![\"Isabel](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Isabel_Franc.jpg\")
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\u00a0OPINI\u00d3N<\/span><\/strong><\/p>\n El pr\u00f3ximo s\u00e1bado 24 de octubre participar\u00e9 en las Jornadas El c\u00e1ncer de mama un asunto feminista<\/em>, coordinando un taller de “reflexi\u00f3n sobre experiencias de mujeres con c\u00e1ncer de mama”. Eso me ha hecho cavilar sobre un tema que tengo m\u00e1s que aparcado, casi olvidado, pero que, a menudo, se empe\u00f1an en recordarme. <\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Nada es, todo se construye. Fue la primera idea que me vino a la hora de desarrollar el contenido de mi exposici\u00f3n. Dec\u00eda Gerard Coll<\/strong> en otras jornadas sobre el tema* que “Nuestras vivencias est\u00e1n modeladas por el marco cultural en el que las vivimos, que condiciona las emociones que asociamos, los significados que damos, las palabras en que las expresamos…” y que \u00e9stas, “…no son neutrales, comprenden valores e ideolog\u00edas, que son m\u00e1s invisiblescuanto m\u00e1s arraigados est\u00e1n”.<\/span><\/p>\n Hay toda una nefasta construcci\u00f3n social, en torno a esta enfermedad maldita, que se sostiene en la ocultaci\u00f3n, el silencio y el estigma. De entrada, se elude hacer referencia a la palabra que la nombra para sustituirla por edulcorados eufemismos: “Sufre una larga enfermedad…” “Tiene unas celulitas que no deber\u00edan estar ah\u00ed” o “Tiene una neo”(que queda mucho m\u00e1s chic), son los m\u00e1s frecuentes. Eso cuando no se oculta directamente. En mi novela gr\u00e1fica Alicia en un mundo real<\/em> (Norma Ed. 2010) refiero c\u00f3mo una supuesta amiga me inform\u00f3 del gran favor que me hizo cuando se encontr\u00f3 a dos amigos comunes y “no les dijo nada de lo m\u00edo”. Lo m\u00edo era un c\u00e1ncer de mama y se supone que deb\u00eda darle las gracias por tan generoso detalle. \u00bfHabr\u00eda hecho lo mismo si “lo m\u00edo” hubiera sido un brazo roto? Su respuesta a esa pregunta fue: “\u00a1Mujer, no es lo mismo!” cosa que yo ya sab\u00eda y que no aclara la ocultaci\u00f3n. Tal vez, el meollo de la cuesti\u00f3n est\u00e1 en que la palabra c\u00e1ncer se asocia a la muerte. En ese caso, tambi\u00e9n habr\u00eda que evitar hablar de infarto, de embolia o de los accidentes de tr\u00e1fico, que adem\u00e1s de ser m\u00e1s mortales, en t\u00e9rminos estad\u00edsticos, que el c\u00e1ncer, implican responsabilidad.<\/span><\/p>\n Otro asunto que me llama la atenci\u00f3n es el uso de met\u00e1foras b\u00e9licas. Se habla de “combatir el c\u00e1ncer”, “enfrentarse a la enfermedad”, “librar una batalla”; se te dice que “tienes que luchar” y, si superas el periplo, que “eres una superviviente”. Esto me lleva a varias cavilaciones: En el resto de aspectos que te asaltan en tu vida cotidiana, por lo visto, no hay implicaci\u00f3n guerrera. No libras una batalla contra la burocracia, por ejemplo, o contra el tr\u00e1fico. No eres superviviente de una sociedad desequilibrada e injusta que te ataca cada d\u00eda hasta el deseo de meterte en tu madriguera (sin tele, por supuesto) y no volver a salir de ella.Y si te mueres de esa enfermedad \u00bfqu\u00e9 eres? \u00bfuna perdedora?. Entonces, lo eres tambi\u00e9n si te cae una maceta en la cabeza \u00bfno?. Esta claro que, si te toca despedirte por culpa del c\u00e1ncer\u2014porque alg\u00fan d\u00eda te toca y de algo hay que morir\u2014 no te dejar\u00e1n hacerlo en paz. La met\u00e1fora que us\u00e9 en el c\u00f3mic (permitidme un poco de autobombo) fue la del viaje. As\u00ed entiendo la vida, como un viaje en el que hay turbulencias, desiertos, oasis, para\u00edsos… Y, en cualquier caso,te toca librar una batalla continua no solo contra la enfermedad.