![\"Tere](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/tere_molla_1_bis.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
OPINI\u00d3N<\/span><\/strong><\/p>\n Esta semana conocimos que una falla de Valencia, la de Borrull-Socors modific\u00f3 sus\u00a0estatutos para adaptarlos al siglo XXI y permitir que cualquier hombre o ni\u00f1o pueda ser fallero\u00a0mayor a partir del a\u00f1o que viene. Ahora la Junta Central Fallera tendr\u00e1 que aceptar o no, dicha\u00a0<\/span>modificaci\u00f3n.<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La figura de la Fallera Mayor es una parte importante del mundo fallero. Pero\u00a0<\/span>b\u00e1sicamente lo es por la ornamentaci\u00f3n de sus vestidos y complementos. Estatutariamente y\u00a0<\/span>seg\u00fan el art\u00edculo 29 del pre\u00e1mbulo o t\u00edtulo preliminar del reglamento fallero por el que se rige la\u00a0<\/span>Junta Central Fallera, “La fallera mayor ser\u00e1 la \u00fanica mujer que ejercer\u00e1 la representaci\u00f3n\u00a0<\/span>honor\u00edfica de la comisi\u00f3n de falla en los actos propios y oficiales”.<\/span><\/p>\n Observamos en este art\u00edculo dos expresiones que dan a entender que esta figura es\u00a0<\/span>una figura pr\u00e1cticamente silenciada y casi meramente decorativa. Dichas expresiones son\u00a0<\/span>“\u00fanica” y “honor\u00edfica”. Y lo que entiendo es que el resto de mujeres de la falla, sean o no\u00a0<\/span>falleras no pueden representar honor\u00edficamente a sus agrupaciones falleras. Y por extensi\u00f3n, la\u00a0<\/span>fallera mayor solo puede representar a su falla de manera honor\u00edfica. Desde mi punto de vista\u00a0<\/span>esto rezuma sexismo por todas partes.<\/span><\/p>\n La resistencia del mundo fallero a los cambios y a la eliminaci\u00f3n del sexismo en sus\u00a0<\/span>monumentos no es nueva. A principios de este a\u00f1o se present\u00f3 un pre-informe de an\u00e1lisis de\u00a0<\/span>las fallas de la ciudad de Valencia desde una perspectiva de g\u00e9nero. Dicho trabajo fue\u00a0<\/span>elaborado por la Universidad de Val\u00e9ncia, por encargo del Consell Municipal de les Dones i per la\u00a0<\/span>Igualtat. Y es muy curioso observar c\u00f3mo en sus conclusiones aparece esto:<\/span> Con este ejemplo quer\u00eda hacer visible la reticencia a los cambios por parte de quienes\u00a0<\/span>est\u00e1n al frente de las comisiones de fiestas y festejos de las diferentes ciudades y comunidades.<\/span> Hay otro ejemplo todav\u00eda creo que m\u00e1s grave y que es la imposibilidad de las mujeres\u00a0<\/span>de desfilar en los actos importantes de las famosas fiestas de Moros y Cristianos de Alcoy. Y si,\u00a0<\/span>he dicho imposibilidad hasta hace muy poco.<\/span><\/p>\n Unas fiestas, como todas ellas, sufragadas en parte con dinero p\u00fablico, o sea con\u00a0<\/span>impuestos de mujeres y hombres, que relega a las mujeres a espacios meramente de boato y\u00a0<\/span>sin los mismos derechos que los hombres deber\u00edan ser, desde mi punto de vista, unas fiestas\u00a0<\/span>anticonstitucionales. Y no me vale el argumento tantas veces escuchado del “siempre ha sido\u00a0<\/span>as\u00ed”. Y no me vale, porque si no hubiese sido por haber ido venciendo esas resistencias al\u00a0<\/span>cambio con el fin de mejorar, nuestras sociedades seguir\u00edan ancladas en la edad de piedra.<\/span> Esta resistencia a los cambios no entiende de pol\u00edtica de partidos porque nos las hemos\u00a0<\/span>encontrado y las seguimos encontrando en pueblos y ciudades gobernadas por la derecha y por\u00a0<\/span>la izquierda y a quienes les importa m\u00e1s el pu\u00f1ado de votos que se puede perder puntualmente\u00a0<\/span>por cambiar alguna cosa para hacer unas fiestas m\u00e1s igualitarias, que la situaci\u00f3n de inequidad\u00a0<\/span>que se consolida por no querer avanzar un poco.