{"id":65638,"date":"2017-12-11T14:22:41","date_gmt":"2017-12-11T13:22:41","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/respuestas-a-la-arremetida-fundamentalista-contra-las-politicas-de-genero\/"},"modified":"2017-12-11T14:22:41","modified_gmt":"2017-12-11T13:22:41","slug":"respuestas-a-la-arremetida-fundamentalista-contra-las-politicas-de-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/respuestas-a-la-arremetida-fundamentalista-contra-las-politicas-de-genero\/","title":{"rendered":"Respuestas a la arremetida fundamentalista contra las pol\u00edticas de g\u00e9nero"},"content":{"rendered":"

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\u00a0\"2017<\/span><\/strong><\/p>\n

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<\/span>2.200 Feministas de Am\u00e9rica Latina y el Caribe en el 14 EFLAC de Uruguay.<\/span><\/strong><\/p>\n

Las feministas demandaron en Montevideo \u2018democracias paritarias, con igualdad de Derechos (cuotas, listas y otras presencias reales) y Estados laicos\u2019 para frenar \u2018la arremetida fundamentalista\u2019 y porque \u2018los Estados democr\u00e1ticos post-dictatoriales tienen derechos y mecanismos institucionales, pero no han dejado de ser patriarcales\u2019.\u00a0<\/span><\/p>\n

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\"2017<\/span><\/p>\n

Comprobaci\u00f3n de inscripcions y recogida de materiales en la entrada\u00a0 del Prado de Montevideo<\/span><\/p>\n

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El Eje: Democracia Estado laico y fundamentalismo<\/strong>, fue una de las 10 Asambleas del<\/span>\u00a014 EFLAC<\/a>\u00a0(Encuentro Feminista de Latinoam\u00e9rica y el Caribe) y\u00a0fue abordado en distintos debates y transversalizado en varias discusiones, entre ellos, Estrategias intergeneracionales en el movimiento feminista frente a los fundamentalismos religiosos<\/em><\/span>\u00a0(J\u00f3venesRedLac<\/a>);\u00a0El enfoque de g\u00e9nero en el proceso de paz en Colombia<\/span><\/em>; Derechos en riesgo: una llamada de advertencia para nuestro tiempo<\/em> <\/span><\/span>(Observatorio Universalidad de Derecho<\/a>s)\u00a0 i l\u2019Informe de Drets en Risc<\/em><\/a><\/span>;\u00a0adem\u00e1s de la mesa denominada Arremetida fundamentalista contra las pol\u00edticas de g\u00e9nero, <\/em>a propuesta de feministas de Paraguay, Colombia, Per\u00fa y Brasil y con participantes de Uruguay, El Salvador, Chile, Argentina, M\u00e9xico, Guatemala y asistentas de otros de los pa\u00edses.<\/span><\/span><\/p>\n

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La batalla de \u2018la ideolog\u00eda de g\u00e9nero\u2019<\/span><\/strong><\/p>\n

La embestida fundamentalista que tergiversa las pol\u00edticas de igualdad con el concepto de<\/span>\u00a0\u2018<\/span>la ideologia de g\u00e8nere\u2019<\/a>,\u00a0<\/span>se internacionaliz\u00f3 durante la campa\u00f1a de las fuerzas conservadoras (<\/span>\u00e9lites, iglesias y militares)<\/span> que apoyaron el NO en el refer\u00e9ndum del Acuerdo de Paz en Colombia. Su argumento era que se estaba vulnerando el concepto de \u2018familia tradicional\u2019 y trataba de imponerse un nuevo modelo familiar y personal. El mentor fue el exprocurador y actual precandidato presidencial <\/span>Alejandro Ord\u00f3\u00f1ez<\/span><\/strong>, lo que<\/span> indica que surgir\u00e1 la batalla con nueva fuerza en la campa\u00f1a electoral colombiana del pr\u00f3ximo 2018.<\/span><\/p>\n

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\"2017<\/span><\/em><\/p>\n

Un de los actores religiosos localitzado, con ojos vidriosos, expuesto en uno de los recintos\u00a0<\/span><\/p>\n

