{"id":64996,"date":"2017-05-11T13:58:43","date_gmt":"2017-05-11T11:58:43","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/mahnaz-rahma-pasamos-altibajos-en-la-lucha-por-la-igualdad-de-genero-en-pakistanq\/"},"modified":"2017-05-11T13:58:43","modified_gmt":"2017-05-11T11:58:43","slug":"mahnaz-rahma-pasamos-altibajos-en-la-lucha-por-la-igualdad-de-genero-en-pakistanq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/mahnaz-rahma-pasamos-altibajos-en-la-lucha-por-la-igualdad-de-genero-en-pakistanq\/","title":{"rendered":"Mahnaz Rahma: \u201cPasamos altibajos en la lucha por la igualdad de g\u00e9nero en Pakist\u00e1n”"},"content":{"rendered":"

\"Mahnaz<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La Independent ha entrevistado a Mahnaz Rahman, Directora de Aura Foundation (Pakist\u00e1n), fundaci\u00f3n comprometida en promover valores democr\u00e1ticos y la equidad de g\u00e9nero.<\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

Periodista, feminista y activista paquistan\u00ed, Mahnaz<\/strong> lleva m\u00e1s de 40 a\u00f1os trabajando por los Derechos de las mujeres en Paquist\u00e1n donde, segun fuentes oficiales, alrededores del 90% de las mujeres sufren alg\u00fan tipo de violencia. Ha escrito extensamente sobre g\u00e9nero y temas sociopol\u00edticos, desarrollando su carrera de periodista entre Paquist\u00e1n y China. En 1991, fu\u00e9 merecedora del “Friendship Award” por parte del Primer Ministro chino, por la promoci\u00f3n de los lazos entre los dos pa\u00edses.<\/span><\/p>\n

Mahnaz Rahman, ha estado en Barcelona invitada al Seminario de Reflexiones y Di\u00e1logo intercultural entre mujeres de cultura paquistan\u00ed y mujeres aut\u00f3ctonas, celebrado el 25 de abril en el Palau Macaya. Este seminario forma parte del proyecto Evolucionamos Juntas, espacio de Di\u00e1logo Intercultural entre mujeres de todos los or\u00edgenes, Organizado por la Asociaci\u00f3n Salud y Familia, con la colaboraci\u00f3n de la obra social La Caixa.<\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

\"Mahnaz<\/span><\/p>\n

Mahnaz Rahman, en Barcelona. Foto: Montserrat Sosa.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo empez\u00f3 su lucha social y feminista en Paquist\u00e1n?<\/span><\/strong><\/p>\n

Hacia finales de los sesenta, yo era una joven estudiante de izquierdas, y militaba en el movimiento estudiantil de m\u00ed pa\u00eds. Fui la primera mujer estudiante de Econ\u00f3micas en la Universidad de Karachy. Por ent\u00f3nces, en Paquist\u00e1n no habia presencia de mediados de comunicaci\u00f3n, aparte de la TV estatal, pero nosotros nos apa\u00f1\u00e1bamos para ver la BBC, que en aquel tiempo, para nosotras, era considerada una fuente rigurosa y fidedigna. As\u00ed que estabamos al corriente de los movimientos estudiantiles que se sucedian en Europa y tamb\u00e9 de los movimientos por la descolonizaci\u00f3n que sucedian en diferentes pa\u00edses africanos.<\/span><\/p>\n

En mi pa\u00eds este tambi\u00e9n fue un tiempo, que podemos llamar, revolucionario, con masivas protestas contra el Gobierno militar de Ayub Khan<\/strong>, que acab\u00f3 dimitiendo, con ascenos y descensos de presidentes … un tiempo de mucha inestabilidad y que culmina con la celebraci\u00f3n de las primeras elecciones libres, donde por primera vez ganaba la izquierda, representada por Zulfikar Ali Bhutto<\/strong>, fundador del PPP (Pakist\u00e1n Peoples Party). Fueron unos d\u00edas muy alentadores para todas las personas progresistas que, a pesar de no ser del PPP, hicimos un frente com\u00fan con Ali Bhutto. Era un hombre muy carism\u00e1tico.<\/span><\/p>\n

\u00bfFue en esa \u00e9poca cuando empez\u00f3 a mirar con ojos feministas?<\/span><\/strong><\/p>\n

