{"id":61397,"date":"2015-03-01T21:37:39","date_gmt":"2015-03-01T20:37:39","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/el-islam-a-debate-entre-mujeres-de-distintas-procedencias\/"},"modified":"2015-03-01T21:37:39","modified_gmt":"2015-03-01T20:37:39","slug":"el-islam-a-debate-entre-mujeres-de-distintas-procedencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/el-islam-a-debate-entre-mujeres-de-distintas-procedencias\/","title":{"rendered":"El islam a debate entre mujeres de distintas procedencias"},"content":{"rendered":"

\u00a0\"IEMedDonesIslam2<\/p>\n

El Instituto Europeo del Mediterr\u00e1neo (IEMed) acaba de realizar en febrero una Mesa de Di\u00e1logo sobre Violencias en aumento: repercusiones y roles,<\/em> con el objetivo de analizar la situaci\u00f3n de las mujeres, en especial las violencias en nombre del islam, la islamofobia de g\u00e9nero y la estigmatizaci\u00f3n. El tema lo debatieron mujeres de diferentes sectores sociales, pol\u00edticos, culturales, religiosos y asociativos de Catalunya.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

El intercambio de opiniones estaba organizado por l\u2019Associaci\u00f3 de Formaci\u00f3, Consultoria Aplicada i Recerca<\/em> (AFCAR) al frente de la cual est\u00e1 Salwa El Guarbi<\/strong>, jurista y exresponsable de Derechos Humanos y Diversidad Cultural de UNESCOCAT, que estaba acompa\u00f1ada en el debate por Maria \u00c0ngels Roque<\/strong>, directora de la revista\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>Quaderns de la Mediterr\u00e0nia<\/span><\/a>\u00a0<\/em>y por Eul\u00e0lia Pascual<\/strong>, abogada e integrante de la Comisi\u00f3n de Justicia Penal Internacional del Colegio de Abogados de Barcelona y experta en\u00a0<\/span>\u00a0Viol\u00e8ncia Sexual en conflictes armats.<\/a>
<\/span><\/p>\n

Las participantes ten\u00edan distintas procedencias (L\u00edbano, Marruecos, Turqu\u00eda, Paquist\u00e1n, Barcelona y Sabadell), dos hombres eran de Siria y Marruecos y hab\u00eda distintas investigadoras de universidades catalanas, (UB, UAB y Pompeu Fabra) adem\u00e1s de diversas personas del propio IEMed. Todas ellas estaban emplazadas a la reflexi\u00f3n y a elaborar <\/span>propuestas de acci\u00f3n y sensibilizaci\u00f3n social con perspectiva de g\u00e9nero.<\/span><\/p>\n

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\"IEMedDonesIslam7<\/span><\/p>\n

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Aniversarios sobre derechos femeninos<\/span><\/strong><\/p>\n

“Hace ya 20 a\u00f1os que se celebr\u00f3 la Cumbre Euro-Mediterr\u00e1nea conocida como el Proceso de Barcelona (1995) record\u00f3 Roque, en la que apenas constaron las mujeres” subray\u00f3; “hubo que esperar hasta 2006, cuando las finlandesas asumieran la presidencia de la Uni\u00f3n Europea (UE), para que la Cumbre en Estambul de ese mismo a\u00f1o incluyera la perspectiva de g\u00e9nero en las pol\u00edticas de desarrollo y cooperaci\u00f3n de la UE” y se definieran 5 \u00e1reas prioritarias, en Carta de la Dona,\u00a0<\/span>con lo cual la igualdad de g\u00e9nero ya pas\u00f3 a ser una estrategia euromediterr\u00e1nea. Y este a\u00f1o tambi\u00e9n, record\u00f3, es el 20 Aniversario de la Plataforma de Acci\u00f3n de Beijing<\/em> elaborada en la 4\u00aa Conferencia Mundial sobre la Mujer. As\u00ed que, hecho el repaso hist\u00f3rico, dio la palabra a El Gharbi. Ella subray\u00f3 que la l\u00ednea de trabajo de <\/span>AFCAR<\/span> es la interacci\u00f3n y la interculturalidad; \u201cel otro somos nosotras porque la convivencia es global y el bienestar tambi\u00e9n tiene que serlo\u201d.
<\/span><\/p>\n

