{"id":61324,"date":"2015-02-17T20:42:26","date_gmt":"2015-02-17T19:42:26","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/la-dimension-de-la-misoginia\/"},"modified":"2015-02-17T20:42:26","modified_gmt":"2015-02-17T19:42:26","slug":"la-dimension-de-la-misoginia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/la-dimension-de-la-misoginia\/","title":{"rendered":"La Dimensi\u00f3n de la Misoginia"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\">\u00a0 <img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-61320 lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 150px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 150\/150;display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;\" data-src=\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/claudia.jpg\" alt=\"Claudia\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>\u00a0OPINI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong><span style=\"font-size: 10pt; font-family: 'trebuchet ms', geneva;\">Estamos acostumbrados \u00faltimamente a escuchar diagn\u00f3sticos generalizadores y reduccionistas que nos apartan de la particularidad de cada ser humano y que me recuerdan una sentencia de Goethe que dec\u00eda que las teor\u00edas son grises y que el \u00e1rbol de la vida se despliega con m\u00faltiples colores. <\/span><\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: 'trebuchet ms', geneva;\">Creo que a prop\u00f3sito de la misoginia, del maltrato y de la perversi\u00f3n caben hacer algunas observaciones m\u00e1s prudentes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva;\">En principio, no hay porqu\u00e9 suponer a priori que todos los hombres son mis\u00f3ginos, aunque s\u00ed es verdad que los que no lo son han tenido que afrontar cuestiones delicadas en una cultura que promociona la misoginia al sostener un falocentrismo que privilegia los valores que se atribuyen al g\u00e9nero masculino en detrimento de aquellos que se consideran femeninos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva;\"> Si hacemos caso a lo que los medios nos informan a trav\u00e9s de las noticias reales, las series, los videojuegos, los mensajes expl\u00edcitos o impl\u00edcitos que en ellos se manifiestan, comprobaremos como la violencia gana terreno valorativo. Una estad\u00edstica aparecida en un peri\u00f3dico hace pocos d\u00edas atr\u00e1s, informaba que una de cada tres mujeres j\u00f3venes -eso es lo m\u00e1s preocupante, que fueran j\u00f3venes- consideraban m\u00e1s atractivo al hombre agresivo, si bien bajo esta denominaci\u00f3n se inclu\u00eda el ser dominante, controlador e hilando fino, hombre al que estas mujeres otorgan un estatus que los coloca en una posici\u00f3n de privilegio con respecto a ellas mismas, lo que llama al sometimiento femenino por una confusi\u00f3n que lleva a considerar el maltrato -celos posesivos exigentes, control, dominio y prohibici\u00f3n de otros v\u00ednculos- con un amor m\u00e1s intenso que supuestamente las har\u00eda sentir m\u00e1s protegidas. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva;\">Hasta que las consecuencias de esas actitudes se dejan sentir desmintiendo el enga\u00f1o inicial. Una cosa es jugar a representar el teatro de estereotipos cl\u00e1sicos sin cr\u00e9erselos, que forma parte del juego seductor, y otra cosa muy diferentes es actuar con ellos sinti\u00e9ndose autorizados ellos y obligadas ellas a encarnarlos, lo que siembra violencias de distinto tipo y consecuencias no deseables de cara a a salud ps\u00edquica de las personas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: 'trebuchet ms', geneva;\">Si bien el machismo ha sido muy criticado y actualmente no est\u00e1 muy bien considerado, se muestra reacio a ser vencido y reaparece bajo formas a veces muy dif\u00edciles de detectar. Es f\u00e1cil reconocer la violencia cuando su grado de extralimitaci\u00f3n deja marcas visibles. Pero hay violencias subliminales, micromachismos, que no son f\u00e1ciles de detectar y que generan un malestar en las mujeres que a veces no saben a qu\u00e9 atribuir aunque sean consecuencia del trato que sufren. Ese malestar tiene su origen en las circunstancias de la vida personal, en la falta de un trato respetuoso. El respeto es algo a esperar de alguien que dice amarnos y algo a ofrecer a quien amamos. Pero a veces, la cotidianidad tal como est\u00e1 organizada en nuestro modo de vida, da por supuestas ciertas conductas que parecen normales pero que sin embargo hacen sufrir. Basta que un hombre est\u00e9 convencido de la legitimidad de su superioridad jer\u00e1rquica que nuestra cultura quiere hacer parecer como formando parte de la naturalidad, ser\u00e1 mis\u00f3gino, lo sepa o no. