{"id":61363,"date":"2015-02-25T12:20:23","date_gmt":"2015-02-25T11:20:23","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/nuestras-instituciones-permeables-al-discurso-proxeneta\/"},"modified":"2015-02-25T12:20:23","modified_gmt":"2015-02-25T11:20:23","slug":"nuestras-instituciones-permeables-al-discurso-proxeneta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/nuestras-instituciones-permeables-al-discurso-proxeneta\/","title":{"rendered":"Nuestras instituciones, permeables al discurso proxeneta"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Silvyane<\/p>\n

Foto:dones.confavc.cat<\/span><\/p>\n

OPINI\u00d4N<\/strong><\/p>\n

“No hay debate sobre la prostituci\u00f3n que no empiece por la exigencia – generalmente dirigida a la corriente feminista abolicionista – de” distinguir claramente entre la prostituci\u00f3n libre y la forzada “<\/strong><\/span><\/p>\n

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El 13 de febrero, en la presentaci\u00f3n de un documento de recomendaciones dirigidas a los medios de comunicaci\u00f3n sobre el tratamiento de este fen\u00f3meno, el Ayuntamiento de Barcelona (a trav\u00e9s del \u00c1rea de Calidad de vida, Igualdad y Deportes) insist\u00eda una vez m\u00e1s en la famosa distinci\u00f3n: “Diferenciar entre la prostituci\u00f3n ejercida voluntariamente y la trata * (ver nota al final del Articulo) de seres humanos con fines de explotaci\u00f3n sexual o la prostituci\u00f3n forzada”.<\/span><\/p>\n

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Estos \u00faltimos d\u00edas, sin embargo, nos han aportado testimonios y hechos contundentes que demuestran todo lo contrario. Ni la cuesti\u00f3n de la “libertad” es pertinente cuando hablamos de prostituci\u00f3n, ni su cruda realidad permite establecer esta diferenciaci\u00f3n tan reclamada. M\u00e1s a\u00fan: estos mismos hechos demuestran que, lejos de preservar la autonom\u00eda y la dignidad de las mujeres, la insistencia en erigir una muralla China entre “dos prostituciones diferentes” hace que la sociedad y las instituciones sean permeables al discurso proxeneta. Con la consiguiente amenaza para los derechos de todas las mujeres, prostituidas o no, y facilitando expansi\u00f3n de todas las prostituciones … y de la trata de seres humanos con fines de explotaci\u00f3n sexual.<\/span>\u00a0<\/p>\n

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Naturalmente que la trata no es lo mismo que la prostituci\u00f3n propiamente dicha. El infernal transporte de esclavos en los barcos negreros tampoco era id\u00e9ntico a la vida en las plantaciones. Pero, o bien nos est\u00e1n pidiendo que reconozcamos una obviedad, o m\u00e1s bien pretenden que nos traguemos dos cosas. La primera, que la prostituci\u00f3n no tendr\u00eda relaci\u00f3n con la trata … cuando, en realidad, \u00e9sta existe – y se expande hasta rebasar los cuatro millones de mujeres y ni\u00f1as traficadas anualmente seg\u00fan Naciones Unidas – porque hay una demanda creciente, especialmente en aquellos pa\u00edses que han legalizado la prostituci\u00f3n. Y la segunda, no menos perversa, que habr\u00eda una prostituci\u00f3n “sucia”, rodeada de violencia, que no hay que confundirla con otra prostituci\u00f3n basada en relaciones mercantiles libres; una prostituci\u00f3n que quiz\u00e1s convendr\u00eda ordenar o reglamentar, pero que consideramos finalmente compatible con el respeto de los derechos humanos.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El Ayuntamiento habr\u00eda estado bien inspirado de aconsejar a los y las periodistas que se hicieran eco del testimonio de las cuatro mujeres prostituidas que declararon la semana pasada en el juicio por proxenetismo que se celebra en la ciudad francesa de Lille contra, entre otros, Dominique Strauss-Khan,<\/strong> antiguo director del FMI (una instituci\u00f3n, por cierto, ha \u00a0alentado la apuesta de determinados Estados para transformar los pa\u00edses que gobiernan en destinos mundiales de turismo sexual). Las declaraciones de estas mujeres, impresionantes, describen la brutalidad, los desprecio, la negaci\u00f3n de toda humanidad, que se vive en el mundo de la prostituci\u00f3n dicha “de lujo”. Y describen tambi\u00e9n cu\u00e1les son los condicionamientos, las situaciones l\u00edmite, que vierten muchas mujeres a entrar en un mundo devastador para sus vidas y del que resulta muy dif\u00edcil salir.<\/span><\/p>\n

