{"id":66706,"date":"2019-01-08T20:40:14","date_gmt":"2019-01-08T19:40:14","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/cuba-violencia-el-camino-de-la-justicia-es-la-reparacion\/"},"modified":"2019-01-08T20:40:14","modified_gmt":"2019-01-08T19:40:14","slug":"cuba-violencia-el-camino-de-la-justicia-es-la-reparacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/cuba-violencia-el-camino-de-la-justicia-es-la-reparacion\/","title":{"rendered":"Cuba: Violencia, el camino de la justicia es la reparaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

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\"Cubana\"<\/p>\n

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Conversaci\u00f3n period\u00edstica con la realizadora Lizette Vila.\u00a0M\u00e1s de 50 obras audiovisuales, muchas dedicadas a la violencia y la justicia de g\u00e9nero..<\/span><\/strong><\/p>\n

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Toda conversaci\u00f3n que busque adentrarse en c\u00f3mo ha contado la violencia de g\u00e9nero el proyecto sociocultural Palomas y qu\u00e9 lecciones han dejado esas historias a su impulsora, la realizadora cubana Lizette Vila<\/strong>, pasa necesariamente por la palabra justicia.<\/span><\/p>\n

“En lo personal, en mi sentido c\u00edvico, la justicia es todo para poder crear como mujer, profesional, ciudadana, madre, compa\u00f1era, amiga”. Es ese arco\u00edris que tiene, necesariamente, que avanzar con un proyecto de felicidad ciudadana”, expres\u00f3 la documentalista.<\/span><\/p>\n

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\"Cubana\"<\/span><\/p>\n

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En 2002 se cre\u00f3 Palomas, la casa productora de audiovisuales para el activismo social, y en 2006 realiz\u00f3 el primer documental cubano con testimonios de mujeres sobrevivientes de violencia: La deseada justicia -tambi\u00e9n el primero del Centro Oscar Arnulfo Romero<\/strong>. “Desde aquellos inicios, el proyecto tiene esa visi\u00f3n y vocaci\u00f3n de denuncia y reparaci\u00f3n”, apunt\u00f3 la entrevistada.<\/span><\/p>\n

Luego de 17 a\u00f1os registrando historias de vida “que se tornan en denuncias, y de tratar de encauzar esa petici\u00f3n de las mujeres y de hombres de una reparaci\u00f3n, de una sanaci\u00f3n”, Lizette Vila est\u00e1 convencida de que la “justicia de g\u00e9nero” es un centro inspirador de la obra de Palomas y una necesidad urgente en Cuba.<\/span><\/p>\n

“Para nosotros, es fundamental el tema de los derechos a la vida, como decidimos llamarles desde hace a\u00f1os, teniendo en cuenta la pol\u00e9mica que genera en algunos espacios la terminolog\u00eda de derechos humanos y el descr\u00e9dito con que han sido enarbolados en otros escenarios”, explic\u00f3 la destacada documentalista.<\/span><\/p>\n

En esa defensa, el proyecto que ella lidera viene a ser m\u00e1s que puente, oasis. “Tenemos casos de mujeres, en mayor\u00eda, y de hombres tambi\u00e9n, que han ido a pedir ayuda por indefensi\u00f3n, por estar viviendo en condiciones extremas de violencia. \u00bfQu\u00e9 hace Palomas?: les ayudamos a entregar sus cartas de denuncia, realizamos llamadas y acompa\u00f1amos afectivamente. Cientos de personas han venido a solicitar apoyo porque ya han recorrido muchos espacios, tr\u00e1mites e instituciones y no han tenido una respuesta”, coment\u00f3.<\/span><\/p>\n

“De todas esas que hemos registrado en nuestras obras, en situaciones de una vida tan desfavorecida de derechos, muy contadas son las mujeres que han logrado justicia y reparaci\u00f3n, y los hombres han conseguido mucho menos.<\/span>
“Muy a menudo acompa\u00f1amos desde el dolor y, aun cuando hacemos p\u00fablicas las denuncias, apenas tenemos respuestas”, insisti\u00f3 la realizadora, que tiene a su haber m\u00e1s de 50 obras audiovisuales, muchas de estas dedicadas a la tem\u00e1tica de la violencia y la justicia de g\u00e9nero.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, precis\u00f3, existen espacios con los que Palomas ha establecido un di\u00e1logo frecuente, como la Uni\u00f3n de Juristas de Cuba, tanto en La Habana como en diferentes filiales.<\/span><\/p>\n