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: 'trebuchet ms', geneva;\">Y de ah\u00ed a sentirse legitimados a dominar, a controlar, a exigir ser obedecidos por sus mujeres, hay diferentes grados que aceptan todas las variaciones individuales a la hora de abordar el abanico conflictivo que les pueden plantear las mujeres al rebelarse contra este orden de cosas. Cuando la respuesta a la rebeld\u00eda femenina se produce, puede aparecer el maltrato en un intento de colocar a una mujer en su rol estereotipado de sumisi\u00f3n y acatamiento de la dominaci\u00f3n masculina. Esta conducta puede adoptar medios directos y brutales para lograr recuperar el dominio masculino amenazado hasta m\u00e9todos muy sutiles y dif\u00edciles de detectar que causan a las mujeres un malestar del cual no acaban de reconocer su causa. Afectadas a su vez por mandatos de rol, que toman por naturales, se sienten culpables si los cuestionan. Y esto puede afectar a\u00fan a las m\u00e1s concienciadas de la manipulaci\u00f3n cultural de los estereotipos que consiste en hacerlos parecer como del orden de la naturaleza de los g\u00e9neros. Si bien, es verdad que \u00e9stas \u00faltimas est\u00e1n en mejor situaci\u00f3n para luchar contra ellos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: 'trebuchet ms', geneva;\"><\/span><br \/><span style=\"font-size: 10pt; font-family: 'trebuchet ms', geneva;\">Pero hay otro tipo de violencia sutil que es la que ejecutan individuos perversos que no escatiman medios para lograr la destrucci\u00f3n subjetiva de su v\u00edctima. En estos casos ya no se trata del maltrato sutil por una misoginia inconsciente, sino de un verdadero deseo conciente de aniquilar a la mujer que tienen como pareja, mujer a la que envidian por su fuerza. No suelen asesinar como aquellos que habiendo sido abandonados por separaci\u00f3n o divorcio no han podido aceptar esa nueva situaci\u00f3n, sino que estos sujetos tienen un verdadero prop\u00f3sito de destruir a la mujer que est\u00e1 mas cerca de ellos manipulando de tal manera la comunicaci\u00f3n que pueden provocar que ella se suicide, hasta volver a vincularse nuevamente con otra que suele tener un fondo depresivo importante que ellos detectan bien y que les permite adue\u00f1arse de su voluntad. Mientras que socialmente pueden pasar por hombres encantadores, que hacen que no resulte cre\u00edble el relato de sus mujeres cuando se quejan de ellos. <strong>Marie-France Hiriyogen<\/strong> los describe muy bien el su libro <em>El acoso moral<\/em>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: 'trebuchet ms', geneva;\"><\/span><br \/><span style=\"font-size: 10pt; font-family: 'trebuchet ms', geneva;\">Cuando un hombre ha trabajado los aspectos inconcientes de su misoginia, se convierte en un buen compa\u00f1ero de su mujer, puede por fin sostener un v\u00ednculo paritario, al haber perdido su miedo a las mujeres y haber depuesto la actitud faloc\u00e9ntrica sin sentirse amenazado. Tarea nada f\u00e1cil porque salir de la misoginia resultante de una superioridad jer\u00e1rquica de la masculinidad, es un proceso por el que tienen que pasar y en este tr\u00e1nsito nada f\u00e1cil, las diferencias subjetivas son muy importantes. Desde quien sabe escuchar y es sensible a la imjusticia, hasta el m\u00e1s inseguro que es quien se mostrar\u00e1 m\u00e1s resistente a deponer sus privilegios al no percibir lo que ganar\u00edan si lo hicieran. Pero lo que tienen en com\u00fan tanto los unos como los otros es que tienen que enfretarse con un medio que no les ayuda a ser paritarios sin poner en cuesti\u00f3n una masculinidad que solo sabe sustentarse en el dominio de un g\u00e9nero otro que se les presenta inicialmente como peligroso.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: 'trebuchet ms', geneva;\">\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0OPINI\u00d3N Estamos acostumbrados \u00faltimamente a escuchar diagn\u00f3sticos generalizadores y reduccionistas que nos apartan de la particularidad de cada ser humano y que me recuerdan una sentencia de Goethe que dec\u00eda que las teor\u00edas son grises y que el 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