{"id":66062,"date":"2018-04-16T17:28:59","date_gmt":"2018-04-16T15:28:59","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/contar-es-escuchar-en-homenaje-a-ursula-k-le-guin\/"},"modified":"2018-04-16T17:28:59","modified_gmt":"2018-04-16T15:28:59","slug":"contar-es-escuchar-en-homenaje-a-ursula-k-le-guin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/contar-es-escuchar-en-homenaje-a-ursula-k-le-guin\/","title":{"rendered":"‘Contar es escuchar’ En homenaje a Ursula K. Le Guin"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

\"lledo\"<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

OPINI\u00d3N<\/span><\/strong><\/p>\n

“El alfabetismo es importante porque la literatura son las instrucciones de uso. Es el mejor manual que tenemos. La gu\u00eda m\u00e1s \u00fatil que visitamos: la vida”\u00a0\u00a0<\/span><\/strong>Ursula K. Le Guin<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La contraportada de Contar es escuchar de Ursula K. Le Guin<\/strong><\/a> afirma que es un libro que hay que leer bol\u00edgrafo en mano para subrayar tanta lucidez, coherencia y valent\u00eda.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"Eulalia<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

foto ROBIN MARCHANT\/GETTY IMAGES
Ursula K. Le Guin (2014)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Para escribir una cr\u00edtica deber\u00eda copiarlo tal cual sin omitir ni una palabra (ni una coma) y destacar el exquisito respeto y el profundo amor (no hay uno sin el otro) que transpira por las palabras; por la arquitectura de la prosa; por la literatura sin ninguna distinci\u00f3n de g\u00e9neros; por las bibliotecas; por el p\u00fablico lector; por la imaginaci\u00f3n (a su entender, la herramienta m\u00e1s \u00fatil de la humanidad); por la autonom\u00eda de los personajes de ficci\u00f3n; por la vejez; por la ecolog\u00eda y el amor a la tierra; por la escucha, el recuerdo y la espera. Tambi\u00e9n se\u00f1alar\u00eda la escrupulosa honradez con que hace romper esta ola \u2014donde toda palabra encaja\u2014 en la mente embelesada que lee.<\/span><\/p>\n

Porque en emotivo y sabio homenaje a una de las escritoras que m\u00e1s cita, Virginia Woolf,<\/strong> el t\u00edtulo original del libro es The Wave in the Mind y no es casualidad que un fragmento de una carta de Woolf a Vita Sakville<\/strong>–West<\/strong> abra con elegancia y pertinencia el libro.<\/span><\/p>\n

A pesar de ser sorprendentemente unitario y compacto, un aut\u00e9ntico cont\u00ednuum, el libro se divide en cuatro secciones \u2014dispares s\u00f3lo en apariencia\u2014 dedicadas respectivamente a cuestiones personales; lecturas; discusiones y opiniones; la \u00faltima indaga sobre qu\u00e9 debe ser eso de escribir. En total, veintitr\u00e9s tres escritos que se entrelazan como cerezas. Doce (la mayor parte, nueve, de la d\u00e9cada de los noventa) se rescatan de publicaciones anteriores; los otros once son anteriores a 2003.<\/span><\/p>\n

De la diversidad unitaria, da fe ya la primera secci\u00f3n donde encadena, por ejemplo, su presentaci\u00f3n y una fulgurante y divertida descripci\u00f3n del androcentrismo:<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Soy un hombre. Pensar\u00e1n que he cometido un error de g\u00e9nero sin querer o que intento enga\u00f1arlos, porque mi nombre de pila acaba en a, y soy due\u00f1a de tres sujetadores, y he estado embarazada cinco veces, y otras cosas por el estilo que sin duda habr\u00e1n notado, peque\u00f1os detalles. […] Soy un hombre, y quiero que me crean y lo acepten como un hecho, tal y como lo acept\u00e9 yo misma durante muchos a\u00f1os.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Con un alegato antirracista que \u2014perfectamente compatible\u2014 entreteje con un hermoso y emotivo homenaje a su madre y a Ishi:<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Cuando se le sugiri\u00f3 que escribiera una biograf\u00eda de Ishi, [el pare de l’autora] no acept\u00f3. Robert Heizer tuvo la excelente idea de ofrecer la tarea a mi madre, que nunca hab\u00eda conocido a Ishi, no hab\u00eda sido su amiga, no era antrop\u00f3loga, no era un hombre y era m\u00e1s fiable que nadie a la hora de hallar las palabras adecuadas.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Con un alegato antirracista que \u2014perfectamente compatible\u2014 entreteje con un hermoso y emotivo homenaje a su madre y a Ishi:<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les hablar\u00e9 de mi definici\u00f3n personal de la libertad. La libertad es el acceso a los estantes de la biblioteca Widener. […] Es el cielo. […] Todas las palabras del mundo y todas esperando a que las lea<\/strong>.<\/span><\/p>\n

