![\"Minerva](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Minerva_2._jpg_2.jpg\")
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La mitolog\u00eda romana se hizo presente en el siglo XIX cubano, de una forma paradigm\u00e1tica y poco convencional. Bajo el manto apasionado de un movimiento literario femenino que constituy\u00f3 uno de los pilares del movimiento feminista en Cuba, naci\u00f3 la revista Minerva<\/em>, en su primera etapa en el Siglo XIX (1888-1889).\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n La revista Minerva,<\/em> fue incluso m\u00e1s trasgresora que la mitolog\u00eda, puesto que estaba dedicada a \u2018la mujer de color\u2019, los m\u00e1rgenes de una sociedad r\u00edgidamente estratificada por estamentos raciales y de g\u00e9nero, y marc\u00f3 un hito, pues en aun se respiraban las reminiscencias de un sistema esclavista abrumador, abolido en 1886. <\/span><\/p>\n En especial porque encumbr\u00f3 las voces de un n\u00famero considerable de mujeres negras y mestizas que, a trav\u00e9s de sus noticias, poes\u00edas, comentarios, cr\u00edticas, rese\u00f1as sociales, art\u00edsticas y deportivas, formaron parte, de un movimiento intelectual femenino que hizo tambalear las f\u00e9rreas estructuras patriarcales que reg\u00edan a la sociedad decimon\u00f3nica cubana.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Instrucci\u00f3n y cultura como superaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n Uno de los puntos esenciales, defendidos en las p\u00e1ginas de Minerva<\/em>, quiz\u00e1s argumentado en la misma l\u00f3gica metaf\u00f3rica de lo que representaba su nombre (diosa de la sabidur\u00eda), fue la exhortaci\u00f3n a la instrucci\u00f3n y a la superaci\u00f3n cultural de la \u201cmujer de color\u201d, patentando un discurso reivindicativo que se perfilaba innovador y atrevido.<\/span><\/p>\n Una de sus habituales colaboradoras: Lucrecia Gonz\u00e1lez<\/strong>, en una de sus editoriales, exig\u00eda enardecidamente: \u201c<\/span>No podemos vivir en la inacci\u00f3n. Seamos las hero\u00ednas de nuestro sexo, libert\u00e1ndole del f\u00e9rreo yugo de la ignorancia y nuestro esfuerzo nos cubrir\u00e1 de verdadera gloria\u201d (Minerva, 26 de enero de 1889).<\/span><\/p>\n Bajo esta t\u00f3nica, apenas sobrevivi\u00f3 un a\u00f1o, y aunque en t\u00e9rminos f\u00e1cticos, fue muy poco tiempo, constituy\u00f3<\/span> una muestra del alcance social del movimiento literario femenino que se gesto a finales del siglo XIX en Cuba, allanando el camino para el desarrollo de la revoluci\u00f3n feminista que estall\u00f3 en las primeras cuatro d\u00e9cadas del siglo XX y se hizo notar con una fuerza inconmensurable.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Feministas en un escenario machista y racista<\/span><\/strong><\/p>\n Fue entonces que, al haber sido una de las pioneras de aquel movimiento, y haber logrado dar voz a mujeres negras y mestizas en un escenario hostil de machismo y racismo, no quedo sumida en el olvido. Ya en el Siglo XX, (1910-1915) renac\u00eda Minerva<\/em>, en su segunda etapa, cual ave de f\u00e9nix. En esa ocasi\u00f3n se present\u00f3 como una revista cultural ilustrada, que si bien asum\u00eda algunos de los ideales de muchas otras publicaciones de la \u00e9poca, su esp\u00edritu reivindicativo se mantuvo intacto haciendo que, una vez m\u00e1s, defendiera con un enfoque mucho m\u00e1s innovador, acorde a los tiempos que se viv\u00edan, la defensa inquebrantable de los derechos de las mujeres.<\/span><\/p>\n Esa t\u00f3nica del derechos de las mujeres asisti\u00f3 al nacimiento de una de sus secciones m\u00e1s representativas: P\u00e1ginas Feministas<\/em>, en la que evocaba el papel que tienen que jugar las mujeres en la sociedad moderna y hac\u00eda gala de los ideales feministas que ya se iban articulando con mayor fuerza en el centro del debate social y pol\u00edtico que acontec\u00eda en el contexto cubano de principios del siglo XX. Uno de sus titulares remarcaba con gran satisfacci\u00f3n: \u201c<\/span>las mujeres de Cuba estamos de pl\u00e1cemes, puesto que no tardar\u00e1 en constituirse en nuestra Rep\u00fablica, un \u2018Club Feminista Minerva\u2019, bajo la direcci\u00f3n \u2013probable\u2013 de nuestra querida hermana, la se\u00f1ora Prisea A. De Gualba<\/strong>\u201d (Minerva, 19 de enero de 1911).<\/span><\/p>\n Pasadas ya un poco m\u00e1s de una centuria de su desaparici\u00f3n, en su segunda atapa, es incuestionable, que form\u00f3 parte del inicio y despunte del movimiento feminista en Cuba, desplegando toda su sabidur\u00eda y convirti\u00e9ndose en una fiel interlocutora de un sector de mujeres que sufrieron incontables vejaciones tanto por su condici\u00f3n racial como de g\u00e9nero. Homenajeemos merecidamente, por tanto, a Minerva<\/em>.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 La mitolog\u00eda romana se hizo presente en el siglo XIX cubano, de una forma paradigm\u00e1tica y poco convencional. 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