<\/span><\/p>\n Lo que me resulta muy, pero que muy curioso es c\u00f3mo, en esa construcci\u00f3n social del c\u00e1ncer, se pasa de la ocultaci\u00f3n a la hipervisibilidad. Ah\u00ed tenemos el encantador lacito rosa, las carreras solidarias, el lanzamiento de globos y toda la fraternal parafernalia en torno al c\u00e1ncer de mama, que no se da en otros tipos de c\u00e1ncer como el de colon, por ejemplo, cuya incidencia no es nada despreciable. Puro m\u00e1rquetin. El lazo solidario lo invent\u00f3 una norteamericana llamada Charlotte Haley<\/strong>, era de color naranja y su intenci\u00f3n concienciar sobre la necesidad de investigar en la prevenci\u00f3n. Las empresas Estee Lauder y Self Magazine contactaron con ella porque quer\u00edan hacer del lazo un s\u00edmbolo. Charlotte se neg\u00f3 argumentando que la intenci\u00f3n de estas marcas no era ayudar a las mujeres sino aumentar sus beneficios. Las potentes compa\u00f1\u00edas consultaron con sus abogados y todo se arregl\u00f3 cambiando el color del lazo. Y ah\u00ed est\u00e1n, junto con otras tantas marcas, haciendo merchandising y vendiendo sus productos en nombre de la solidaridad. Antes de lucirlo en la solapa, pensemos a qui\u00e9n estamos haciendo el juego.<\/span><\/p>\n Pregunt\u00e9monos,tambi\u00e9n, por qu\u00e9 no hay carreras solidarias por el c\u00e1ncer de pr\u00f3stata. \u00bfPor qu\u00e9 no se publicita con un lazo color berenjena? (creo que es el \u00fanico que queda libre). Los pechos son el s\u00edmbolo de la feminidad, son la maternidad en esencia. \u00bfQu\u00e9 pasa cuando la mujer, cuyo rol social establecido es el de ser cuidadora, no solo no puede cuidar sino que ha de ser cuidada? Y adem\u00e1s no cumple los ideales est\u00e9ticos. \u00a1Alerta! A eso hay que ponerle freno, sin embargo, una pr\u00f3stata m\u00e1s o menos poco amenaza el orden social. Por el bien de ese orden, la mujer tiene que dar visibilidad a su dolencia y, adem\u00e1s, tom\u00e1rselo con buen talante. Se pasa as\u00ed de la ocultaci\u00f3n a la presi\u00f3n de hacer p\u00fablico el asunto tanto si se quiere como si no mantener en la intimidad. Y de buen rollito \u00bfeh? Que lo que cuenta es la actitud positiva. Sobre todo, que no se note. Gu\u00e1rdate la desesperaci\u00f3n, el miedo, la frustraci\u00f3n; saca una sonrisa y ponte mona. Porque, a fin de cuentas \u2014voil\u00e0 otra creencia tan esot\u00e9rica como extendida\u2014, ese c\u00e1ncer que te ha salido algo tendr\u00e1 que ver con la visi\u00f3n negativa que tienes de la vida, con la mala leche que gastas y con no cuidarte, \u00a1que ya te lo dec\u00edamos, que no te cuidas nada! En definitiva, algo de culpa seguro que tienes.<\/span> El integrismo del pensamiento positivo te obliga, adem\u00e1s de tragarte la rabia, a reconocer los incontables beneficios que te ha aportado y lo mucho que te ha ense\u00f1ado la enfermedad. No s\u00e9 ya cu\u00e1ntas veces he tenido que escuchar la necia afirmaci\u00f3n: “Gracias a la enfermedad has podido escribir este libro”. No. Ni por asomo. He escrito ese libro a pesar de la enfermedad. Se lo dir\u00e9 de otra manera: la enfermedad no ha podido conmigo ni con mi creatividad ni con mi humor; el m\u00e9rito es m\u00edo, no me lo quite, la hero\u00edna soy yo. No tengo nada que agradecerle a la enfermedad y no me ha ense\u00f1ado nada que no supiera con anterioridad; lo \u00fanico que, ha hecho, ha sido confirmarlo. Por ejemplo, que la desaparici\u00f3n de algunas amistades, bien por ego\u00edsmo bien por miedo, es uno de los da\u00f1os colaterales. Pero, con sinceridad y nula modestia, no considero que las haya perdido, m\u00e1s bien creo que ellas me han perdido a m\u00ed.