Vila explic\u00f3 que en alianza con el Programa de Equidad de G\u00e9nero con Incidencia Nacional, liderado por la Editorial de la Mujer de la FMC y acompa\u00f1ado por la Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperaci\u00f3n (COSUDE), le ha brindado la oportunidad de participar en intercambios con jueces, juezas, notarios y notarias.<\/span>
“Han sido muy reveladores del desconocimiento de determinados conceptos, de rigidez y apreciaci\u00f3n err\u00f3nea de que en Cuba no tienen lugar ciertos hechos, o de juzgar un suceso con esa visi\u00f3n que est\u00e1 muy arraigada en el ejercicio patriarcal”, dijo Vila.<\/span><\/p>\n

En su opini\u00f3n, lamentablemente existen estructuras e instituciones que no han evolucionado lo suficiente para pensar en el presente y futuro de la naci\u00f3n y sus personas, m\u00e1s desde lo humano como proyecto social cubano y desde la significaci\u00f3n que tiene la injusticia.<\/span><\/p>\n

“La insatisfacci\u00f3n que genera cuando se produce en este pa\u00eds tiene impactos muy fuertes, porque no la concebimos. Lo que se plantea, sue\u00f1a o se refrenda en nuestras pol\u00edticas p\u00fablicas tiene que tener una respuesta inmediata en la pr\u00e1ctica. Ese es el ideal, el postulado de la Revoluci\u00f3n cubana”, dijo.<\/span><\/p>\n

La documentalista, junto a la realizadora Ingrid Le\u00f3n<\/strong>, concede especial importancia a las alianzas en la prevenci\u00f3n de la violencia y considera impostergable la concreci\u00f3n de lo que significa este concepto desde la vocaci\u00f3n social del Equipo de Creaci\u00f3n y Producci\u00f3n de Palomas. “Ya el activismo de Palomas se ha convertido en artivismo, que es esa fusi\u00f3n entre el arte y la trascendencia social”, ejemplific\u00f3.<\/span><\/p>\n

De acuerdo con la realizadora, hoy el Proyecto, junto con el Centro F\u00e9lix Varela<\/strong>, trabaja en tres ejes fundamentales, inspirados en las tres “R” de la justicia ambiental: reducir, reutilizar y reciclar. “En ese sentido, al referirnos a las leyes y justicia relacionadas con la violencia hacia las mujeres, espec\u00edficamente, nos centramos en tres aspectos: revisi\u00f3n, rectificaci\u00f3n y reimpulso de las leyes”.<\/span><\/p>\n

Palomas toma de la mano estas premisas en su pr\u00f3ximo documental, actualmente en proceso: Mi cuerpo es mi vida. Una obra que, desde la creatividad y subjetividad del audiovisual, y tambi\u00e9n desde el pensamiento objetivo y cr\u00edtico, nos coloca frente al cuerpo como primer territorio de paz, como espacio pol\u00edtico, p\u00fablico y privado; y la necesidad de justicia para con ese lugar donde se erigen todos los deseos y estrategias de vida, refiri\u00f3.<\/span><\/p>\n

No aceptemos la violencia<\/span><\/strong>
A juicio de Vila, en una obra que se ha nutrido de historias de vida, conflictos, sobrevivencias, un elemento siempre presente ha sido la sensaci\u00f3n y certeza de la necesidad de una ley contra la violencia de mujeres y ni\u00f1as.<\/span><\/p>\n

“Y sigo insistiendo en que tambi\u00e9n brinde protecci\u00f3n a los ni\u00f1os, pues si dentro de esa arquitectura jur\u00eddica no tenemos la fortaleza para combatir todas las formas de violencia hacia ellas, imaginemos hacia ellos”, asegur\u00f3.<\/span><\/p>\n

