![\"juanjocompaire](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/juanjocompaire_1.jpg\")
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Juanjo Compaire ha sido profesor de historia y es un hombre por la igualdad que se considera feminista. Ha sido uno de los fundadores de Hombres Igualitarios, entidad catalana germana de la Asociaci\u00f3n de Hombres por la Igualdad de G\u00e9nero.<\/span> <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n Actualmente coordina la revista Hombres Igualitarios<\/em>, de AHIGE, uno de los referentes para este movimiento en los territorios de habla hispana.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo llegaste a hacerte feminista?<\/span><\/strong><\/p>\n Hay un primer momento en el que no me reconoc\u00eda como feminista pero que me sent\u00eda diferente de la mayor\u00eda de compa\u00f1eros de escuela. No me sent\u00eda identificado con lo que se supon\u00eda que ten\u00eda que ser un hombre. Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, cuando trabaj\u00e9 como educador entr\u00e9 en un programa de formaci\u00f3n en coeducaci\u00f3n. Entonces empec\u00e9 a hacer lecturas feministas que me apasioneron. Fui a un encuentro de hombres por la igualdad que se realiz\u00f3 en 2001 en Jerez y que se llamaba”*Los hombres ante el reto de la igualdad”. All\u00e1 conoc\u00ed a Antonio Garcia<\/strong>, fundador de AHIGE y empec\u00e9 una fase consciente y activista. Me enganch\u00e9 a lecturas feministas que hablaban de hombres. Pienso que la implicaci\u00f3n de los hombres no es una cuesti\u00f3n de solidaridad, de quedar bien o, s\u00f3lo, de apoyo a las mujeres. El feminismo tambi\u00e9n nos interpela y nos pide un cambio a nosotros como hombres y tenemos que hacer una reflexi\u00f3n propia.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les son los objetivos del movimiento y qu\u00e9 puede aportar a la sociedad?<\/span><\/strong><\/p>\n Buscamos una revoluci\u00f3n de los valores y de las relaciones lo que implica un cambio muy profundo de la sociedad. Queremos cambiar un modelo de hombres que ha creado una sociedad piramidal y competitiva protagonizada, dirigida y manejada por una serie de hombres que concentran el poder. Son hombres que siguen los dictados del patriarcado y de lo que se supone que tiene que ser un hombre: son egoc\u00e9ntricos, androc\u00e9ntricos y consideran al resto de personas como cosas que utilizan. Un ejemplo de todo esto es la creciente mercantilizaci\u00f3n de las relaciones sociales y humanas. Se trata de un sistema que hace sufrir a la mayor parte de la poblaci\u00f3n y especialmente a las mujeres. A partir de valores feministas, que consideramos un nuevo humanismo, queremos cambiar esta situaci\u00f3n. Somos un movimiento que queremos una sociedad m\u00e1s humana, m\u00e1s arm\u00f3nica, m\u00e1s horizontal, m\u00e1s cooperativa, m\u00e1s igualitaria y m\u00e1s justa. En definitiva que est\u00e9 m\u00e1s de acuerdo de los deseos de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n y en la que no haya violencia.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 articulado y c\u00f3mo se difunde el movimiento de hombres por la igualdad?<\/span><\/strong><\/p>\n Tiene tres patas: una de ellas son los grupos de reflexi\u00f3n personal, otra las asociaciones de acci\u00f3n pol\u00edtica y social y la \u00faltima es la b\u00fasqueda en masculinidades en disciplinas como por ejemplo la sociolog\u00eda, la psicolog\u00eda, la historia o la antropolog\u00eda. En cuanto a la primera pata estamos en un momento de reflujo. Es dif\u00edcil crear estos grupos porque los hombres no estamos acostumbrados a hablar de emociones y vivencias personales con otros hombres. El movimiento que tiene un \u00e1mbito de actuaci\u00f3n sociopol\u00edtica, a pesar de que es minoritario entre los hombres, tiene cada vez m\u00e1s eco y va creciendo. Nos coordinamos a partir de redes sociales. Existen diferentes asociaciones en todo el estado