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Los CDR (Comit\u00e9s de Defensa de la Rep\u00fablica) han incorporado el ideario, las consignas feministas y un lenguaje no sexista.<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n As\u00ed, en las primeras manifestaciones por la libertad de los Jordis y de las consejeras y los consejeros s\u00f3lo era necesario que cuando toda la marcha coreaba “Libertad presos pol\u00edticos”, una o 2 mujeres gritaran “libertad presas pol\u00edticas” para que la multitud cambiase r\u00e1pidamente de registro y hablara en femenino. Es un proceso natural, gracias a las mujeres de los CDR, que la “Rep\u00fablica catalana” se sustantiva como “Rep\u00fablica Feminista” o “Rep\u00fablica catalana feminista”.<\/span><\/p>\n Si bien los CDR ya convocaron actos en barrios y pueblos para el 25 de noviembre contra la violencia machista, las convocatorias para dar voz a las mujeres han estallado este 8 de marzo de 2018. Y no han sido s\u00f3lo los CDR, tambi\u00e9n han hecho camino en este sentido asociaciones juveniles, de vecindad o culturales de todo el territorio.<\/span><\/p>\n Uno de estos actos fue el convocado por el CDR de San Antoni (Barcelona) el martes, al que se sum\u00f3 el CDR de l’Esquerra de l’Eixample. Al mismo tiempo se celebraba en las Cotxeres de Sants el acto central de la Asamblea de Mujeres del ANC, y tantos otros actos.<\/span><\/p>\n El CDR San Antoni inaugur\u00f3 con una mesa redonda feminista una serie de charlas y debates sobre los ejes principales de la nueva republica, que s\u00f3lo creen posible con participaci\u00f3n ciudadana. As\u00ed pues esta fue la primera charla de los valores de la Republica de unos ejes no cerrados a\u00fan: Feminismo, ciudadan\u00eda, pol\u00edtica y participaci\u00f3n, vivienda, fiscalidad, proceso constituyente, relaciones exteriores, medio ambiente …<\/span><\/p>\n El acto se estructur\u00f3 con intervenciones de las 3 invitadas Tania Verge, Marta Bolinches <\/strong>y Beatriz Cantero<\/strong>, turnos de preguntas a continuaci\u00f3n y un debate final.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La profesora de Ciencia Pol\u00edtica y directora de la Unidad de Igualdad de la UPF, Tania Verge<\/strong> hizo la primera de las tres intervenciones y comenz\u00f3 con contundencia: “La Republica no ser\u00e1 feminista o no ser\u00e1, no est\u00e1 en discusi\u00f3n s\u00f3lo se trata de c\u00f3mo se ‘llena de contenidos “. El feminismo, dijo, viene de la tradici\u00f3n pol\u00edtica de la libertad, la igualdad, la fraternidad y la virtud c\u00edvica. La libertad no requiere dominaci\u00f3n, se trata de la igualdad entre iguales, ya que por ejemplo si hay necesidad econ\u00f3mica no hay posibilidad de autodeterminarse, expuso.<\/span><\/p>\n Por esta profesora es importante c\u00f3mo se define la virtud c\u00edvica o c\u00f3mo se trabaja por los valores. Record\u00f3 que el Feminismo no es la igualdad entre hombres y mujeres y que en la sociedad occidental hay los mismos derechos pero no la misma libertad debido a la discriminaci\u00f3n. La autodeterminaci\u00f3n es el derecho y la capacidad real para tomar decisiones sobre la propia vida, y por un pa\u00eds libre pero tambi\u00e9n independientes del capitalismo y el armamentismo. As\u00ed el capitalismo y el patriarcado est\u00e1n muy bien avenidos, y el machismo hace la asignaci\u00f3n de roles conformando unos estatus determinados en el mundo laboral, como las tareas de cuidado casi siempre no remuneradas o con salarios bajos en el mundo laboral.