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La mesa Arremetida fundamentalista contra las pol\u00edticas de g\u00e9nero, <\/em>dio buena cuenta de esas pol\u00edticas y los argumentos y estrategias que se utilizan en los distintos pa\u00edses para que calen en las sociedades. \u201cLa \u2018ideolog\u00eda de g\u00e9nero es la que practican ellos, es patriarcal e inquisitorial\u201d y contra eso no se gana siendo \u2018suavecitas\u2019<\/em>, se\u00f1al\u00f3 la uruguaya Luci Garrido<\/strong>; Line Barreiro<\/strong> de Paraguay, a\u00f1adi\u00f3 que \u201cla arremetida fundamentalista no es s\u00f3lo religiosa\u201d sino que hay que sumar tambi\u00e9n \u201clos grupos conservadores que quieren cambiar las estructuras, la cultura y atacan casi todos los derechos\u201d aunque ya \u201csabemos que fue una obra (originaria) de Juan Pablo II<\/strong> y Ratzinger<\/strong>\u201d.<\/span><\/p>\n

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Pelear por los imaginarios, adem\u00e1s de las Leyes<\/span><\/strong><\/p>\n

En Chile lo vivieron en directo al discutir la Ley de matrimonio igualitario y el aborto, explicaba Macarena:<\/strong> \u201ctrajeron el Bus de la Libertad<\/em> afirmando que los\u00a0 ni\u00f1os tienen pene y las ni\u00f1as vulva. Que no te enga\u00f1en\u201d dec\u00edan, y aqu\u00ed acaba toda la diversidad. \u201cLas organizaciones evang\u00e9licas realizaron cu\u00f1as radiof\u00f3nicas que demandaban \u2018la libre expresi\u00f3n de nuestros hijos\u2019, afirmaba, \u201cellos toman los aspectos del sentido com\u00fan y le dan la vuelta para fortalecer el conservadurismo y sus ideas\u201d. Por ello, plante\u00f3 que \u201cno basta pelear con Leyes, sino tambi\u00e9n por los imaginarios: hay que entrar en la cotidianidad de las familias\u201d y aliarse con ellas con su lenguaje y sus problem\u00e1ticas porque \u201chay que reconocer nuestra diversidad para enfrentar los fundamentalismos\u201d.<\/span><\/p>\n

Garrido, demand\u00f3 que se \u201caporten n\u00fameros\u201d y estad\u00edsticas porque \u201cen Uruguay s\u00ed hay escuelas laicas, gratuitas, obligatorias y tambi\u00e9n feministas, pero es dif\u00edcil conseguir una escuela p\u00fablica para poder reunirnos, as\u00ed que debemos utilizar las iglesias de los pueblos\u201d para las reuniones.\u00a0<\/span><\/p>\n

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\"2017<\/span><\/em><\/p>\n

La comunicaci\u00f3n feminista, una de las herramientas en la lucha contra los fundamentalismos<\/span><\/p>\n

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Nos est\u00e1n \u2018corriendo<\/em>\u2019 con la excusa de la objeci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

De Argentina tomo la palabra, Lucila<\/strong>. Record\u00f3 que gobierna la derecha en casi toda Am\u00e9rica Latina, tambi\u00e9n en Argentina y \u201ccon la excusa de la objeci\u00f3n de conciencia nos est\u00e1n corriendo\u201d afirm\u00f3. Vicky,<\/strong> de Per\u00fa, habl\u00f3 de la existencia de 3 problemas en su pa\u00eds: 1. la Iglesia<\/em>, con distintos casos de pedofilia, pero consider\u00f3 que algunos de sus grupos \u2018nos pueden ayudar\u2019; 2. los Partidos<\/em>: no tenemos izquierda, afirm\u00f3, y s\u00ed problemas de machismo; y la Juventud<\/em>, con altos \u00edndices de violencia; explic\u00f3 que tienen testimonios de chicas con historias de vida\u201d muy violentas. <\/span><\/p>\n