Acto seguido la directora de AFCAR record\u00f3 3 de los temas a tratar en la mesa: como est\u00e1n afectando a las mujeres (esclavitud y prostituci\u00f3n obligada) las violencias en las zonas de Oriente Pr\u00f3ximo y \u00c1frica; c\u00f3mo afectan a las mujeres y a la poblaci\u00f3n migrante los actos terroristas y la islamofobia, aunque sea ejercida por personas individuales y, finalmente, qu\u00e9 pueden hacer las mujeres al respecto, en opini\u00f3n de las participantes invitadas. <\/span><\/p>\n

Eulalia Pascual<\/span><\/strong> record\u00f3 a su vez otro Aniversario, los 15 a\u00f1os de la\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>Resoluci\u00f3 1325 de l’ ONU<\/span><\/a>\u00a0<\/span>que signific\u00f3 la inclusi\u00f3n de las mujeres en las negociaciones de paz sobre los conflictos, pues ellas \u201cconstruyen m\u00e1s que destruyen\u201d y sobretodo, porque \u201creconstruyen las sociedades y comunidades\u201d despu\u00e9s de la guerras.\u00a0 La jurista afirm\u00f3 que \u201cla violencia no es del Islam\u201d y anim\u00f3 para que en la sesi\u00f3n \u201ctrabajaran todas juntas para saber por qu\u00e9 existe tanta violencia\u201d.<\/span><\/p>\n

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\"IEMedDonesIslam5<\/span><\/p>\n

La invitada turca (esquerra) i Fatima Ahmed<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

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Hay recelo pero no islamofobia<\/span><\/strong><\/p>\n

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El debate, deriv\u00f3 en cuestiones a veces distintas de las tem\u00e1ticas propuestas. Por ejemplo, Hanan<\/strong> de Barcelona, opin\u00f3 que esta sociedad \u201cno nos ha tratado mal; el fracaso est\u00e1 en la capacidad de cada qui\u00e9n\u201d pues \u201cno distingue etnias\u201d. Y subray\u00f3 que, \u201cen lugar de debatir lo que queremos\u201d como sociedad, \u201cnos hemos acomodado en la idea de lo ex\u00f3tico. Qu\u00e9 instrumentos hemos aportado para cohesionarnos?\u201d pregunt\u00f3, para luego afirmar que \u201chay recelo, pero no islamofobia\u201d y cuestion\u00f3 \u201cqu\u00e9 aportamos las y los\u00a0 musulmanes para diluirlo? Mientras seamos invitadas acab\u00f3, no somos ciudadanas con deberes\u201d.<\/span><\/p>\n

F\u00e1tima Ahmed<\/span><\/strong>\u00a0(http:\/\/dialegsdona.org<\/a>)\u00a0<\/span>cree que \u201cse ha hecho mal por las dos partes; se nos ha tolerado, pero no reconocido como somos\u201d y ahora \u201cel respeto y la tolerancia no funciona. Mi hija adolescente, continu\u00f3, tiene una identidad m\u00faltiple\u201d pero ya estamos en la cuarta generaci\u00f3n y no podemos decir que hayamos hecho una pol\u00edtica e integraci\u00f3n.\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Una de las libanesas, con m\u00e1s de 40 a\u00f1os viviendo aqu\u00ed\u00a0 afirmaba que en su pa\u00eds \u201csolo un 20% de las mujeres est\u00e1n obligadas a usar el velo y que el fanatismo viene de otros pa\u00edses\u201d, pero aqu\u00ed ella lleva gorro \u201cporque me est\u00e1 molestando la mirada de los dem\u00e1s\u201d. Incluso explic\u00f3 que en una tienda donde compra usualmente, oy\u00f3 que dec\u00edan \u201cvigila\u201d cuando alguien entra con un pa\u00f1uelo en la cabeza.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\"IEMedDonesIslam4<\/span><\/p>\n