m\u00e1s bien peque\u00f1as, aunque la mayor parte de los hombres por la igualdad est\u00e1n organizados a partir de AHIGE que se cre\u00f3 en M\u00e1laga. Entre todas estas entidades hemos hecho un par de encuentros estatales en los que hemos aprobado unos puntos program\u00e1ticos en com\u00fan como la Declaraci\u00f3n de Barcelona de 2011 que coincidi\u00f3 con el Congreso Iberoamericano de Masculinidades y Equidad (CIME) y hace menos a Sant Boi. Es un movimiento muy incipiente y embrionario, pero firme. La vertiente acad\u00e9mica es la que, probablemente, est\u00e9 m\u00e1s desarrollada.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfEn que consisten los grupos de reflexi\u00f3n de hombres de los cuales hablabas antes?<\/span><\/strong><\/p>\n Los hombres tenemos dificultad para hablar entre nosotros de lo personal o emocional. Un hombre con otro hombre mantiene socialmente una cierta rivalidad encubierta y siempre hay como una pugna o competencia. El machismo no nos deja mostrarnos vulnerables. En los grupos pretendemos romper esta barrera desde la confidencialidad y la confianza a partir de trabajar el compa\u00f1erismo, el acompa\u00f1amiento, la ayuda mutua, la humildad y el reconocimiento de la vulnerabilidad. Lo hacemos explic\u00e1ndonos nuestras vivencias personales. El objetivo es desmontar la construcci\u00f3n social de la masculinidad en la que nos hemos educado. Trabajamos la empat\u00eda desde la igualdad porque no queremos dar lecciones a nadie. No hablamos en tercera persona, lo hacemos siempre en primera persona. Esta vertiente del movimiento es muy importante porque los hombres interiorizamos la igualdad a partir del trabajo personal. Por muchas manifestaciones, comunicados, manifiestos o actividades que realicemoslo que tenemos que hacer es cambiar en nuestra vida cotidiana.<\/span><\/p>\n En 2001 en Granada y M\u00e1laga vi que hab\u00eda grupos de reflexi\u00f3n y me pareci\u00f3 que era un trabajo important\u00edsimo. Intent\u00e9 tres veces crear uno en Barcelona y a la tercera fue la vencida. Naci\u00f3 a partir de un llamamiento que hice en 2003 en un taller de Luis Bonino<\/strong> en el Centro de Cultura Contempor\u00e1nea de Barcelona. Se trata de Sopa de Hombres que todav\u00eda existe y en el que particip\u00e9 durante 10 a\u00f1os a pesar de que ahora estoy en otro grupo. A partir del 2005 me afili\u00e9 a AHIGE porque cre\u00ed que tambi\u00e9n era importante la acci\u00f3n sociopol\u00edtica.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n H\u00e1blanos de la revista Hombres Igualitarios, de AHIGE: \u00bfQu\u00e9 objetivos, contenidos y p\u00fablico tiene?<\/span><\/strong><\/p>\n Nuestra revista digital mensual lleva unos cu\u00e1ntos a\u00f1os en funcionamiento gracias al voluntariado de los socios de AHIGE. Tenemos seis personas a la redacci\u00f3n y hemos conseguido implicar a hombres que no son de nuestra entidad. Es una publicaci\u00f3n que pretende recoger el sentir del movimiento y sus debates y quiere difundir nuestro pensamiento y activismo. No es ni pretende ser acad\u00e9mica a pesar de que pueda haber alg\u00fan art\u00edculo de este tipo. Los editoriales son debatidos con los socios y publicamos art\u00edculos de opini\u00f3n, agenda de eventos y entrevistas que agrupamos a partir del tema del mes.Hombres Igualitarios sirve para cohesionar el movimiento y generar red entre las entidades de hombres. Ahora mismo contamos con m\u00e1s de 8.000 subscriptores y 53.000 visitas mensuales: nuestro p\u00fablico es de mediana edad y un 60% del mismo son mujeres. En la \u00faltima \u00e9poca hemos abierto las colaboraciones en pa\u00edses del Am\u00e9rica Latina y nos gustar\u00eda llegar a ser la revista de referencia para los pa\u00edses de habla hispana.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 Juanjo Compaire ha sido profesor de historia y es un hombre por la igualdad que se considera feminista. 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