Morena Herrera<\/span><\/strong> de El Salvador, indic\u00f3 que los fundamentalismos \u201chan atacado a toda la sociedad, porque est\u00e1n contra todas las propuestas sociales. Nosotras hemos conquistado cambios en la relaci\u00f3n social y \u00faltimamente nos hemos centrado en los derechos m\u00e1s duros y del cuerpo, como los Derechos Sexuales y Reproductivos (DSR) y el aborto\u201d. Ellos afirman que \u201cnosotras queremos destruir la familia, pero no es cierto; algunos polic\u00edas entienden nuestra labor en este sentido, mantuvo, pero otros uniformados, no\u201d.\u00a0 As\u00ed que, Herrera considera que \u201cdebemos aliarnos con los pol\u00edticos que son \u2018pol\u00edticamente correctos\u2019 y los que hablan de libertad de conciencia tambi\u00e9n para ellos, porque podemos coincidir en algunos temas\u201d.<\/span><\/p>\n

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\"2017<\/span><\/em><\/p>\n

Una de las luchas todavia no resueltas es el derecho al aborto sin penalizaciones<\/span><\/span><\/p>\n

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Ya no hablan del pecado sino de Derechos y confunden<\/span><\/strong><\/p>\n

La mexicana Gloria Careaga<\/strong>, resalt\u00f3 que esos grupos conservadores \u201chan movido su discurso al campo de los derechos\u201d y, adem\u00e1s, \u201chan mirado nuestra estrategia y de ah\u00ed han construido la suya\u201d. Ahora \u201cya no hablan del pecado, sino de Derechos y confunden\u201d. <\/span><\/p>\n

Careaga mantuvo que \u201csu discurso hace concepto, como el de g\u00e9nero; tambi\u00e9n utilizan el t\u00e9rmino del cambio clim\u00e1tico para la homosexualidad. Dejan de ser peregrinos para convertirse en movimiento social con estrategias y recursos. Es as\u00ed como los tenemos que ver\u201d, afirm\u00f3. \u201cLe hacen sentido a la gente y eso es una amenaza porque su discurso los atrapa\u201d.<\/span><\/p>\n

Desde una mirada de Guatemala, Ver\u00f3nica<\/strong> introdujo una experiencia centroamericana distinta al se\u00f1alar la problem\u00e1tica del Tri\u00e1ngulo Norte con Estados Unidos. \u201cEl \u2018Plan Prosperidad\u2019 contiene apartados como la Violencia contra las Mujeres y los Derechos Sexuales y Reproductivos pero, al propio tiempo, otorga permiso a las empresas extractivas\u201d para\u00a0 actuar en los territorios ind\u00edgenas y contra sus derechos. Por eso, ella se\u00f1al\u00f3 que \u201cse ha construido poca confianza entre las feministas y los ind\u00edgenas\u201d porque se valoraron bien esos primeros derechos pero \u201cno hicieron lo mismo con las pol\u00edticas extractivas\u201d.<\/span><\/p>\n

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Resultados progresistas de denuncias ante la CEDAW<\/span><\/strong><\/p>\n

Otra participante de M\u00e9xico se\u00f1al\u00f3 que \u201clas empresas que ahora crean energ\u00edas limpias y e\u00f3licas, eran las mineras y las petroleras de antes y siempre contra nuestra poblaci\u00f3n ind\u00edgena\u201d. Record\u00f3 que \u201cla Fundaci\u00f3n Bill y Melinda Gates<\/strong> est\u00e1 en contra de la diversidad sexual\u201d en sus programas y donaciones. Resalt\u00f3, en cambio, que <\/span>\u201cla <\/span>CEDAW<\/a> (<\/span>Convenci\u00f3n sobre la eliminaci\u00f3n de todas las formas de discriminaci\u00f3n contra la mujer<\/span>),\u00a0<\/span>ha efectuado unas importantes Recomendaciones a Noruega sobre pol\u00edticas extractivas al se\u00f1alar que afectan a las mujeres: les a\u00f1ade m\u00e1s trabajo y retrocede en la divisi\u00f3n sexual del trabajo pues regresa a las mujeres a las labores de la casa\u201d. Ella sugiri\u00f3 estudiar los casos de denuncias efectuados a la CEDAW -sus resultados son los m\u00e1s progresistas- y hacer comparativas entre los distintos pa\u00edses.<\/span><\/p>\n

