{"id":64642,"date":"2017-03-07T18:26:59","date_gmt":"2017-03-07T17:26:59","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/resurgen-estereotipos-sexistas-y-racistas-en-la-publicidad\/"},"modified":"2017-03-07T18:26:59","modified_gmt":"2017-03-07T17:26:59","slug":"resurgen-estereotipos-sexistas-y-racistas-en-la-publicidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/resurgen-estereotipos-sexistas-y-racistas-en-la-publicidad\/","title":{"rendered":"Resurgen estereotipos sexistas y racistas en la publicidad"},"content":{"rendered":"<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-33217 lazyload\" data-src=\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/C.I._taula_5_5.jpg\" alt=\"C.I. taula 5 5\" width=\"173\" height=\"139\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 173px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 173\/139;\" \/><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 8pt;\">Modera: Luisa Campuzano. Intervienen, de izquierda a derecha: Naldy Patricia Rodriguez, Zuleica Romay y Lirians Gordillo<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">Estereotipos sexistas y racistas reaparecen en la publicidad y varios medios alternativos actualmente en Cuba, alertaron asistentes al Coloquio Internacional &#8220;Mujeres y medios masivos de comunicaci\u00f3n en la historia y la cultura de Am\u00e9rica Latina y el Caribe&#8221;, realizado del 20 al 24 de febrero en la Casa de las Am\u00e9ricas, convocado por su Programa de Estudios de la Mujer.<\/span><\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-33218\" style=\"display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;\" src=\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Publicitat__SemlacCuba.jpg\" alt=\"Publicitat  SemlacCuba\" width=\"400\" height=\"327\" srcset=\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Publicitat__SemlacCuba.jpg 400w, https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Publicitat__SemlacCuba-300x245.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">El an\u00e1lisis de varias ediciones de revistas digitales, la observaci\u00f3n participante y varias entrevistas period\u00edsticas evidencian el uso del cuerpo de las mujeres como herramienta publicitaria y advierten sobre el racismo presente en la publicidad comercial actual, se\u00f1al\u00f3 la periodista <strong>Lirians Gordillo<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">Al presentar su trabajo &#8220;Comunicaci\u00f3n machista por cuenta propia&#8221;, Gordillo alert\u00f3 acerca de lo que llam\u00f3 el &#8220;emprendimiento&#8221; del neomachismo estilizado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">&#8220;Cubanas j\u00f3venes y mayoritariamente blancas muestran su figura tras un ajustado traje de ba\u00f1o o vestido de noche, en im\u00e1genes que anuncian cafeter\u00edas, negocios de lavado de autos, bebidas, bares y restaurantes&#8221;, describi\u00f3 la periodista de la Editorial de la Mujer.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">En la aparici\u00f3n de esas representaciones influyen las exigencias del cliente, pero tambi\u00e9n la ideolog\u00eda profesional de quienes realizan las piezas y una precaria o casi nula regulaci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n comercial no estatal, se\u00f1al\u00f3 la colega.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">Gordillo precis\u00f3 que las revistas digitales independientes y las redes sociales son los principales espacios donde se ubica esa publicidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">Partidaria de estudios que aborden esa representaci\u00f3n simb\u00f3lica, la periodista abog\u00f3 tambi\u00e9n por indagar acerca de las ideolog\u00edas profesionales, las rutinas productivas, la circulaci\u00f3n y recepci\u00f3n de piezas promocionales.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">&#8220;Se trata de productos que van conformando un discurso con evidentes posicionamientos respecto a dimensiones sociales y pol\u00edticas como el g\u00e9nero, el color de la p\u00ecel y la orientaci\u00f3n sexual&#8221;, advirti\u00f3.<\/span><br \/><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">Esas piezas publicitarias preocupan, dijo, &#8220;no solo por la reproducci\u00f3n acr\u00edtica \u2014que pudiera ser le\u00eda como copia\u2014 de otras piezas y campa\u00f1as publicitarias, sino porque tambi\u00e9n muestran la estatizaci\u00f3n criolla de la violencia machista y su \u00f3smosis en c\u00f3digos visuales considerados de &#8216;avanzada&#8217; en el contexto nacional&#8221;.<\/span><br \/><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">Aun cuando conviven discursos emancipatorios y hegem\u00f3nicos, pervive y aparece una mirada conservadora y contradictoria en \u00e1mbitos de la cultura nacional donde se vinculan comunicaci\u00f3n p\u00fablica y g\u00e9nero, subray\u00f3 Gordillo y se pronunci\u00f3 por mantener una labor de vigilancia medi\u00e1tica y establecer una pol\u00edtica que valore la comunicaci\u00f3n social como un bien colectivo.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-33219 lazyload\" data-src=\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/C.I._taula_5_1.jpg\" alt=\"C.I. taula 5 1\" width=\"244\" height=\"226\" data-srcset=\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/C.I._taula_5_1.jpg 400w, https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/C.I._taula_5_1-300x279.jpg 300w\" data-sizes=\"(max-width: 244px) 100vw, 244px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 244px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 244\/226;\" \/>\u00a0 <img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-33220 lazyload\" data-src=\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/C.I._taula_5_2.jpg\" alt=\"C.I. taula 5 2\" width=\"187\" height=\"259\" data-srcset=\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/C.I._taula_5_2.jpg 400w, https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/C.I._taula_5_2-217x300.jpg 217w\" data-sizes=\"(max-width: 187px) 100vw, 187px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 187px; 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font-size: 10pt;\">De ah\u00ed pervive, desde la colonia y la rep\u00fablica, el estigma de la mulata como mujer voluptuosa y fatal, que llega a la actualidad, apunt\u00f3 la estudiosa, ganadora de los premios Casa de las Am\u00e9ricas en 2011, por su obra Elogio de la altea, y el de la Academia Cubana de la Lengua, en 2016, por su libro Cepos de la memoria.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">Romay argument\u00f3 que &#8220;buscar explicaci\u00f3n a la permanencia y aceptaci\u00f3n social de los recursos del colonialismo es la fase previa para la construcci\u00f3n de cualquier propuesta emancipatoria&#8221;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">La vigencia de las perspectivas sexualizadas de las mujeres negras y mestizas en las Am\u00e9ricas responde, en parte, a estrategias que no buscan subvertir esos estereotipos, sino darles nuevos significados, consider\u00f3 la investigadora. Ente esos nuevos contenidos est\u00e1 el de escenificar la sensualidad como virtud, puntualiz\u00f3.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">La sexualizaci\u00f3n de los roles familiares y laborales, la impronta sexualizada y erotizada de los imaginarios tur\u00edsticos, la inercia de la industria cultural que cambia la formas pero no los contenidos y la ausencia de campa\u00f1as de bien p\u00fablico donde los ejes de g\u00e9nero tengan el tratamiento adecuado son algunos de los factores que contribuyen a que las asociaciones mentales provocadas por ciertos apelativos, como mulatas y negras, todav\u00eda conserven anclajes en el siglo XIX, resumi\u00f3 la investigadora.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\"><br \/><\/span><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\"><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0 Modera: Luisa Campuzano. 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