Quiz\u00e1s todav\u00eda no de un modo consciente. Durante aquellos a\u00f1os, nosotros, las personas de izquierdas y progresistas, no pensabamos en el feminismo como una lucha propia. Cre\u00edamos, como otros movimientos de otras partes del mundo, que con la revoluci\u00f3n, (porque cre\u00edamos que estabamos haciendola…) todos los problemas derivados del liberalismo se resolver\u00edan; los de las mujeres, la pobreza, el reparto de la tierra… teniamos una visi\u00f3n rom\u00e1ntica de la revoluci\u00f3n, seguramente necesaria en este momento.<\/span><\/p>\n

Pero, en las reuniones pol\u00edticas de nuestro movimiento, por ejemplo, eran las mujeres las que teniamos que preparar el t\u00e9, procurar confort a nuestros compa\u00f1eros … etc. Aquellos hombres de izquierdas, no nos trataban c\u00f3mo iguales, y eran de izquierdas y revolucionarios convencidos! Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, cuando me incorpore a Aura FOUNDATION, su fundadora Nigar Ahmed<\/strong> me ayudaria a entender que las mujeres tenemos y sufrimos problemas particulares por nuestro g\u00e9nero. Y aqu\u00ed estamos! 50 a\u00f1os despu\u00e9s! Seguimos luchando por la equidad!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/span>Cuando empez\u00f3 su tarea para Aura FOUNDATION?<\/span><\/strong><\/p>\n

En 1979, Zia-ul Haq<\/strong>, el hombre que ejecut\u00f3 a Ali Butho, desp\u00e9s de un sangriento golpe de estado, impuso una pol\u00edtica extremista islamizante con el apoyo del partido radical isl\u00e1mico, y promulg\u00f3 la Ley Hudood, (Sharia), que condena a terribles castigos a las mujeres, por los que ellos consideran cr\u00edmenes contra la religi\u00f3n (relaciones sexuales, adulterio …) Este fue el comienzo hacia un estado teocr\u00e1tico musulm\u00e1n.<\/span><\/p>\n

Como respuesta a esa tiran\u00eda, en 1981, se creo WOMEN’S ACTION FORUM. Fu\u00e9 ent\u00f3nces que me incorpore a Aura FOUNDATION para trabajar por los Derechos de las mujeres.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ha sido la evoluci\u00f3n de la lucha por la igualdad de las mujeres en Pakist\u00e1n?<\/span><\/strong><\/p>\n

Desde esos d\u00edas hasta hoy, hemos v\u00edvido periodos que podriamos denominar de “democracia contenido” donde las conquistas por los derechos de las mujeres, han sufrido altibajos. Una de nuestras l\u00edderezas feministas escribi\u00f3 un libro sobre el tema y lo titul\u00f3 “Un paso adelante, dos pasos atr\u00e1s”. Un momento especialmente significante fue en 1988, cuando Benazir Bhutto<\/strong>, hija del asesinado Bhutto gano el bloque de esca\u00f1os m\u00e1s grande de la Asamblea Nacional. Con 35 a\u00f1os Benazir se convirtio en la primera mujer presidenta de un Gobierno democr\u00e1tico en un estado de mayoria musulmana. A pesar de que no pudo terminar su legislatura, (fue destituida tras 20 meses), fu\u00e9 un hito y \u00e9ste hecho extraordinario nos motiva a todas las mujeres del Paquist\u00e1n y del mundo \u00e1rabe. Esta fue su primera legislatura. M\u00e1s tarde volvi\u00f3 a ganar y volvi\u00f3 a ser destituida. Durante este periodos, a pesar de las interrupciones, se produjeron cambios importantes, pero despu\u00e9s de largos periodos de dictaduras (ya sea musulmana o religiosa) resulta muy dif\u00edcil aceptar la democracia. A los grupos de poder les da mucho miedo. La democracia es una cultura y se debe practicar d\u00eda a d\u00eda para que se interiorice. Necesita tiempo, generaciones tal vez.<\/span>
<\/span><\/p>\n

Durante estos periodos que podriamos llamar de “democracia contenido” en Paquist\u00e1n el poder ha estado siempre (y sigue estando), detr\u00e1s las cortinas con hondas ra\u00edces y tent\u00e1culos. Y es muy dif\u00edcil hacer\u00a0 cambios profundos cuando se da un paso adelante y dos atr\u00e1s.<\/span> <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En la corta, pero intensa historia de Paquist\u00e1n, \u00bfha habido alg\u00fan periodo de Rep\u00fablica no isl\u00e1mica?<\/span><\/strong><\/p>\n

