![\"Gisella](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/gisella_evangelisti_ok.jpg\")
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OPINI\u00d3N<\/strong><\/p>\n Dos castillos medievales dominan el paisaje de Montecchio, un peque\u00f1o centro del Veneto no lejos de la bella ciudad de Verona. Una es “de Giulieta”, el otro “Romeo”, dos j\u00f3venes pertenecientes a familias enemigas, los Capuleti y los Montecchi.<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Inspiraron la historia de un amor contrastado acabado en tragedia, y explicada por muchos escritores, hasta llegar a Shakespeare, a finales del 1500, que la transform\u00f3 en una obra literaria inmortal, ambientada en Verona.<\/span><\/strong><\/p>\n Los siglos han pasado, y poco antes de la Segunda Guerra Mundial en esta zona de campos y colinas un empresario, Pietro Ceccato<\/strong>, abri\u00f3 una gran f\u00e1brica mec\u00e1nica y en sus alrededores se fue construyendo un barrio obrero, donde fueron llegando trabajadores del sur de Italia. Actualmente la poblaci\u00f3n ha cambiado, en s\u00f3lo dos kil\u00f3metros cuadrados y alrededor de la iglesia viven un millar de inmigrantes de Bangladesh. Existe un parque con el alias “Burka park”, por la presencia de mujeres con velo que pasan esquivas.<\/p>\n En la escuela primaria “Giacomo Zanella” de Montecchio los ni\u00f1os Bangla constituyen la mayor\u00eda, pero tambi\u00e9n hay otras procedencias por ejemplo de China, India, Gambia, Serbia, Albania y Ruman\u00eda. Familias italianas han transferido sus hijos en otras escuelas por el temor que en esta Babel ling\u00fc\u00edstica no sea posible conseguir un nivel did\u00e1ctico aceptable. Desconfianza, prejuicios, diferencias ling\u00fc\u00edsticas, dificultan la convivencia entre las Julietas y los\u00a0 Romeos del siglo XXI.<\/span><\/p>\n Han sucedido varios momentos de tensi\u00f3n, hace unos a\u00f1os los padres de varios ni\u00f1os Bangla no pudieron pagar el comedor escolar, y fueron abandonados por la Municipalidad. La Municipalidad en aquellos momentos estaba dirigida por un partido xen\u00f3fobo que tambi\u00e9n decret\u00f3 que en los apartamentos comprados por los Bangla no pod\u00edan vivir m\u00e1s que un cierto n\u00famero de personas, y esto oblig\u00f3 a repatriar varios ni\u00f1os y romper familias, lo cual ha agudizado la desconfianza de la comunidad Bangla. Finalmente, un empresario sufrag\u00f3 los gastos del comedor escolar.<\/p>\n La comunidad de Bangladesh cuenta con 3 mezquitas, algunas de las cuales despu\u00e9s de los atentados de Par\u00eds, y Londres y de las manifestaciones contra el fundamentalismo isl\u00e1mico, se encuentran m\u00e1s aisladas respecto al contexto cat\u00f3lico. La comunidad Bangla se est\u00e1 cerrando, las mujeres dejan de usar la ropa occidental y las ni\u00f1as a temprana edad usan velo.<\/p>\n Las maestras han tratado de conversar con los imanes pero estos cambian peri\u00f3dicamente por lo cual el profesorado ha entablado un contacto m\u00e1s constando con la consul de Bangladesh a Mil\u00e0. La situaci\u00f3n es compleja, no se puede negar, y existen otros centros escolares con situaciones muy parecidas.<\/p>\n Habitualmente el profesorado es monoling\u00fce enfrent\u00e1ndose al desaf\u00edo de clases donde una parte importante del alumnado no comprenden lo que se les ense\u00f1a. La escuela en la cual hab\u00edan crecido los y las docentes era totalmente diferente, y muchos se encuentran poco capacitados ante los nuevos retos.<\/p>\n En Italia, los alumnos extranjeros, la mitad son nacidos en el pa\u00eds, 800.000 en 2013-2014, representan el 9% de la poblaci\u00f3n escolar. “Tenemos el mundo dentro de las clases”, reconocen las maestras de la escuela “Giacomo Zanella”, \u00bfcomo dar a ni\u00f1os y ni\u00f1as una educaci\u00f3n global?, \u00bfcon qu\u00e9 valores?,” se preguntan.<\/p>\n La idea de fondo es que el alumnado extranjero no tiene que ser simplemente integrados y volverse “italianos”, sino que las clases multiculturales son un contexto precioso para acostumbrar a todos a reconocerse y apreciarse como iguales y diversos. Las clases “a colores” son laboratorios de convivencia, espejo de c\u00f3mo ser\u00e1 el pa\u00eds y Europa ma\u00f1ana. Mientras tanto, se necesita creatividad, compromiso, tenacidad al tope.<\/span><\/p>\n En la primaria “Zanella”, uno de estos laboratorios donde se inventa el futuro, despu\u00e9s de algunos a\u00f1os de intentos y nuevas iniciativas han dado buenos resultados que est\u00e1n a la vista: hace pocos a\u00f1os el alumnado italiano hu\u00eda, ahora la escuela es denominada como “escuela internacional”, porque se ense\u00f1a tempranamente en ingl\u00e9s, las maestras han demostrado conseguir superar muchos prejuicios y obst\u00e1culos, las fiestas son un \u00e9xito, la municipalidad inicialmente hostil se ha vuelto m\u00e1s colaborativa. \u00bfC\u00f3mo lo han conseguido?