<\/span><\/p>\n Y ese mismo integrismo es el que nos obliga a estar guapas para una sociedad donde los valores est\u00e9ticos son lo m\u00e1s. Durante el proceso, que no se note, para eso est\u00e1n las pelucas, los turbantes fashion, el maquillaje, los l\u00e1pices pinta cejas y el colorete. Cuanto menos se te vea, m\u00e1s positiva es tu actitud. Y despu\u00e9s de la intervenci\u00f3n… \u00a1Ah, amiga, con los c\u00e1nones de belleza hemos topado! Unos c\u00e1nones que no son iguales en todos los lugares del mundo y que han ido cambiando a lo largo de la historia. Si en los 60 hab\u00eda que ser plana y de aspecto andr\u00f3gino, entrado el a\u00f1o 2000 se nos exige exaltar la feminidad con una buena delantera. Y as\u00ed, las mismas que un d\u00eda se operaron las tetas para parecerse a Twiggy<\/strong>, ahora el regalan a sus hijas un aumento de pecho para su 18 cumplea\u00f1os (o incluso antes). En el libro, Alicia hace un amplio reportaje al respecto y acaba diciendo “Es una suerte que no seamos inmortales. \u00a1No quiero ni pensar la de veces que habr\u00edamos tenido que someter nuestro cuerpo a encogimientos y dilataciones ornamentales”. Con semejante tiran\u00eda de la est\u00e9tica, h\u00e1ganse una idea de lo que significa la mastectom\u00eda. Y qu\u00e9 representa para aquellos cuerpos que, de entrada, no son est\u00e1ndar. Una compa\u00f1era de Ca la Dona, muy af\u00edn al movimiento trans, quiso extirpase el pecho sano en lugar de inflarse el mutilado y se encontr\u00f3 con que la Seguridad Social cubre la reconstrucci\u00f3n, pero en ning\u00fan caso la “mutilaci\u00f3n”. \u00a1Manda narices! O tienes el cuerpo que te exige el canon o te lo pagas t\u00fa si encuentras un cirujano o cirujana que se avenga a tal demanda, y os aseguro que no es f\u00e1cil. Preguntaba Coll* con su agudeza habitual: “Pero \u00bfde qui\u00e9n son los pechos? \u00bfDe la mujer? \u00bfDel hombre al que ha de gustar? \u00bfDe los hijos a quienes alimenta? \u00bfDel equipo m\u00e9dico?” Modestamente, responder\u00eda que son de ella, pero, visto el panorama, no me queda tan claro.En cualquier caso, hay que reconstruirse, solucionar el “problema” est\u00e9tico. Y ante esto, solo puedo recordar la reflexi\u00f3n de Audre Lorde<\/strong>: “Sugerir la reconstrucci\u00f3n para superar el c\u00e1ncer de mama es como decir que las negras, para superar el racismo, deben de ser blancas”. Sin comentarios.<\/span><\/p>\n Esa maldita enfermedad no nombrada c\u00e1ncer de mama es mucho m\u00e1s controvertida socialmente de lo que se pudiera imaginar. Envuelve a la mujer en un marco de culpabilidad. Es m\u00e1s f\u00e1cil responsabilizarla a ella del control m\u00e9dico, la alimentaci\u00f3n sana, el ejercicio f\u00edsico y todo aquello que debe hacer para que no le pille el c\u00e1ncer; es m\u00e1s f\u00e1cil el encarnizamiento terap\u00e9utico que estudiar los factores que lo provocan.<\/span><\/p>\n Dec\u00eda la Dra. Carme Valls<\/strong>* que “el c\u00e1ncer de mama se incrementa en la sociedad industrial a partir de 1945 cuando se comercializ\u00f3 el DDT”, que el tipo de parabenos encontrados en los tumores de mama indican su procedencia, a trav\u00e9s de la piel, por el uso de desodorantes, cremas o sprays en la axila. Y mencion\u00f3 otros factores que pueden provocarlo, como la exposici\u00f3n a qu\u00edmicos y campos electromagn\u00e9ticos o el estr\u00e9s f\u00edsico y mental. Sin embargo, se emplean muchos m\u00e1s medios y esfuerzos en la detecci\u00f3n que en la prevenci\u00f3n y, de nuevo, la responsabilidad es tuya. La Dra. Julia Ojuel<\/strong>*, con sufina iron\u00eda, pon\u00eda un colof\u00f3n diciendo que “la manera de combatir el c\u00e1ncer es la mamograf\u00eda, si no te la haces, t\u00fa te lo has buscado”. Esa es la idea que se nos transmite. Y ah\u00ed nos tienes a todas dej\u00e1ndonos chafar las tetas, para descubrir alg\u00fan bultito que, en muchas ocasiones, ni siquiera requerir\u00eda ser tratado, pero ante la duda, el miedo y el engranaje sanitario, no te queda otra que someterte. Me gustar\u00eda saber qu\u00e9 pasar\u00eda si para detectar el c\u00e1ncer de pr\u00f3stata tuvieran que chafarles los cojoncillos a los se\u00f1ores.