<\/span><\/p>\n Si bien se obvia la falta paridad, la desigualdad en servicios, los salarios un 25 por ciento m\u00e1s bajos… los feminicidios, es imposible que las mujeres queramos ser igual que los hombres. No en estas categor\u00edas ni como modelo de referencia. La injusticia de recursos va ligada con la injusticia de reconocimiento. Las jerarqu\u00edas del estatus de poder lo impregna todo, es el androcentrismo generalizado. Vivimos en sociedades estructuradas a partir del g\u00e9nero, sociedades patriarcales, expuso T\u00e0nia Verge.<\/span><\/p>\n Afirm\u00f3 que por el contrario la libertad Republicana tiene un buen encaje con el feminismo, y es por eso que propone que hay que tener la justa representatividad en todo el proceso constituyente ya que “es imposible combatir injusticias si no estamos presentes en los espacios de representaci\u00f3n. El bien Com\u00fan, debe poner a las personas en el centro, y todo el mundo tiene la capacidad de autodeterminarse. O bien es que el proceso constituyente podr\u00e1 ser s\u00f3lo del 40 por ciento de los hombres ?”, pregunt\u00f3.<\/span><\/p>\n La propuesta de T\u00e0nia Verge cara al Proceso Constituyente, conocida la experiencia islandesa, si tiene que ver con asambleas ciudadanas, es que no hay que abrir todos los temas al inicio ya que conllevar\u00eda un riesgo para las mujeres, que tienen menos recursos e influencias que, por ejemplo, los grupos religiosos. Y por otro lado hay que asentar ciertos temas que ya no estan en discusi\u00f3n como los derechos sexuales y reproductivos.Por otro lado si los debates circulan por redes, hay que tener en cuenta que las mujeres son mucho m\u00e1s agredidas, que estas les sons un espacio hostil y por tanto habr\u00eda menos participaci\u00f3n. Y, finalmente, si el proceso se hace territorialmente, habr\u00e1 que hacer cuota. Ya que es necesario que haya transversalidad en todas partes. Y puede haber multirefer\u00e8ndums que quiz\u00e1s no incluyan la perspectiva de g\u00e9nero.<\/span><\/p>\n Por \u00faltimo, pidi\u00f3 la paridad en partidos instituciones y movimiento aut\u00f3nomo entre el 40 al 60 por ciento de feministas. “Si no se hace as\u00ed faltar\u00e1n los valores republicanos”, afirm\u00f3.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0 \u00a0<\/p>\n Marta Bolinches<\/strong>, abogada, miembra de IRIDIA, Centro para la Defensa de los Derechos Humanos, que tambi\u00e9n ha sido t\u00e9cnica del Observatorio para la Igualdad de la UAB, apost\u00f3 por tener un mismo acceso a los recursos, considerando que el tiempo tambi\u00e9n es un recurso. Record\u00f3 que temas como la igualdad y la justicia social, la discriminaci\u00f3n y las violencias (record\u00f3 que en los Pa\u00edses Catalanes ha habido 27 feminicidios), hay que resolverlos urgentemente. Y en cuanto a la brecha salarial, se\u00f1al\u00f3 que las mujeres en Catalu\u00f1a cobran 7.000 euros menos al a\u00f1o que los hombres, y esto representa cobrar 1 euro menos de cada de 4.<\/span><\/p>\n Para Bolinches es el momento clave para plantearnos un nuevo modelo de vida, hacerlo ahora y replantearlo ahora. Ante la cultura patriarcal hay que hacer valer esta conciencia entre todos y todas pero “hay que cambiar la manera de organizarnos como sociedad y como familias, que es la causa infecta de la desigualdad de g\u00e9nero”. Critic\u00f3 los dos modelos de construcci\u00f3n hombre y mujer y divisi\u00f3n estructural del trabajo, que marca a las mujeres como responsables dom\u00e9sticas, reproductivas y de cuidado y los hombres como productivos mercantiles y autores de actos p\u00fablicos. “Una divisi\u00f3n binaria que conlleva construir una personalidad determinada que permite que el sistema econ\u00f3mico se reproduzca: Una mayor\u00eda explotada de forma gratuita e invisible y por tanto infravalorada en sueldos y jornada y en doble jornada. Tareas de cuidado que las hacen con mucho menos tiempo o bien contratan a otras mujeres de clase social inferior, que a su vez las deja de asumir en sus familias en otros pa\u00edses de origen o bien las han de traspasar a familiares y amistades “.