No crean que cito estas palabras a la ligera. No es mi intenci\u00f3n. El saber nos hace libres, el arte nos hace libres.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En la secci\u00f3n lecturas, Le Guin es capaz de fascinarte con cr\u00edticas de libros que ni siquiera has le\u00eddo. Quiz\u00e1s no ser\u00eda necesario a\u00f1adir nada m\u00e1s. Si acaso, hacer \u00e9nfasis en la mirada bondadosa de una autora que no hace nunca sangre (y no porque le falten motivos) de nada ni de nadie, s\u00f3lo hay que ver la ternura y los matices con que trata a Mark Twain. Lo que no quiere decir que no sea rigurosa; al contrario, despu\u00e9s de regocijarse en\u00e9rgicamente por el redescubrimiento y la reimpresi\u00f3n de escritoras anteriores, una gozosa y capital herencia que el canon masculino hab\u00eda ocultado, afirma radicalmente:<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Que la noci\u00f3n aceptada (y masculina) de influencia literaria es terriblemente simplista lo demuestra (de entrada, no por \u00faltimo, sino de entrada) el hecho de que aquella pasa por alto, ignora, desestima el efecto [de] la \u00abpreliteratura\u00bb \u2014relatos orales, cuentos tradicionales, cuentos de hadas, libros ilustrados\u2014.<\/span><\/strong><\/p>\n

Cualidades aplicables a cualquier secci\u00f3n, claro est\u00e1. Por ejemplo a la tercera, dedicada a discusiones y opiniones. Ya hable de pies y martirios, de gatos y perras, de cuotas diversas, de amebas y de sexo, de la comunicaci\u00f3n o de cualquier cosa \u2014y son muchas\u2014 que le interese. No deja de seguir ning\u00fan hilo por fr\u00e1gil y tenue que sea. La aprovecho para mostrar una brizna de su iron\u00eda:<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Lo ideal habr\u00eda sido considerar a los finalistas y a los galardonados con segundos premios siempre que esta informaci\u00f3n estuviera disponible, pero dada la brevedad del tiempo que tuve para preparar esta ponencia, y la brevedad de la vida, consigno solo a los ganadores. [No facin cabal de l’atrabiliari i conf\u00fas \u00fas dels masculins.]<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La \u00faltima secci\u00f3n (sobre la escritura) es un fest\u00edn para la mente y los sentidos. El honrado y atento rigor de Le Guin la gu\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s lejos, la empuja a no desfallecer nunca en el triunfante intento de caracterizar la creaci\u00f3n literaria. No es extra\u00f1o, pues, que de vez en cuando, te deslumbre una peque\u00f1a p\u00edldora como: \u00abLo hice por escrito porque pienso mejor al escribir\u00bb, y casi aforismos como \u00abLeer es una manera de escuchar\u00bb o \u00abEscuchar no es reaccionar, es establecer una conexi\u00f3n\u00bb (la clase pol\u00edtica y la tropa tertuliana deber\u00edan hacer cientos o miles de \u00abveces\u00bb hasta, al menos, aprend\u00e9rselo de memoria). O con fragmentos llenos de profundo sentido, definitivos.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Cuando se habla de la belleza en el arte, la gente suele tomar sus ejemplos de la m\u00fasica, las artes pl\u00e1sticas, la danza y la poes\u00eda. Rara vez se menciona la prosa. […]<\/span><\/strong><\/p>\n

Pero las palabras, est\u00e9n dispuestas en poes\u00eda o en prosa, son tan s\u00f3lidas como la pintura y la piedra, una cuesti\u00f3n tan atinente a la voz y al o\u00eddo como la m\u00fasica, cosas tan f\u00edsicas como la danza.<\/span><\/strong><\/p>\n

Creo que uno de los mayores errores de la cr\u00edtica literaria es desestimar las palabras \u2014el movimiento y las cadenas de las oraciones\u2014, las estructuras r\u00edtmicas que las palabras establecen y por las que se dejan llevar.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

La pregunta, pues, deber\u00eda ser: \u00bfsi s\u00f3lo pudieran llevarse una isla, cu\u00e1l se llevar\u00edan a este libro?<\/span><\/p>\n

Termino con dos alegr\u00edas. Una agridulce. Las sentidas palabras <\/a>y el di\u00e1logo que estableci\u00f3 con ella Margaret\u00a0<\/strong> Atwood<\/strong> cuando se enter\u00f3 de la muerte de Le Guin.<\/span><\/p>\n

Y otra euforizante. Contar es escuchar no es el \u00faltimo libro de la autora. En 2017 se public\u00f3 No Time to Spare: Thinking About What Matters<\/a>.<\/em> \u00a1Editoriales, espab\u00edlense!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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