![\"Victoria](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Victoria_Camps.JPG\")
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OPINI\u00f3<\/span><\/strong>N<\/strong><\/span><\/p>\n No todos los deseos deben ser satisfechos. A veces, porque es imposible. Otras porque, a\u00fan siendo posible, los medios para dar satisfacci\u00f3n a un deseo ofrecen dudas de car\u00e1cter \u00e9tico.<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n Es lo que ocurre con la llamada gestaci\u00f3n subrogada cuando es la \u00fanica opci\u00f3n al alcance de una pareja que desea tener un hijo y alg\u00fan obst\u00e1culo biol\u00f3gico se lo impide. \u00bfQu\u00e9 hay de ileg\u00edtimo \u2013se preguntan las mujeres y hombres que optan por esa v\u00eda- en contratar a una mujer para que cumpla la funci\u00f3n que a ellas o a ellos les est\u00e1 vedada?<\/span> Subrogar la gestaci\u00f3n del que quiero que sea mi hijo en otra mujer a la que compenso econ\u00f3micamente por hacerlo contradice el imperativo moral que Kant<\/strong> formul\u00f3 como principio de la moralidad: “act\u00faa de tal manera que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin y nunca \u00fanicamente como un medio”. Alquilar el \u00fatero de una mujer es utilizarla como medio para satisfacer un deseo (nunca un derecho) propio.<\/span> \u00bfUtilizarla? \u00bfY si ella consiente, como es el caso en aquellos pa\u00edses donde se ha legalizado la gestaci\u00f3n por substituci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 tiene que ser moralmente incorrecto cuando la mujer contratada para gestar acepta libremente las condiciones del contrato? \u00bfPuede hablarse de utilizaci\u00f3n, de tratar a otra persona como un medio para mis intereses, cuando esa persona act\u00faa con plena libertad y sabiendo lo que hace?<\/span> Es dif\u00edcil de precisar en qu\u00e9 consiste actuar con libertad. Nadie es totalmente aut\u00f3nomo a la hora de decidir. Los condicionamientos son m\u00faltiples y muchas veces desconocidos. Lo que, en este caso, plantea m\u00e1s dudas sobre la libertad de la madre subrogada es la compensaci\u00f3n econ\u00f3mica imprescindible para que se preste a hacerlo.<\/span> Se la llama “compensaci\u00f3n”, no “pago”, porque vivimos en medio de eufemismos que aceptamos para autoenga\u00f1arnos. Compensar o remunerar, da lo mismo, el caso es que no nos estamos refiriendo a una transacci\u00f3n cualquiera, equiparable a cualquier otro contrato de trabajo. Tener un hijo por cuenta de otra o de otro no es un trabajo, es una prestaci\u00f3n que, en todo caso, no deber\u00eda retribuirse econ\u00f3micamente.<\/span> Nos ponemos muy exquisitos cuando impedimos la donaci\u00f3n retribuida de \u00f3rganos, \u00a1incluso de sangre!, sin aceptar en ning\u00fan caso la excusa de que el donante consiente. Se trata, decimos, de un \u00f3rgano del cuerpo humano y \u00a1el cuerpo es sagrado! No puede estar sujeto a mercantilizaci\u00f3n. No obstante, contratar a otra mujer para que se preste a un embarazo sustitutorio, con todas las consecuencias, felices o infelices, que puedan derivar del embarazo, no se quiere entender como mercantilizaci\u00f3n de la maternidad. Teniendo en cuenta, adem\u00e1s, que habr\u00e1 un tercero afectado, el ni\u00f1o que va a nacer, que sufrir\u00e1 las consecuencias perniciosas, si las hay, del proceso. El mero rechazo que produce llamar “vientres de alquiler” a quienes no ven reparos en autorizarlos ya pone de manifiesto que se evita cualquier t\u00e9rmino que aluda a una transacci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/span> John S. Mill,<\/strong> el gran defensor de las libertades individuales, el m\u00e1s grande antipaternalista, que afirm\u00f3 con rotundidad que “soy libre de hacer con mi vida lo que quiera sin que ning\u00fan poder superior pueda ni deba interferir ni siquiera para propiciar mi bien”, se opuso con la misma contundencia a la esclavitud consentida. Hay, tiene que haber, unos l\u00edmites, si queremos preservar la dignidad de la persona.<\/span> A medida que se desarrollan las t\u00e9cnicas de fecundaci\u00f3n asistida nos acercamos m\u00e1s y m\u00e1s a la normalizaci\u00f3n de tener ni\u00f1os “a la carta”. A normalizar la decisi\u00f3n de tener el hijo que yo quiero y como yo quiero. No todo tiene que poderse comprar. Ni cualquier procedimiento es elegible para satisfacer un deseo.<\/span> Y quienes piensan que regulando la pr\u00e1ctica de la maternidad subrogada se conseguir\u00e1 actuar mejor, se equivocan. Pronto dejar\u00e1n de distinguirse los motivos que impulsan a programar un hijo por esos medios: \u00bfImposibilidad biol\u00f3gica?, \u00bfcomodidad?<\/span> No es ciencia ficci\u00f3n augurar que pronto habr\u00e1 vientres robots que cumplan ese menester. Si ahora autorizamos que lo hagan mujeres, \u00bftendremos argumentos para desautorizar que lo haga un robot? \u00bfPor qu\u00e9, en lugar de discutir si permitimos la gestaci\u00f3n subrogada, no agilizamos los procesos de adopci\u00f3n?<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0 OPINI\u00f3N No todos los deseos deben ser satisfechos. A veces, porque es imposible. Otras porque, a\u00fan siendo posible, los medios para dar satisfacci\u00f3n a un deseo ofrecen dudas de car\u00e1cter \u00e9tico.<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":33186,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26663],"tags":[39510],"class_list":["post-64583","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-salud","tag-gestacio-subrogada"],"yoast_head":"\n
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