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\"2017<\/span><\/em><\/p>\n

Sessi\u00f3n de debate, en uno de los espacios habilitados con nombres de mujeres importantes<\/span><\/p>\n

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Garrido, periodista de Cotidiano Mujer<\/strong><\/a>\u00a0<\/span>mencion\u00f3 de nuevo la importancia de tener los datos para efectuar acciones concretas: \u201cla iglesia en Uruguay no paga el IVA; se deber\u00eda\u00a0 hacer un estudio de qu\u00e9 iglesiasno pagan el IVA\u201d en la regi\u00f3n. \u00a0\u201cAqu\u00ed les pagamos la jubilaci\u00f3n a los religiosos. Est\u00e1 en la Constituci\u00f3n, por eso queremos una nueva iglesia\u201d concluy\u00f3.<\/span><\/p>\n

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Mapear y concretar los fundamentalistas de la regi\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

Fernanda<\/span><\/strong> de la\u00a0<\/span><\/span>AMB (Articulaci\u00f3 de Dones Brasileres<\/a>)<\/span>,<\/span>\u00a0<\/span>explic\u00f3 que la \u2018bancada evang\u00e9lica\u2019 de Brasil, -uno de los grupos fundamentalistas que mas actu\u00f3 para defenestrar a la presidenta Dilma Roussef<\/strong>– tiene casas de convivencia para la juventud.<\/span><\/p>\n

En la sesi\u00f3n, Morena Herrera que estuvo a cargo del resumen de los debates, resalt\u00f3 que \u201ces necesaria: 1. Una acci\u00f3n regional para elaborar un mapeo feminista para concretar a qu\u00e9 grupos fundamentalistas nos enfrentamos; 2. Que las trabajadoras sexuales no se \u00a0excluyan porque son atacadas; 3. Colaborar con sinergias con las mujeres que trabajan en el sector p\u00fablico y el Estado; 4. Revisar los Informes sobre los<\/span><\/span>\u00a0<\/span>Drets en Risc <\/a>\u00a0y, 5. Sabiendo que los grupos anti-derechos tienen muchos recursos, ver cu\u00e1les de esos derechos podemos consensuar con ellos.\u201d\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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\"2017<\/span><\/em><\/p>\n

El movimiento de personas trans\u00a0 reivindic\u00f3 su espacio y reconocimiento en el Plenario<\/span><\/p>\n

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Precisamente el Informe de 2017 del Observatorio sobre la Universalidad de Derechos<\/em> citado por las asistentes y repartido en distintas sesiones, coincide en algunos de estos argumentos mencionados acerca de esos actores conservadores, que, adem\u00e1s, act\u00faan en el plano internacional y que dividen en 3 grupos: las misiones de pa\u00edses y los bloques estatales; las organizaciones de la sociedad civil, ONG y otros actores no estatales; y los organismos intergubernamentales y religiosos.<\/span><\/p>\n

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Los argumentos de los grupos anti-derechos humanos<\/span><\/strong><\/p>\n

El Informe sobre los Derechos en Riesgo se\u00f1ala como argumentos de esos grupos anti-derechos humanos \u2018la protecci\u00f3n de la familia<\/em>\u2019 que bajo \u201ceste t\u00edtulo aparentemente inofensivo\u201d intentan \u201csustituir los derechos individuales\u201d para \u201cpromover una idea unitaria, patriarcal y heteronormativa de \u2018la familia\u2019 y socavar los derechos infantiles, los derechos a la no discriminaci\u00f3n y las protecciones contra la violencia en los contextos familiares\u201d. <\/span><\/p>\n