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Ni libertad, ni glamour. Violencia y dominaci\u00f3n machista en estado puro. Pero mucho nos tememos que, cuando el Ayuntamiento recomienda “dar voz y autoridad a las mujeres que ejercen la prostituci\u00f3n”, se refiere exclusivamente a aquellas mujerese personalmente ejerci\u00e9ndola. En ning\u00fan caso parece querer dar voz, autoridad o credibilidad a aquellas que denuncian los abusos de proxenetas y “clientes”, a las mujeres que han escapado al mundo de la prostituci\u00f3n o que quieren salir … y a\u00fan menos a las feministas que exigimos pol\u00edticas de prevenci\u00f3n para evitar que otras mujeres y ni\u00f1as se vean empujadas.<\/span><\/p>\n

A todas estas otras voces no s\u00f3lo no se nos da autoridad, sino que a menudo se nos impone silencio y censura. A veces, incluso en medios progresistas y en el propio seno del movimiento feminista. Vivencia terriblemente dolorosa. Sin embargo, hay que decir que el hecho de que pueda llegar a ser una mujer quien ejerza la violencia de imponer silencio a otra mujer refleja sobre todo la fuerza y ??la omnipresencia social del dominio patriarcal. Y esta influencia se apropia insidiosamente del lenguaje de los poderes p\u00fablicos. No hay instituci\u00f3n m\u00e1s densamente, m\u00e1s genuinamente patriarcal que la prostituci\u00f3n. Pero, \u00bfqui\u00e9n habla en estos t\u00e9rminos? En el discurso dominante sobre la prostituci\u00f3n, al contrario, los hombres est\u00e1n ausentes.<\/span><\/p>\n

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La prostituci\u00f3n se convierte en un acto de mujer – y no lo que un hombre, o unos hombres, hacen con una mujer. El discurso sobre la “libertad de ejercer la prostituci\u00f3n”, lo pronuncie quien lo pronuncie, es un discurso machista y neoliberal: el prostituidor hace uso de su derecho como consumidor de una mercanc\u00eda; el proxeneta es un empresario de las industrias del “ocio”. Y, por supuesto, no tiene nada que ver con la trata necesaria para ampliar y renovar “la oferta” de sus locales, con las constricciones que suponen mantener la “disciplina de trabajo”, ni con el continuo de violencias que marca el recorrido vital de toda mujer prostituida.<\/span><\/p>\n

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Del plan discursivo, a las consecuencias pr\u00e1cticas<\/span>.\u00a0<\/span><\/strong>Esta misma semana, la secci\u00f3n sexta de la Audiencia de Barcelona acaba de absolver \u00a0a 18 personas imputadas por proxenetismo tras la redada policial que, en oto\u00f1o de 2011, tuvo lugar en el Eixample y en varias localidades del \u00e1rea metropolitana, revelando la existencia de una red que traia chicas de China para prostituirse en pisos y otros establecimientos. Sorprendentemente, el hecho de que los retiraran los pasaportes o que sus familias fueran obligadas a pagar una “deuda” a esta organizaci\u00f3n mafiosa no han parecido indicios suficientes para que el tribunal considerara que estas mujeres eran forzadas a prostituirse. Incluso el hecho de que los Mossos localizaran una menor de 17 a\u00f1os en uno de los pisos tampoco ha resultado concluyente para los magistrados, que consideraron que nada demostraba que esta joven no se encontrara por voluntad propia. En una palabra: la secci\u00f3n sexta es extremadamente cuidadosa; por nada del mundo quisiera confundir prostituci\u00f3n “libre” y forzada.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