<\/span><\/p>\n Centr\u00e1ndose en la remuneraci\u00f3n, Marta Bolinches avisa que la brecha salarial del 26 por ciento dif\u00edcilmente ser\u00e1 reversible ya que la alianza entre el capitalismo y el patriarcado le sale a cuenta al\u00a0 Estado. Es la “calidad de vida” de los 7.000 euros a\u00f1o. Y a la gente mayor que tan a menudo suple las aportaciones de familiares que ahora se encuentran en paro, no se le est\u00e1 dando respuesta a las necesidades de cuidado ya que las rentas bajas no pueden garantizarlas.<\/span><\/p>\n Esta abogada puede atestiguar en primera persona los problemas de pobreza de la vejez en el barrio de San Antonio. Ella ha sido vecina y ha sufrido la descentrificaci\u00f3 que afecta a tanta gente, a tantas mujeres, las que por la brecha econ\u00f3mica mencionada se encuentran en peor situaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Hacen falta pues cambios estructurales de c\u00f3mo se organiza la vida, ya que hasta ahora se ha optado por un modelo heterosexual y de familias nucleares de padre y madre, afirm\u00f3 Bolinches que acab\u00f3 su intervenci\u00f3n con la reflexi\u00f2n: “El feminismo es revolucionario porque nos hace replantear la vida”.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Beatriz Cantero<\/strong>, Doctora en Did\u00e1ctica de las Ciencias Experimentales por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona, licenciada en Bioqu\u00edmica por la Universidad de Concepci\u00f3n, Chile, hizo su intervenci\u00f3n mediante el video “La mente en pa\u00f1ales” basado en un experimento donde el hecho de vestir a un beb\u00e9 rosa o azul demuestra el cambio de trato que le hace todo el mundo, desde ser buena y bonita o ser\u00e1s bailarina, cuando el beb\u00e9 lleva la ropa rosa a decirle que fuerte eres y ser\u00e1s futbolista cuando lleva la ropa azul. Tambi\u00e9n la manera de cogerlos var\u00eda sustancialmente.<\/span><\/p>\n Cantero prosigui\u00f3 su explicaci\u00f3n denotando las caracter\u00edsticas que otorgan seg\u00fan sexo, racionalidad y sensibilidad, las diferencias entre sexos g\u00e9nero y los derechos educativos, la socializaci\u00f3n de g\u00e9nero en caracter\u00edsticas y rasgos psicol\u00f3gicos. Se trata de una construcci\u00f3n binaria y no se diferencian las consideraciones identitarias de sexo, orientaci\u00f3n y expresi\u00f3n.<\/span><\/p>\n Para esta cient\u00edfica, hay una visi\u00f3n m\u00e1s interdisciplinaria, promover el descubrimiento de las mujeres en la ciencia, cambiar las apreciaciones (por ejemplo en Pisa se dice que las ni\u00f1as siempre les parece, m\u00e1s que los ni\u00f1os, que les ido peor la prueba). As\u00ed en las carreras de cuidado el 70 por ciento de estudios de la salud los hacen las mujeres y son el 90 por ciento en educaci\u00f3n, y entonces estas carreras pierden valor. Por el contrario las ingenier\u00edas las estudian mayoritariamente hombres. Tener cuidado pues de la coeducaci\u00f3n y los curr\u00edculos ocultos ser\u00e1 pues imprescindible.<\/span><\/p>\n Beatriz Cantero lo ejemplifica con la frase de Rita Levi-Montalcini: “volver a las mujeres el sentido de seres pensantes y responsables de sus actos”.<\/span><\/p>\n Apostar por la pedagog\u00eda feminista, hacer la ciencia cercana y cotidiana a las mujeres y repensar las ciencias y g\u00e9nero es lo que har\u00e1 cambiar las preguntas de la ciencia. As\u00ed un estudio del profesorado de Catalu\u00f1a se basa en 5 \u00e1reas: lenguaje no sexista, gesti\u00f3n del aula no sexista, historia de las ciencias, saberes femeninizantes y valores \u00e9ticos en el aula. En cuanto a la interseccionalidad hay que trabajar: g\u00e9nero, clase, etnia \/ origen, diversidad funcional, saberes orientaci\u00f3n \/ identidad, religi\u00f3n y educaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Para terminar su intervenci\u00f3n, Cantero quiso manifestar su cr\u00edtica al hecho de que un 20 por ciento migrantes no pueden votar, no puede ser ciudadan\u00eda aqu\u00ed.