<\/span><\/p>\n Sigue sin ser \u00e9ticamente correcto la situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n de las mujeres de espacios\u00a0<\/span>de toma de decisi\u00f3n en las comisiones de fiestas de los pueblos. Se sigue escondiendo debajo\u00a0<\/span>del discurso del “siempre ha sido as\u00ed” la necesidad de cambios que igualen y respeten por igual\u00a0<\/span>a las mujeres y a los hombres en las fiestas y tradiciones de nuestros pueblos y ciudades. Y no\u00a0<\/span>es de recibo que, con la excusa de “vamos a pasarlo bien y a divertirnos” no queramos analizar\u00a0<\/span>el estrato de sexismo subyacente en la repetici\u00f3n a\u00f1o tras a\u00f1o de esos actos que, no por m\u00e1s\u00a0<\/span>repeticiones, van a cambiar solos.<\/span><\/p>\n Y todo ello sin entrar a valorar la naturalizaci\u00f3n con que se llega a tratar las vejaciones\u00a0<\/span>que durante la celebraci\u00f3n de las fiestas han de sufrir las mujeres. Eso lo dejaremos para otra\u00a0<\/span>reflexi\u00f3n.<\/span> Aplaudo la decisi\u00f3n de la direcci\u00f3n de la falla Borrull-Socors<\/em> de Valencia por caminar en\u00a0<\/span>la adaptaci\u00f3n de unas fallas m\u00e1s igualitarias entre mujeres y hombres. Esperemos que la Junta\u00a0<\/span>Central Fallera, camine en la misma direcci\u00f3n y nos sorprenda modificando tambi\u00e9n sus\u00a0<\/span>estatutos y adapt\u00e1ndolos en el camino de equidad entre mujeres y hombres tambi\u00e9n en las\u00a0<\/span>fiestas.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 OPINI\u00d3N Esta semana conocimos que una falla de Valencia, la de Borrull-Socors modific\u00f3 sus\u00a0estatutos para adaptarlos al siglo XXI y permitir que cualquier hombre o ni\u00f1o pueda ser fallero\u00a0mayor a partir del a\u00f1o que viene. Ahora la Junta Central […]<\/p>\n","protected":false},"author":94,"featured_media":66432,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26641],"tags":[42430,42429],"class_list":["post-66552","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-cultura","tag-consell-municipal-de-les-dones","tag-junta-central-fallera"],"yoast_head":"\n
“A la luz de este estudio, queda claro que existen grandes diferencias entre hombres y mujeres\u00a0<\/span>en la Fallas de Val\u00e8ncia, tanto en la participaci\u00f3n de las estructuras organizativas, donde las\u00a0<\/span>mujeres no tienen el mismo acceso que los hombres, como en su representaci\u00f3n en los\u00a0<\/span>monumentos”.<\/span><\/p>\n
La mujer como florero, como elemento decorativo de unas fiestas organizadas, todav\u00eda y\u00a0<\/span>mayoritariamente por hombres.<\/span>
Las fallas son, como he dicho un ejemplo, pero pasa lo mismo con cada poblaci\u00f3n que\u00a0<\/span>tenga su reina y corte de honor de sus fiestas patronales.\u00a0<\/span><\/p>\n
La resistencia al cambio hacia unas fiestas y tradiciones con mayor equidad entre\u00a0<\/span>mujeres y hombres, viene impuesta por el patriarcado que, a trav\u00e9s de la diferencia y con la\u00a0<\/span>excusa de la especificidad de esos actos, impide el avance de las mujeres que quieran cambiar\u00a0<\/span>el estatus existente.<\/span><\/p>\n
Es cierto que los cambios siempre suscitan temor y nos pone en alerta para ver qu\u00e9\u00a0<\/span>puede ocurrir. Pero es igual de cierto que se han de crear espacios de reflexi\u00f3n para que esas\u00a0<\/span>modificaciones sean hechas desde la consciencia de la necesidad de igualar a las personas,\u00a0<\/span>tambi\u00e9n, en momentos de ocio y culturales. Y si para ello los estatutos de las asociaciones de\u00a0<\/span>fiestas del tipo que sean han de modificarse, h\u00e1gase. Con tranquilidad, despu\u00e9s de las\u00a0<\/span>reflexiones y discusiones constructivas necesarias para ello. Pero h\u00e1gase.<\/span><\/p>\n