No. No ha sido posible. Paquist\u00e1n naci\u00f3 como un estado isl\u00e1mico. Desde su fundaci\u00f3n el lobby religioso ha sido muy poderoso. A\u00fan as\u00ed, en 1958 el Presidente Ayub Khan<\/strong>, (militar relativamente moderado) se atrevi\u00f3 a cambiar el nombre por Rep\u00fablica de Pakist\u00e1n, recibiendo mucha presi\u00f3n po parte del poder religioso, hasta que finalmente cedi\u00f3 y se volvi\u00f3 a llamar Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Paquist\u00e1n. Y hasta hoy.<\/span><\/p>\n

Durante este periodos de Gobiernos alternos entre los poderes militars y religioso, el lobby religioso siempre ha ten\u00eddo el poder en la sombra. A\u00fanque no tengan sillas en el parlamento, siguen si\u00e9ndo un lobby muy poderoso y ejerce mucha presi\u00f3n. La gente les tiene miedo.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfComo ha afectado esta coyuntura a la libertad y a los derechos de las mujeres?<\/span><\/strong><\/p>\n

Una de las consecuencias visible de esta influencia, se observa en que las chicas se cubren la cabeza, en mucha m\u00e1s cantidad. Se sienten presionadas y probablemente m\u00e1s seguras. Pero parad\u00f3jicamente cuando hablo con ellas se manifiestan muy abiertas y liberales. Las mujeres estudiantes, as\u00ed como las profesionales, participan en las actividades tal y como lo hac\u00edamos nosotros, pero el c\u00f3digo de vestimenta, ha cambiado.<\/span><\/p>\n

Con todo, hemos mejorado. Por ejemplo, en mi generaci\u00f3n las chicas deb\u00edamos casarnos j\u00f3venes, por lo tanto, se nos permit\u00eda estudiar hasta la secundar\u00eda. Pero si despu\u00e9s quer\u00edas continuar estudiando, te convert\u00edas en un problema. Para cuando terminaras la universidad ya eras “demasiado mayor para casarte” seg\u00fan los standars establecidos. Era un problema para los padres y para la chica, puesto que el \u00fanico objetivo de la mujer en la vida era casarse. Hoy en d\u00eda esto est\u00e1 cambiando entre las nuevas generaciones, pueden estudiar y despu\u00e9s casarse. Por lo tanto podemos decir que en este sentido, hemos mejorado.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Estar\u00edamos hablando de mujeres de clase media-alta y con cierto nivel de apoderamiento, pero \u00bfqu\u00e9 cree que hace falta para llegar a aquellas mujeres que no saben que tienen derecho? \u00bfC\u00f3mo se empoderan?<\/span><\/strong><\/p>\n

S\u00ed, ciertamente estas mujeres son las que m\u00e1s est\u00e1n sufriendo. Especialmente cuando viajan fuera de su pa\u00eds y no conocen la lengua aut\u00f3ctona. No se pueden comunicar, no saben que tienen derechos, ni d\u00f3nde o como pedir apoyo… se pueden sentir muy aisladas.<\/span><\/p>\n

Me gustar\u00eda remarcar que hay muchas situaciones cotidianas de abuso que sufren las mujeres paquistan\u00eds, sin llegar a sufrir violencia f\u00edsica. En la sociedad paquistan\u00ed rebelarse contra el patriarcado, no tiene que significar necesariamente dejar el hogar o al marido. Rebelarse puede querer decir defender y luchar por aquello que quieres, como seguir estudiando, rechazar un matrimonio forzado, querer trabajar… naturalmente no es f\u00e1cil y la chica sufrir\u00e1 mucha presi\u00f3n social, pero si resiste y consigue su objetivo, ser\u00e1 un considerable avance.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfCree posible avanzar en la igualdad de derechos en un estado teocr\u00e1tico, de cualquier confesi\u00f3n religiosa?<\/span><\/strong><\/p>\n

Honestamente, no lo creo. Bi\u00e9n…quiz\u00e1s dentro de centenares de a\u00f1os ( se rie) pero por ahora, no.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfPorqu\u00e9?<\/span><\/strong><\/p>\n

Porque, tal y como le dec\u00eda, el poder religioso, tiene unas ra\u00edces muy profundas y por lo tanto los cambios tambi\u00e9n lo tienen que ser. Pongamos la lengua, por ejemplo: la mayor\u00eda de las religiones hablan de forma muy masculina; Dios es hombre. \u00bfPor qu\u00e9 utilizamos el g\u00e9nero masculino para referirnos a una deidad? Utilizando la forma masculina, reforzamos los valores machistas tradicionales (una forma de utilizar el poder, roles…) y todo esto determina nuestro pensamiento. Por lo tanto, para conseguir la equidad, tenemos que incidir en todos los \u00e1mbitos de la nuestro vida; lenguaje, pensamiento, creencias… Yo misma, por ejemplo soy formadora en temas de g\u00e9nero, por lo tanto tengo muy claro esta cuesti\u00f3n, a\u00fan as\u00ed, a veces me sorprendo a m\u00ed misma diciendo o pensando de forma inadecuada. He nacido y crecido en una sociedad concreta y por lo tanto estoy afectada y atravesada de manera inconsciente por el pensamiento patriarcal, a pesar de mi conciencia feminista. Es muy importante que seamos conscientes de \u00e9sta complejidad. Debemos estar siempre alerta.<\/span><\/p>\n