A su juicio, las personas que han sido violentadas necesitan que se les gu\u00ede, lo cual no es nada f\u00e1cil. “Todos los nudos que hay que pasar y saltar hoy son casi de estrategias ol\u00edmpicas para poder llegar a una posible reparaci\u00f3n”, advierte.<\/span><\/p>\n

“La reparaci\u00f3n tiene que concretarse en que no ocurra m\u00e1s y que las personas puedan retomar su vida dignamente. Eso es un derecho, es la justicia que pido hacia m\u00ed”, abund\u00f3 la especialista.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan su opini\u00f3n, “hay indefensi\u00f3n, las estructuras que se han creado no funcionan con rapidez, ni con sensibilidad, responsabilidad, ni con compromiso, y no podemos seguir palideciendo lo que est\u00e1 ocurriendo, porque ni las cubanas ni los cubanos, ni esta propia naci\u00f3n se lo merecen”.<\/span><\/p>\n

Vila consider\u00f3 un paso medular que en el proyecto constitucional que se someter\u00e1 a refer\u00e9ndum popular el pr\u00f3ximo 24 de febrero aparezca de forma expl\u00edcita que el Estado protege a las mujeres ante cualquier tipo de violencia.<\/span><\/p>\n

“Las leyes existen independientemente de la conciencia. Creo que es important\u00edsimo que este aspecto est\u00e9 en nuestra Constituci\u00f3n, pero paralelamente tiene que haber una provocaci\u00f3n y convocatoria de la ciudadan\u00eda, en el sentido de que sencillamente no aceptemos la violencia.<\/span><\/p>\n

“No basta con la Ley, hay que continuar el camino de la sensibilizaci\u00f3n, en el que se han hecho muchos esfuerzos”, subray\u00f3.<\/span><\/p>\n

El proceso de consulta popular que vivi\u00f3 el pa\u00eds los \u00faltimos meses, de cara al citado refer\u00e9ndum, ha revelado, a su juicio, interesantes y necesarios debates y propuestas. “Me hubiera gustado que el tema de la violencia hubiera tenido la misma fuerza, visibilidad o referencia continua que el art\u00edculo 68”, dijo refiri\u00e9ndose al art\u00edculo que inicialmente abr\u00eda la puerta al matrimonio igualitario.<\/span><\/p>\n

“Representa muchas cosas luchar contra la homofobia, transfobia, lesbofobia, cualquier fobia posible? pero en esa lucha, hubiese sido reconfortante adem\u00e1s que otras partes del texto relacionadas con esa vida digna que merecemos hubieran tenido el mismo nivel de discusi\u00f3n, disenso, consenso, y el tema de la violencia es uno de ellos”, manifest\u00f3.<\/span><\/p>\n

“Digo que es como esa llamada a encauzar, prevenir, rehacer tu ruta, y de tener la oportunidad de rectificar, revisar, reimpulsar las leyes”, agreg\u00f3.<\/span><\/p>\n

Para la entrevistada, si la violencia y sus formas de expresi\u00f3n son multidimensionales, todo lo que sea en favor de esa vida libre de violencia en todos los espacios debe ser tambi\u00e9n multidimensional.<\/span><\/p>\n

“Estamos en el momento justo. Tenemos que apuntar bien, evaluar y diagnosticar los conflictos y los grupos de m\u00e1s emergencia”. Nuestro proyecto social tiene que reconocer y darle participaci\u00f3n a lo que significa ser persona”, coment\u00f3.<\/span><\/p>\n

“Los cambios son necesarios, pero lo m\u00e1s significativo es que revelan la justicia en diferentes \u00f3rdenes sociales: la justicia te da la templanza, la armon\u00eda, la concordia, los derechos, los deberes”, insisti\u00f3.<\/span><\/p>\n

“Palomas ha defendido que los sue\u00f1os son derechos a la vida y las oportunidades hay que concretarlas en posibilidades; que el lenguaje de g\u00e9nero es un derecho esencial por ser m\u00e1s incluyente y sustentarse en un ejercicio de justicia humana”, afirm\u00f3 la realizadora.<\/span><\/p>\n

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