<\/span><\/p>\n Antes que nada, hab\u00eda que encontrar fondos para las actividades adicionales que una escuela netamente multicultural necesita, explican unas maestras (que no dan sus nombres pues no quieren personalismos). Los han solicitado entre bancos, empresas, particulares, para juntar recursos p\u00fablicos y privados, en un periodo en que el estado est\u00e1 reduciendo su aportaci\u00f3n, y aumenta la pobreza en la poblaci\u00f3n italiana.<\/span><\/p>\n Las maestras expertas ahora, en patrocinio. \u00bfCu\u00e1les son las actividades prioritarias en una escuela de este tipo? \u00bfQu\u00e9 otras actividades dentro de y fuera de la escuela podr\u00edan facilitar un sentido de comunidad entre las familias? Primero llegaron las fiestas gastron\u00f3micas, la preparaci\u00f3n y degustaci\u00f3n de platos t\u00edpicos, acompa\u00f1ados por buena m\u00fasica, cantos y danzas. Despu\u00e9s han venido los cuentos en varios idiomas que las madres han sido invitadas a explicar a ni\u00f1os y ni\u00f1as en la escuela. Despu\u00e9s han habido los laboratorios teatrales basados en la creaci\u00f3n de f\u00e1bulas “multiculturales”, descubriendo y utilizando los puntos en com\u00fan entre las diversas tradiciones nacionales, por ejemplo creando cuentos como el que una Mam\u00e1 Gallina pone un huevo en el Marruecos, otro en China, otro en Bangladesh, dando lugar a una serie de aventuras.<\/span><\/p>\n Una iniciativa que se ha ido consolidando a lo largo de los a\u00f1os es la “Fiesta de las Lenguas Maternas”, un festival de danzas, poes\u00eda, cantos, etc. escogidos y presentados por grupos de ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes en sus propios idiomas, explicando su significado al p\u00fablico. Nada casual es la elecci\u00f3n del ambiente en que se desarrolla el acontecimiento: una villa del siglo XVIII, la “Cordellina”, donde hay frescos de Juan Batista Tiepolo, en solemnes salones que ahora ven correr la “nueva ciudadan\u00eda” italiana, ni\u00f1os y ni\u00f1as, que la organizaci\u00f3n del acontecimiento quiere se sientan en su casa, ya no como ciudadanos de segunda clase.<\/p>\n Otra actividad que consigue involucrar la poblaci\u00f3n local con mucho entusiasmo es la anual “Caza al tesoro Multicultural”, donde los avisos sobre los lugares u objetos a buscar son en idiomas diversos, como \u00e1rabe, espa\u00f1ol, Bangla o ingl\u00e9s, y por lo tanto quien participa est\u00e1 obligado a colaborar con otros.<\/p>\n Un actor muy importante de este proceso ha sido la colaboraci\u00f3n de asociaciones deportivas de la zona, que han creado equipos de f\u00fatbol de ni\u00f1os y ni\u00f1as que juegan juntos desde los 7 a los 12 a\u00f1os. No obstante, nada es r\u00e1pido, y las ni\u00f1as musulmanas no tienen el permiso de sus padres para participar en estos equipos, ni tampoco las mujeres Bangla lo tienen de sus maridos para participar en un coro. Los cambios de costumbres no se dan por decreto, como bien saben las maestras.<\/p>\n El proceso de creaci\u00f3n de una co-ciudadan\u00eda no es lineal, avanza y retrocede. Pero algunas pr\u00e1cticas ya han sido generadoras de cambio y de intercambio, como los planes de aprendizaje personalizados, los laboratorios ling\u00fc\u00edsticos permanentes que permiten apreciar la variedad de c\u00f3digos ling\u00fc\u00edsticos y abrir ventanas mentales, o la participaci\u00f3n de las familias y de las asociaciones del territorio en las actividades escolares.<\/p>\n \u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0 OPINI\u00d3N Dos castillos medievales dominan el paisaje de Montecchio, un peque\u00f1o centro del Veneto no lejos de la bella ciudad de Verona. 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Para ni\u00f1os y ni\u00f1as hay que dise\u00f1ar un proceso personalizado de alfabetizaci\u00f3n en italiano como segunda lengua, adem\u00e1s de dar cursos de facilitaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica para las madres extranjeras, y tambi\u00e9n organizar “semanas interculturales” y la ense\u00f1anza de la lengua inglesa. En el aula se practica el m\u00e9todo “cooperative learning”, que promueve la interacci\u00f3n en grupos de alumnos hacia objetivos comunes de aprendizaje, combinando el trabajo individual, recibir y apoyar a otro compa\u00f1ero o compa\u00f1era, en un contexto de sinergia y mutuo est\u00edmulo, y que a veces es de rivalidad e individualismo.<\/p>\n