El derecho a la vida<\/span><\/em>, \u201cpara promover su agenda antiaborto con la idea no fundamentada que la vida comienza en la concepci\u00f3n\u201d. Los derechos paternales\/maternales y los derechos de la infancia<\/em>; el lenguaje sobre los derechos de estos \u00faltimos es manipulado para socavar los derechos, la protecci\u00f3n y la autonom\u00eda de ni\u00f1as y ni\u00f1os frente a los supuestos derechos paternales-maternales, que no est\u00e1n reconocidos en el \u00e1mbito internacional. Con la Libertad religiosa y los derechos culturales<\/em>: \u201creformulan el derecho a la libertad religiosa como si se refiriera a la protecci\u00f3n de las creencias y no de las y los creyentes\u201d. <\/span><\/p>\n

Y todo eso, afirma el Informe, impacta en las cumbres internacionales y en la ONU en Resoluciones regresivas o en objeciones de algunos Estados a la Agenda 2030 con la excusa de que \u201cs\u00f3lo se implementar\u00e1n objetivos que est\u00e9n \u2018en l\u00ednea\u2019 con los valores culturales y religiosos de sus pa\u00edses\u201d. De ah\u00ed la importancia y la necesidad de los Estados laicos, para la aut\u00e9ntica libertad, igualdad y progreso para las mujeres.<\/span><\/p>\n

En las Conclusiones del cierre del 14 EFLAC, se afin\u00f3 la agenda. En cuanto al Eje en torno al Estado laico, Morena Herrera<\/strong>, la responsable de presentarlas ante el Plenario, lament\u00f3 \u201cun d\u00e9ficit de trabajo como feministas: no basta con declaraciones y peticiones de un Estado no confesional afirm\u00f3, porque los fundamentalismos amenazan los procesos y construcciones democr\u00e1ticas y los avances de los Derechos Humanos\u201d.<\/span><\/p>\n

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\"2017<\/span><\/em><\/p>\n

El dia 25 las ni\u00f1as y las familias\u00a0de Montevideo\u00a0<\/span>reclamaron el derecho a la libertad y respeto\u00a0<\/span><\/p>\n

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Pasar de la denuncia a la propuesta y articularnos<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cHay que pasar de la denuncia-demanda a la propuesta, subray\u00f3; debemos organizarnos regionalmente para exigir que el Estado cumpla sus obligaciones \u2013nacionales, regionales e internacionales- y articularnos mejor como feministas para enfrentar los fundamentalismos con una resistencia colectiva diversa, pero no dispersa<\/em>\u201d que aborde distintos niveles\u201d. <\/span><\/p>\n

\u201cEn lo pol\u00edtico\u201d, plante\u00f3 \u201cfortalecer los movimientos feministas y los movimientos sociales; en el plano organizacional, construir alianzas para compartir informaci\u00f3n y el \u2018mapeo\u2019 de los grupos fundamentalistas en los distintos pa\u00edses; y a nivel comunicacional, utilizar lenguaje accesible para todas las mujeres y sectores de la sociedad, adem\u00e1s de recuperar el humor\u201d.<\/span><\/p>\n

Los fundamentalismos -pol\u00edticos o religiosos- despu\u00e9s de varias sesiones y mucha transversalidad en las distintas discusiones<\/span>,<\/span> se consideraron \u201cestrategias articuladas que tienen la capacidad de convertirse en fuerzas pol\u00edticas y tener representaci\u00f3n\u201d. \u201cNos ha sorprendido su impacto en las instituciones del Estado\u201d afirmaban y, sobretodo, \u201csu papel, sus argumentos y sus estrategias, que atentan contra las propuestas de vida y sociedad y los ideales feministas, como la igualdad de g\u00e9nero, que es una de las buenas conquistas de la humanidad\u201d y que ya circula \u201cdentro de las corrientes mundiales (193 pa\u00edses ya incluyen propuestas de g\u00e9nero)\u201d.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Por ello, concluy\u00f3 Herrera, \u201cdebemos incluir discursos y demandas en todas nuestras propuestas; prepararnos para recibir desacreditaciones contra nuestros movimientos y liderazgos. Pero los enfrentaremos\u201d, subray\u00f3, porque \u201chemos acumulado conocimiento y nos coordinamos desde la experiencia\u201d. La batalla ahora es no dejar perder los avances por esa \u2018batalla del g\u00e9nero\u2019.<\/span><\/p>\n

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