1a parte de \u00e9l representa al mundo en su totalidad\u201d. Y por supuesto, aqu\u00ed inclu\u00eda a las mujeres, porque sus relatos a\u00fan \u201cno se consideran universales\u201d.<\/span><\/p>\n Su discurso en la 70 Feria (que acog\u00eda 34 exhibidores de 19 pa\u00edses del continente) lo hab\u00eda iniciado con un desagradable recuerdo de uno de sus viajes a Nigeria. Fue por la visita a la iglesia cat\u00f3lica de su \u2018feliz infancia\u2019, que \u201cahora se hab\u00eda convertido en un lugar <\/span>que no trataba a las mujeres como seres humanos sino como cuerpos que hab\u00eda que controlar y acosar\u201d. \u00bfY para qu\u00e9?, se preguntaba, \u201cpara proteger a los hombres de s\u00ed mismos\u201d. Justo lo que d\u00edas antes denunciaban <\/span>en Barcelona la escritora egipcia\u00a0<\/span><\/span>\u00a0Mona Eltahawy<\/strong> <\/a><\/span>\u00a0<\/span>y la catalana Najat El Hachmi<\/strong> con distintas palabras: \u201cel cuerpo y la sexualidad de la mujer se ha convertido en la obsesi\u00f3n de los fundamentalismos (cristianos, evang\u00e9licos y musulmanes) porque los hombres no son capaces de controlar sus impulsos\u201d.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Algunos libros de la escritora nigeriana\u00a0<\/span>Ngozi Adichie<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n De la cultura oral yoruba al retrato multirracial de Londres <\/span><\/strong><\/p>\n Una de las voces diversas y, desde la tradici\u00f3n oral \u2018yoruba\u2019<\/em>, no la \u2018igbo\u2019<\/em> de Chimamanda, es la anglonigeriana <\/span>Helen Oyeyemi<\/span><\/strong> (1984)<\/span>. En 2010 gan\u00f3 el premio Somerset Maugham<\/strong> y en 2013 la incluyeron en la lista de la revista literaria Granta <\/em>que incluye a los mejores j\u00f3venes novelistas ingleses.\u00a0 El Aleph editores tradujo The Icarus Girl<\/em> (La ni\u00f1a \u00cdcaro<\/em><\/strong>, <\/em>2005) y su cuarta novela El se\u00f1or Fox<\/em><\/strong>(2013) fue el primer libro en castellano de Acantilado, editorial que ha publicado Boy, Snow, Bird<\/em><\/strong> (2016) y este oto\u00f1o saldr\u00e1 su \u00faltimo libro What Is Not Yours Is Not Yours.<\/em><\/span><\/p>\n Salamandra es la editorial que se encarga de traducir a la novelista y ensayista nacida en Londres,\u00a0<\/span>\u00a0Zadie Smith<\/strong> <\/a><\/span><\/span>\u00a0<\/span>(1975)\u00a0<\/span><\/span>otra escritora <\/span>a la que seguirle la pista. T<\/span>iene numerosos premios, el primero por su novela Dientes blancos<\/em><\/strong> (2001) y otros libros, el \u00faltimo Tiempos de swing<\/em><\/strong> (2017). Est\u00e1 licenciada en filolog\u00eda inglesa por la Universidad de Cambridge y fue becaria de la de Harvard en Estados Unidos. Es profesora de literatura y est\u00e1 considerada una de las escritoras de m\u00e1s talento de la literatura brit\u00e1nica. Algunas de sus novelas, ambientadas en el Londres multirracial, se consideran un fresco que retrata \u201cel choque cultural\u201d en el cambio de siglo de esa cosmopolita urbe.