Por otro lado, creo que es importante que las personas de izquierdas y progresistas, entendamos en profundidad la religi\u00f3n, para poder argumentar y confrontar todas \u00e9sta manipulaci\u00f3n. Justamente estos d\u00edas estoy trabajando en este tema. Estoy leyendo las traducciones del Coran y otros libros religiosos para rebatirlos. Y mostrar as\u00ed que todo lo que dicen en el nombre de la religi\u00f3n, es falso. Tengamos en cuenta, que la gran mayor\u00eda de las mujeres, no leen el \u00e1rabe (lengua del Coran). Recitan sus vers\u00edculos sin entender lo que dicen.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Escuchando a las participantes en el seminario, \u00bfQu\u00e9 similitudes encuentra entre la lucha por los derechos de las mujeres catalanas y las paquistan\u00edes ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Me ha sorprendido gratamente escuchar a esas chicas de origen paquistan\u00ed que viven y trabajan aqu\u00ed, profesionales, doctoras, madre solas…, todas con un alto nivel de formaci\u00f3n. Creo sinceramente que son una enorme potencial y que ser\u00e1n vitales para el progreso en nuestras conquistas, tanto aqu\u00ed como en Paquist\u00e1n.<\/span><\/p>\n

Me ha impresionado el encontrar tanto parecido entre nuestras reivindicaciones, los avances legislativos y logros. Pienso que las personas progresistas, seamos de donde seamos, estamos caminando en la misma direcci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ve el futuro del movimiento feminista en su pa\u00eds?<\/span><\/strong><\/p>\n

Si hablamos de mujeres feministas activistas, quiz\u00e1s cuantitativamente no somos muchas, pero hacemos o\u00edr nuestras voces. Cuando alguna de nosotras sale en los medios, ello molesta mucho al poder. Podemos sentir la presi\u00f3n y sus voces intentando tapar las nuestras. Un ejemplo ha sido cuando, despu\u00e9s de a\u00f1os de lucha, conseguimos tener leyes contra la violencia hac\u00eda las mujeres, una manera de protegerlas de su agresor es que \u00e9ste lleve el brazalete localizador. R\u00e1pidamente se escucharon las voces de los grupos religiosos argumentando que, el brazalete era una pr\u00e1ctica indignante, estar “marcados” es un insulto para los hombres..Hacen mucho ruido … Pero nosotras tambi\u00e9n.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l fue el legado de Benazir Bhutto?<\/span><\/strong><\/p>\n

Su asesinato fue una tragedia. Una mujer con un gran talento, muy preparada e inteligente. Una gran l\u00edder que nos representaba en el mundo. Por otro lado, sabemos que no era una mujer revolucionar\u00eda y que ten\u00eda una ideolog\u00eda neoliberal. Seguramente no hubiera promovido grandes cambios estructurales en nuestra sociedad, por lo que, para m\u00ed, como mujer de izquierdas, estaba muy alejada de mi ideal de sociedad. Ahora bien, como mujer fue un hito para la historia de nuestra naci\u00f3n y del feminismo. Benazir fue la primera mujer presidenta mujer en un pa\u00eds musulm\u00e1n, rompi\u00f3 muchas barreras mentales y estereotipos. Una terrible p\u00e9rdida para nuestra naci\u00f3n y para el mundo.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 La Independent ha entrevistado a Mahnaz Rahman, Directora de Aura Foundation (Pakist\u00e1n), fundaci\u00f3n comprometida en promover valores democr\u00e1ticos y la equidad de g\u00e9nero.<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":33512,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26594],"tags":[],"class_list":["post-64996","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-derechos-de-las-mujeres"],"yoast_head":"\nMahnaz Rahma: \u201cPasamos altibajos en la lucha por la igualdad de g\u00e9nero en Pakist\u00e1n" | La Independent<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00a0 La Independent ha entrevistado a Mahnaz Rahman, Directora de Aura Foundation (Pakist\u00e1n), fundaci\u00f3n comprometida en promover valores democr\u00e1ticos y la\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, 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