Huma Jamshed i l’invitat siri\u00e0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

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El idioma, lo m\u00e1s importante para integrarse<\/span><\/strong><\/p>\n

La doctora en qu\u00edmica Huma Jamshed<\/strong><\/span>\u00a0(<\/span>http:\/\/www.acesop.cat\/)<\/a>\u00a0<\/span>estuvo de acuerdo en que hay que trabajar mucho, pero destac\u00f3 las diferencias que hay entre las mujeres marroqu\u00edes, libanesas o paquistan\u00edes. Para ella, \u201cel idioma es lo m\u00e1s importante para integrarse\u201d. Tuvo cr\u00edticas para todos los cuerpos de polic\u00eda (Mossos d\u2019Esquadra, Polic\u00eda Nacional y Guardia Civil) porque \u201cnadie sabe de extranjer\u00eda\u201d. Las mujeres paquistan\u00edes \u201csomos v\u00edctimas de violencia por parte de nuestra familia y de nuestra sociedad\u201d pero tambi\u00e9n \u201cpor la falta de sensibilidad de los cuerpos policiales\u201d, manifest\u00f3. Y puso el ejemplo de un caso de Cerdanyola donde a una mujer le secuestraron los hijos de 2 y 4 a\u00f1os. Para esta activista \u201chay que crear alianzas entre las mujeres para luchar juntas\u201d con independencia de las distintas culturas de origen porque \u201clo importante es la unidad para superar todos los estereotipos y rumores\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Salwa El Gharbi<\/span><\/strong> intervino para insistir que se ampliara el foco y se hablara de las mujeres, v\u00edctimas o\u00a0 participantes en los conflictos. De la violencia en las situaciones de conflicto pero tambi\u00e9n de la violencia sutil y diaria (leyes, tradiciones y entorno).<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Adra<\/span><\/strong>, de Bosnia-Herzegovina, dijo no sentirse ni bosnia ni de aqu\u00ed, sino que \u201cvivo mi vida y me siento bien\u201d. Para ella el ISIL (estado isl\u00e1mico de Irak y el Levante) \u201ces una creaci\u00f3n del Mossad\u201d (la inteligencia israel\u00ed) y ello ha provocado que \u201cahora no se hable ya de Palestina\u201d. En su opini\u00f3n \u201ces mejor morir\u201d que ser una v\u00edctima de este grupo. \u201cLa perspectiva personal, a\u00f1adi\u00f3, depende de nuestras informaciones y de d\u00f3nde las buscamos\u201d y acab\u00f3 afirmando que muchas cosas no dependen de nosotras\u201d. Una de las libanesas afirm\u00f3 que con ISIL las esclavas sexuales deben acceder a relacionarse con los militares hasta 20 veces al d\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\n

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\"IEMedDonesIslam6<\/span><\/p>\n

Hanan a l’esquerra i Adra a la dreta<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0Participar, asociarse y ser motores del cambio<\/span><\/strong><\/p>\n

Eulalia\u00a0<\/span><\/strong>Pascual<\/span><\/strong> record\u00f3 que tambi\u00e9n los militares japoneses ten\u00edan esclavizadas a \u201clas mujeres de confort\u201d de distintos pa\u00edses asi\u00e1ticos durante la Segunda Guerra Mundial. Tras recalcar como jurista, que \u201caqu\u00ed hasta el a\u00f1o 1975 las mujeres no pod\u00edan abrir una cuenta bancaria\u201d insisti\u00f3 que \u201ces fundamental que las mujeres participen en la sociedad, se asocien y sean motores del cambio\u201d. Critic\u00f3 tambi\u00e9n a los medios de comunicaci\u00f3n por resaltar las muertes de periodistas occidentales pero no los que mueren en Turqu\u00eda o Siria. Y finalmente rememor\u00f3 a \u201clas valientes mujeres de las Revoluciones \u00e1rabes\u201d porque segu\u00edan protestando \u201ca pesar de que las violaban all\u00ed mismo\u201d (sobre todo en la plaza egipcia de Tahrir).<\/span><\/p>\n