<\/span><\/p>\n L<\/span>a escritora zimbabwense <\/span>NoViolet Bulawayo <\/span><\/strong>tuvo un exitoso debut literario con su novela Necesitamos nombres nuevos<\/em><\/strong> (Salamandra, 2018). Es una de las nuevas narradoras que convocaba Chimamanda, porque en 2013 fue reconocida y nominada al prestigioso Man Booker Prize<\/em> brit\u00e1nico y premiada por Los Angeles Times Book Prize<\/em>. Su salto, <\/span>a los 10 a\u00f1os, como la protagonista del libro (Darling)<\/strong> desde su Tsholotsho natal -en la zona de los ndebeles<\/em> de Zimbabue, la identidad con la que se identifica- hasta la periferia de Detroit en Estados Unidos, no fue tan triunfante como su escritura. Pero sus vivencias le han curtido la vida y la escritura.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2018En Estados Unidos <\/span><\/strong>pod\u00eda terminar muerta por no ser blanca\u2019<\/span><\/strong><\/p>\n En Estados Unidos \u201cmi color <\/span>negro fue un problema y una violencia que tuve que manejar\u201d,\u00a0<\/span>afirm\u00f3 en Barcelona y tambi\u00e9n \u201ctuve que aprender que mi vida no estar\u00eda tan garantizada por las autoridades\u201d por no ser blanca; es m\u00e1s, \u201cyo pod\u00eda terminar muerta\u201d como les pasa all\u00e1 a los afroamericanos en su vida cotidiana. <\/span>\u201cLa discriminaci\u00f3n racial es realmente deplorable\u201d revela<\/span>ba <\/span>NoViolet Bulawayo,<\/span>en una mesa conducida por\u00a0<\/span>Tania Adam<\/strong><\/a>,\u00a0<\/span>en la que ella y otras dos novelistas (Najat El Hachmi y Jane Lazarre<\/strong>) reflexionaban sobre la escritura desde una aproximaci\u00f3n a las \u2018narrativas curativas\u2019. Era el pasado octubre en la \u2018Biennal de pensament Ciutat Oberta\u2019.<\/em><\/span><\/p>\n \u201cYo nac\u00ed despu\u00e9s de la independencia cuando mi pa\u00eds comenz\u00f3 a disolverse y no estaba preparada en absoluto para ver c\u00f3mo se deshac\u00eda\u201d explicaba; \u201cmiles de personas se exiliaron; yo viv\u00eda c\u00f3modamente en Estados Unidos y eso me desestabiliz\u00f3\u201d, prosigui\u00f3 <\/span>NoViolet Bulawayo<\/span><\/strong> y le hizo plantearse qu\u00e9 hacer?. Y con la novela \u201cse me ocurre contar nuestra historia y desvelar la dignidad de nuestro pueblo\u201d que, para ella, es \u201cuna manera de contar la vida de la gente que dej\u00f3 atr\u00e1s; hablar del \u2018nosotros\u2019, la voz colectiva que incluye la de todas las personas migrantes, no solo las de Zimbabue\u201d. Porque \u201ces dif\u00edcil emigrar\u201d contaba, \u201cel proceso migratorio es duro\u201d. Pero \u201ccon la escritura, manten\u00eda, esperamos que se genere un sentimiento de empat\u00eda por una historia humana\u201d. Por un lado, dec\u00eda \u201cte puedes identificar con la infancia de Darling<\/strong> y sus travesuras\u201d pero, por otro, tambi\u00e9n \u201cpuedes saber qu\u00e9 supone vivir en un barrio de chabolas (como el de Para\u00edso, en su novela, donde la polic\u00eda destruye las casas y cierra los colegios) y al pensar en la crisis de los migrantes, la gente les entender\u00e1 mejor porque saben lo que dejan atr\u00e1s\u201d. Es decir, reivindicaba el contexto y el conocimiento de la situaci\u00f3n de las personas en sus pa\u00edses de origen.