As\u00ed, el delito de proxenetismo – que ya ha hecho algunos viajes de entrada y salida del C\u00f3digo Penal espa\u00f1ol – queda completamente desdibujado. Por mucho que se aproveche de la prostituci\u00f3n de otras personas y la organice, mientras no se demuestre que ejerce directamente violencia, el proxeneta ser\u00e1 considerado como un simple empresario. Y probar esto ante un juez es muy dif\u00edcil. A menudo, por el miedo de las v\u00edctimas de sufrir represalias, ellas mismas o sus familias. Y debido a que, muchas veces tambi\u00e9n, las peores brutalidades y el acondicionamiento – o bien la combinaci\u00f3n de falsas promesas y de amenazas – han precedido su llegada a los lugares de prostituci\u00f3n y se mantienen desde su entorno. S\u00f3lo una legislaci\u00f3n que despenalice completamente a las mujeres en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n – sin entrar en disquisiciones absurdas sobre su grado de consentimiento – y que criminalice, por el contrario, “proveedores” (traficantes y proxenetas) y “consumidores” (“clientes” prostituidores), puede proteger a las mujeres de manera eficaz. Mientras queramos convivir \u00a0con la prostituci\u00f3n y busquemos \u00a0una aceptable, la explotaci\u00f3n sexual, la trata y la destrucci\u00f3n de vidas humanas continuar\u00e1n al ritmo voraz de la acumulaci\u00f3n capitalista.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En esta tesitura est\u00e1 el Ayuntamiento de Barcelona, ??que convoca a los y las periodistas para instarles a “no banalizar, ni hacer sensacionalismo o apolog\u00eda de la prostituci\u00f3n” … pero es incapaz de llamarles la atenci\u00f3n sobre los anuncios de prostituci\u00f3n que publican algunos diarios de la ciudad. Y menos de obligar estos diarios, por ejemplo, a elegir entre la publicaci\u00f3n de la propaganda proxeneta o la publicidad institucional del propio Ayuntamiento – gesto que, m\u00e1s all\u00e1 de los medios de comunicaci\u00f3n concernidos, enviar\u00eda a la ciudadan\u00eda un mensaje inequ\u00edvoco de “tolerancia cero “hacia los explotadores de la prostituci\u00f3n. Probablemente, esta ambivalencia explica el rechazo persistente del Ayuntamiento a admitir la presencia de la FAVB entre las entidades del consejo asesor de ABITS, la oficina municipal que asiste a las mujeres en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n, principalmente en la calle.<\/span><\/p>\n

Desde la FAVB, ya hace tiempo que insistimos sobre la necesidad de ampliar los recursos de este servicio y buscar la manera de hacerlo operativo en todos los \u00e1mbitos de la ciudad – vale decir, en los circuitos “cerrados”, menos visibles que la prostituci\u00f3n de calle, pero que actualmente concentran el mayor n\u00famero de mujeres prostituidas y las peores situaciones de vulnerabilidad. (Resulta preocupante que las asociaciones que formamos parte del Consejo de Mujeres, no fu\u00e9ramos informadas de esta presentaci\u00f3n a la Comisi\u00f3n Permanente del 5 de febrero. La FAVB recibi\u00f3 la invitaci\u00f3n por parte de la Concejal\u00eda de Mujer y Derechos Civiles un d\u00eda antes. ..).<\/span><\/p>\n

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Manifiestamente, el movimiento vecinal no representa una voz bastante “autorizada”, ni “Calle” un medio de expresi\u00f3n representativo de la ciudadan\u00eda de Barcelona. O quiz\u00e1s sea que nuestras propuestas resultan inc\u00f3modos porque, ampliando el foco sobre los derechos de todas las mujeres, desmontemos el mito de “las dos prostituciones”. “<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

A diferencia del tr\u00e1fico, la trata: implica ser sometida a condiciones de explotaci\u00f3n, no necesita cruzar fronteras internacionales, puede ser interna o internacional. En un delito que vulnera los derechos humanos de la v\u00edctima; la finalidad es la explotaci\u00f3n en el destino (el tr\u00e1fico, la finalidad es s\u00f3lo el traslado, NO la explotaci\u00f3n en destino).<\/span><\/p>\n

–<\/span><\/p>\n

Nota:<\/span><\/p>\n

* Aunque la lengua catalana no reconoce la palabra “trata”, date que diferentes colectivos en Catalu\u00f1a lo utilizan, y para no confundir con el concepto de “tr\u00e1fico”, hemos dejado la palabra trata en este art\u00edculo. Hay que entender que nos referimos a la “trata con fines de explotaci\u00f3n sexual”. La trata (en ingl\u00e9s “Trafficking”) es captaci\u00f3n, el transporte y la inserci\u00f3n en los lugares de destino para explotar la persona “tratada”.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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