M\u00aa \u00c0ngels Roque<\/span><\/strong> agreg\u00f3 que, precisamente \u201cpor estas valientes mujeres y su asociaciones se est\u00e1n elaborando nuevas leyes y produciendo cambios\u201d en esos pa\u00edses, pero resalt\u00f3 que \u201clas blogueras del Sur del Mediterr\u00e1neo ya eran conocidas\u201d antes de eso y que \u201cahora muchas de las que est\u00e1n en las Universidades deben llevar velo para protegerse\u201d. \u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cL\u00edbano es un pa\u00eds diverso y el 60% de las mujeres son universitarias\u201d, dijo una de las libanesas pero \u201clas que han llegado a la pol\u00edtica s\u00f3lo son las hermanas o las mujeres de los pol\u00edticos\u201d. Y explic\u00f3 que en sus \u201ccanales de televisi\u00f3n est\u00e1 prohibido llevar pa\u00f1uelo\u201d. Adra <\/strong>intervino de nuevo para afirmar que \u201cllevo pa\u00f1uelo por mi propia voluntad; y si t\u00fa te aceptas, los dem\u00e1s tambi\u00e9n lo har\u00e1n. Y si me miran mal, me da igual\u201d, insisti\u00f3 porque para relacionarse con la gente se buscan otros criterios: afinidades, car\u00e1cter\u201d…<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\"IEMedDonesIslam3<\/span><\/p>\n

Dues de les invitades libaneses<\/span><\/em><\/p>\n

\u201cEl problema el velo es que te obliguen\u201d intervino Eulalia <\/span>Pascual.Pero<\/span> \u201cyo con el burka si que tengo problema\u201d <\/span>pues por las funciones de jurista y \u201cderecho Constitucional debo tener en cuenta la imagen, pues la cara nos identifica\u201d y considero que \u201ccon el burka no tienes identidad\u201d.<\/span><\/p>\n

El participante sirio record\u00f3 \u201clos 250.000 muertos en su pa\u00eds, las 10 millones de desplazados internos de los cuales la mitad son mujeres y los 5 millones de refugiados externos, tambi\u00e9n la mitad mujeres\u201d y explic\u00f3 que \u201chay mujeres que nunca se han puesto el velo pero en Barcelona se lo ponen para pedir dinero o para ocultar las huellas de la barbarie en su cara\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201cLas mujeres no hemos formado parte de la historia\u201d asever\u00f3 F\u00e1tima Ahmed<\/strong> qui\u00e9n consider\u00f3 que hay que \u201ccambiar el curr\u00edculo escolar para visibililizar y reivindicar a las mujeres\u201d as\u00ed habr\u00eda equilibrio, variedad y riqueza de pensamientos de hombres y mujeres\u201d. Y propuso organizar alguna conferencia en el instituto de su hija donde ha observado que \u201ctienen prejuicios y desconocimiento\u201d.<\/span><\/p>\n

Finalmente intervino una participante turca para explicar el brutal asesinato de la estudiante de psicolog\u00eda <\/span>de 20 a\u00f1os, <\/span>\u00d6zgecan Aslan, <\/span><\/strong>cuando trat\u00f3 de defenderse de la violaci\u00f3n de un conductor de una camioneta. Ella emplaz\u00f3 a la manifestaci\u00f3n que se realiz\u00f3 posteriormente en la Rambla del Raval de Barcelona, donde se pudieron leer textos como \u201cno le digas a tu hija como vestir, educa a tu hijo a no violar\u201d. En Turqu\u00eda ya se hab\u00edan movilizado miles de m<\/span>ujeres en m\u00e1s de 30 ciudades en protesta por este asesinato machista.<\/span><\/p>\n

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