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n NoViolet Bulawayo con la periodista Gemma Parellada en Barcelona<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los medios de comunicaci\u00f3n occidentales est\u00e1n obsesionados<\/span><\/strong><\/p>\n NoViolet Bulawayo<\/span> protest\u00f3 por la ignorancia que existe porque, \u201cla gente siempre ha cruzado las fronteras. Por qu\u00e9 se habla de crisis ahora? Los africanos parece que s\u00f3lo emigran a Occidente\u201d; pero no es cierto, aleg\u00f3, esta es \u201cla narrativa de los medios de comunicaci\u00f3n occidentales que est\u00e1n obsesionados\u201d cuando, en realidad \u201cmucha migraci\u00f3n tiene lugar dentro del continente africano\u201d, afirmaba. \u201cEso no significa que sea f\u00e1cil\u201d pero \u201cmuchos van a Sud\u00e1frica porque puedes compartir m\u00e1s cosas\u201d como la lengua, el contexto, pero otros \u201cmuchos mueren yendo hacia Europa y no se sabe cu\u00e1ntos\u201d.<\/span><\/p>\n La escritora, que particip\u00f3 mas tarde en otro di\u00e1logo con la corresponsal en \u00c1frica\u00a0<\/span>Gemma Parellada<\/strong><\/a>\u00a0<\/span>subray\u00f3 que \u201c<\/span>siempre me quejo cuando vengo a Europa y siempre me discuto con los responsables de la Migraci\u00f3n porque en las colas me tratan diferente que a otras personas; soy consciente de que me exigen cosas que no les piden a los dem\u00e1s\u201d en la frontera. En Zimbabue es muy diferente, indic\u00f3.<\/span><\/p>\n Y sugiri\u00f3 la lectura de libros diferentes para poder cambiar la opini\u00f3n; s\u00f3lo se conoce \u201cla humanidad del ‘otro’ leyendo e involucr\u00e1ndose y mirando y hablando con ese<\/span>\u00a0otro\/otra<\/em> en la calle,\u201d\u2026 con las nuevas \u201ctecnolog\u00edas e ideas se pueden narrar historias en libros, en el cine, con m\u00fasica, manten\u00eda; hay que crear espacios con intencionalidad y producir contranarrativas\u201d.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los libros de las escritoras Doris Lessing y Tsitsi-Dangarembga<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Recuperar la complejidad del mundo a trav\u00e9s de la literatura<\/span><\/strong><\/p>\n Tania Adam, fundadora y editora de Radio \u00c1frica Magazine<\/em><\/strong> y presentadora de BTV (Terr\u00edcoles<\/em>) cerr\u00f3 ese debate invitando a \u201crecuperar la complejidad del mundo a trav\u00e9s de la literatura y complementarlo con las luchas activistas\u201d porque estamos en un \u201cmomento muy politizado, de transformaciones y revoluciones y algunas ya est\u00e1n escritas en los libros\u201d, afirm\u00f3. De modo que estimul\u00f3 a volver a la lectura \u201cm\u00e1s all\u00e1 de los 140 caracteres\u201d y ver \u201cc\u00f3mo se pueden politizar las acciones a trav\u00e9s de la escritura\u201d.<\/span><\/p>\n Para quien quiera abordar literatura previa a la independencia de Zimbabue (1980), aconsejamos desde aqu\u00ed simultanear la novela Martha Quest<\/em><\/strong> (Argos Vergara, 1980) de la brit\u00e1nica Doris Lessing,\u00a0<\/strong>con Las cuatro mujeres que am\u00e9<\/em><\/strong> (\u00c9tnicos del Bronce, 1999) de la zimbabwense<\/span> Tsitsi Dangarembga, <\/strong>para ver las diferencias de clase, de barrios y de vida, en el \u00c1frica colonial brit\u00e1nica, entre la poblaci\u00f3n inglesa y la aut\u00f3ctona de la Rodesia del Sur, como se llamaba al pa\u00eds, en r\u00e9gimen de apartheid, antes de independizarse.