<\/span> <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n El debate posterior fue muy largo e intenso enmarcado en las palabras de una trans australiana: “el patriarcado no tiene una sede central”.<\/span><\/p>\n Se habl\u00f3 de las carreras de ingenier\u00eda y la discriminaci\u00f3n que se ejerce por parte de algunos maestros desde los institutos, de las diferencias ocultas de la gesti\u00f3n del aula a la discriminaci\u00f3n vertical que lleva a paradojas como que de catedr\u00e1ticas de ginecolog\u00eda s\u00f3lo haya una este a\u00f1o.<\/span><\/p>\n Se habl\u00f3 de soluciones mediante acciones positivas como la de pasar por los institutos presentaciones hechas por mujeres, tr\u00edpticos con m\u00e1s \u00e9nfasis de la parte social para ingenier\u00eda matem\u00e1tica (el resultado ha sido altamente positivo). Por otra parte tambi\u00e9n hay pocas campa\u00f1as dirigidas a los hombres para que hagan carreras de cuidado.<\/span><\/p>\n Tambi\u00e9n fue motivo de debate si una conciliaci\u00f3n familiar legalmente establecida, conllevar\u00eda un nuevo modelo social que arrastra a los hombres hacia los cuidados. En Suecia, por ejemplo, hay clases de econom\u00eda dom\u00e9stica desde los 10 a\u00f1os, lo que hace que a los 18 la juventud ya sea aut\u00f3noma y act\u00fae sin tantos roles establecidos. Fue tambi\u00e9n debatida la posibilidad de contabilizar en la nueva rep\u00fablica en el PBI la econom\u00eda de cuidados, establecer una reciprocidad econ\u00f3mica o que el estado cubra con ayudas econ\u00f3micas las tareas de cuidados. Evidentemente, el aumento de salarios equitativamente y la equiparaci\u00f3n de los permisos de maternidad y paternidad.<\/span><\/p>\n En el marco del proceso constituyente, se habl\u00f3 del art\u00edculo de la Constituci\u00f3n mexicana donde se se\u00f1ala: el derecho al cuidado, los servicios p\u00fablicos universales de calidad y accesibles, los derechos de la infancia y la vejez, y el derecho al tiempo libre ya un horario laboral facilitador. Todos ellos como derechos sustantivos.<\/span><\/p>\n Sobre el papel de los hombres tambi\u00e9n se habl\u00f3 mucho, sobre su papel el 8 de marzo, si los hombres deber\u00edan hacer huelga laboral para hacerse cargo de los cuidados y servicios m\u00ednimos ya que la huelga de las mujeres deber\u00eda hacer hincapi\u00e9 en la huelga de cuidados. Huelga de cuidados, estudiantil, laboral, de consumo, etc. Huelga donde las mujeres son las protagonistas. Huelga que muchas kellys no pueden hacerla, recordaron.<\/span><\/p>\n Los hombres deben asumir su responsabilidad, al igual que en el colonialismo (en el contrato de matrimonio dice que las tareas deben ser compartidas). El problema de los hombres es de incompetencia, y por lo tanto se debe hacer el esfuerzo y, si ya se hace, es necesario compartir y convencer a los compa\u00f1eros.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 Los CDR (Comit\u00e9s de Defensa de la Rep\u00fablica) han incorporado el ideario, las consignas feministas y un lenguaje no sexista.<\/p>\n","protected":false},"author":72,"featured_media":34403,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26630],"tags":[41448,41446,41449,41447,41445],"class_list":["post-65959","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-es-movimientos-sociales-es-liderazgo","tag-beatriz-cantero","tag-cdr","tag-cdr-sant-antoni","tag-marta-bolinches","tag-republica-feminista"],"yoast_head":"\n![\"8M](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/8M_Calabria_66_4.jpg\")
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