<\/span><\/p>\n En semejante marco social, no sorprende que aparezca el estigma. Y para compensar, tampoco sorprende que aparezcan almas caritativas que con su saber y su infinito paternalismo quieran “ayudar a los colectivos m\u00e1s desfavorecidos”. De esta guisa se me present\u00f3 una asociaci\u00f3n barcelonesa para que colaborara en un estudio sobre lesbianas y c\u00e1ncer. Como si ser lesbiana te enmarcara ya en un colectivo. Y, muy amablemente, me ense\u00f1aron resultados de otros estudios similares realizados en prestigiosas universidades norteamericanas o, tal vez, anglosajonas, poco importa porque lo que demostraron me hel\u00f3 la sangre. Est\u00e1 comprobado \u2014siempre seg\u00fan esos estudios\u2014 que las lesbianas tienen una tendencia innata al sedentarismo, el alcoholismo, la obesidad y no se cu\u00e1ntos factores m\u00e1s productores de c\u00e1ncer en s\u00ed mismos. A ver, pongamos un poco de orden: ser lesbiana es una opci\u00f3n afectiva y sexual, no engloba ni un car\u00e1cter ni una forma de vida ni una ideolog\u00eda ni nada. Hay lesbianas gordas y flacas, de derechas y de izquierdas, urbanitas y rurales… Y, a lo mejor, antes de empe\u00f1arse en ayudarlas “a todas”en bloque habr\u00eda que preguntarles si quieren que pap\u00e1 y mam\u00e1 ciencia se vuelquen en ellas para ofrecer una ayuda que me parece muy poco pr\u00e1ctica. Menos estad\u00edstica barata y m\u00e1s esfuerzos en prevenci\u00f3n es lo que hace falta.<\/span><\/p>\n Por \u00faltimo, se somete a la mujer a un infantilismo exacerbado. La idea \u2014y en eso ayuda el savoir faire<\/em> del m\u00e9dico o medica a la hora de transmitir la informaci\u00f3n\u2014, es que no entiendes el conocimiento m\u00e9dico, no puedes llegar a \u00e9l; que lo que te dicen va a misa y, por lo tanto, no puedes opinar o pensar y, mucho menos, decidir no hacer o hacer otra cosa que lo que te mandan, porque el conocimiento m\u00e9dico es infalible y no cambia a trav\u00e9s de los tiempos y avances cient\u00edficos, as\u00ed que ni se te ocurra cuestionarlo. Y menos t\u00fa que eres una ni\u00f1a… perd\u00f3n, una paciente incapacitada debido al miedo.<\/span><\/p>\n Hay mucho m\u00e1s, podr\u00eda seguir con el tema de las farmac\u00e9uticas, con la falsedad de las estad\u00edsticas, con el tratamiento in-humano en temas de oncolog\u00eda, con la falta de tacto de algunas i algunos facultativos, con la presi\u00f3n social ante la obligatoriedad de los tratamientos o con lo pesadas que se ponen algunas amistades proyectando en ti sus propias angustias. Prefiero acabar con una demanda reiterada: m\u00e1s prevenci\u00f3n, m\u00e1s esfuerzos en saber por qu\u00e9 ocurre que en “curar”, aunque entiendo que es mucho m\u00e1s lucrativo para la industria farmac\u00e9utica (\u00a1ya est\u00e1, se me escap\u00f3, cachis!); y con una nota de humor: Encontr\u00e9 en Internet una vi\u00f1eta en la que aparece el dibujo de un se\u00f1or con el pene recostado en una camilla y un cuchillo en la mano, detr\u00e1s est\u00e1 Angelina Jolie publicitando el lema: “Haz como yo”.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n * Gran parte de la informaci\u00f3n expuesta en este art\u00edculo ha sido extra\u00edda del Simposi “El c\u00e0ncer de mama des d’una perspectiva feminista” que tuvo lugar en el Espai Francesca Bonnemaison el 29 de abril de 2015, al que asist\u00ed y, por primera vez, me sent\u00ed representada en todo lo que se dijo sobre el tema.<\/span><\/strong><\/p>\n En este enlace<\/a> encontrar\u00e9is las grabaciones de la jornada.<\/strong>\u00a0<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0OPINI\u00d3N El pr\u00f3ximo s\u00e1bado 24 de octubre participar\u00e9 en las Jornadas El c\u00e1ncer de mama un asunto feminista, coordinando un taller de “reflexi\u00f3n sobre experiencias de mujeres con c\u00e1ncer de mama”. 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