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Una Sud\u00e1frica post apartheid machista, xen\u00f3foba y corrupta<\/span><\/strong><\/p>\n Kopano Matlwa<\/span><\/strong> (1985) es una curiosa e interesante novelista sudafricana. Es Licenciada en medicina, y con un m\u00e1ster en Medicina Global por la Universidad de Oxford. Viaja entre Sud\u00e1frica y Gran Breta\u00f1a porque all\u00ed da conferencias de Salud Global en un curso de doctorado. Su experiencia m\u00e9dica y la problem\u00e1tica sanitaria que afecta a los pa\u00edses del Sur, la retrata en sus textos. \u201cMam\u00e1 dice que tengo que dejar a los pacientes en el hospital\u2026 de manera que ah\u00ed los dejo, atrapados entre las s\u00e1banas sucias\u2026 entre retretes embadurnados de mierda y un dispensador de jab\u00f3n que s\u00f3lo funcion\u00f3 una vez, el d\u00eda que el ministro vino de visita\u201d. As\u00ed se expresa <\/span>Masecheba<\/span><\/strong>, la m\u00e9dica protagonista de Florescencia<\/em><\/strong> (<\/em>Alpha Decay, 2018), <\/em><\/span>su tercera novela, que gan\u00f3 el Premio Literario de la Uni\u00f3n Europea en 2017. Otras son Coconut<\/em> y Spilt Milk. <\/em>Con la \u00faltima obtuvo el premio Wole Soyinka<\/strong> de literatura en 2010.<\/span><\/p>\n Matlwa forma parte de la nueva generaci\u00f3n de j\u00f3venes escritores \u2018born free\u2019 (<\/em>nacidos libres)<\/em> que reflejan la realidad de l<\/span>a supuesta \u2018nueva\u2019 Sud\u00e1frica post apartheid, pero que tiene a\u00fan tintes machistas, xen\u00f3fobos, supersticiones y mucha corrupci\u00f3n. Masecheba <\/strong>tiene precisamente una amiga de Zimbabwe, Nyasha<\/strong>, a trav\u00e9s de la cual la escritora cuenta la ola de ataques xen\u00f3fobos contra las personas migrantes de ese pa\u00eds y de Mozambique vividas en algunas ciudades sudafricanas.<\/span><\/p>\n Al igual que NoViolet Bulawayo, la experiencia personal de la protagonista, la irradia Kopano Matlwa en sus textos y el resultado es un pa\u00eds violento en el que ella no se siente bien y recuerda la mirada de una de las grandes de la literatura africana: Nadine Gordimer, <\/strong>incansable <\/span>luchadora contra el apartheid, que dio el dinero de su premio Nobel (1<\/span>991)<\/span> para promover en Sud\u00e1frica publicaciones en las lenguas aut\u00f3ctonas del pa\u00eds. <\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Lass novelas de las sudafricanas\u00a0Nadine Gordimer y\u00a0<\/span><\/span>Kopano Matlwa\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Un sistema que no funciona para las mujeres ni los pobres<\/span><\/strong><\/p>\n![\"2019](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/2019_BCN_Llibres2_ChimamandaalCCCB_L.V.jpg\")
<\/span><\/em><\/p>\n![\"2019](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/2019_BCN_Llibres3_Chimamanda1-LidiaVilalta.jpg\")
<\/span><\/p>\n![\"2019](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/2019_BCN_Llibres4_NoVioletBulawayo_Salamandra.jpg\")
El libro\u00a0de\u00a0<\/span>NoViolet Bulawayo<\/span><\/span><\/p>\n![\"2019](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/2019_BCN_Llibres5_VioletBulawayo_LidiaVilalta.jpg\")
<\/span><\/p>\n![\"2019](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/2019_BCN_Llibres6_LidiaVilalta.jpg\")
<\/span><\/p>\n![\"2019](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/2019_BCN_Llibres7_LidiaVilalta.jpg\")
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