![\"MGF-foto1\"](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/MGF-foto1.jpg\")
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La Mutilaci\u00f3n Genital Femenina (MGF), una de las formas m\u00e1s extremas de violaci\u00f3n de los Derechos Humanos de ni\u00f1as y mujeres que, seg\u00fan la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS), la han sufrido ya 140 millones de mujeres, se ha debatido en Barcelona con mujeres Juristas y representantes de ONGs de Senegal e Instituciones catalanas, con el objetivo de abordar su prevenci\u00f3n de manera conjunta.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n La Jornada, organizada por la Agencia Catalana de Cooperaci\u00f3 al Desenvolupament<\/em> (ACCD) y Direcci\u00f3 General per a la Immigraci\u00f3 i Afers Religiosos<\/em>, adem\u00e1s del Institut Catal\u00e0 de les Dones<\/em> (ICD), pretende conseguir un abordaje conjunto entre Asociaciones y agentes municipales que trabajan aqu\u00ed con la di\u00e1spora senegalesa y las juristas y profesionales de distintas organizaciones en aquel pa\u00eds, para prevenir y erradicar esta pr\u00e1ctica. Un centenar de personas participaron en las sesiones entre las que habia representantes de distintas asociaciones, Ayuntamientos y mujeres y hombres de los Mossos d\u2019Esquadra<\/em>.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n 92 millones de africanas, seg\u00fan la OMS<\/span><\/strong><\/p>\n En Africa la MGF ha afectado a 92 millones de mujeres, en las regiones situadas en la franja del Sahel, pues disminuye su pr\u00e0ctica en las zonas ecuatoriales y australes. Son 28 los pa\u00edses donde a\u00fan se practica: 26 africanos, m\u00e1s Yemen y Om\u00e1n en la pen\u00ednsula Ar\u00e1biga. Y en estos datos se incluyen un 26% de senegalesas (a\u00f1o 2005, antes era el 28%), aunque con mucha disparidad: en algunas regiones el porcentaje asciende al 86-87%, en Dakar un 21% y en el centro el pa\u00eds la incidencia es menor del 10%. Y ello pese a que Senegal ha\u00a0 introducido en su marco jur\u00eddico el \u2018Protocolo de Maputo<\/a>\u2019<\/em>\u00a0 y adem\u00e1s tienen una Ley que penaliza la mutilaci\u00f3n genital femenina en el C\u00f3digo Penal.<\/span><\/p>\n Esas zonas con alta incidencia son las del este y sur, (fronterizas con Mal\u00ed, Guinea Bissau y Guinea Conakry) donde viven \u201clas etnias sonink\u00e9, mandinga, pehl y diola, campeonas de la MGF en Senegal\u201d, seg\u00fan los ponentes. La primera fue Soukeyba Ndao Diallo<\/strong>, jurista titulada por Par\u00eds y con Master en Washington, invitada a la Jornada, por su trabajo de abogada especializada en MGF de l\u2019Association des Juristes Senegalaises<\/em> (AJS).<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tipolog\u00edas de mutilaci\u00f3n y sus efectos<\/span><\/strong><\/p>\n En su intervenci\u00f3n, record\u00f3 la definici\u00f3n de la OMS sobre la MGF, que indica que es \u201ctoda intervenci\u00f3n que produce la mutilaci\u00f3n parcial o total o cualquier intervenci\u00f3n con finalidades no terap\u00e9uticas\u201d sobre el cl\u00edtoris y los \u00f3rganos sexuales femeninos y expuso muy didacticamente los cuatro tipos de mutilacion genital femenina de la OMS, recogidos tambi\u00e9n en el \u2018Protocolo catal\u00e1n<\/a>\u2019\u00a0<\/em> para prevenirla.<\/span><\/p>\n La abogada senegalesa record\u00f3 que \u201cla MGF, viola los derechos a la salud, a la sexualidad, la reproducci\u00f3n, la seguridad y la integridad f\u00edsica, al derecho a no ser sometida a torturas (f\u00edsicas, mentales y sexuales) y tratos crueles, inhumanos o degradantes y el derecho a la vida, en los casos que el procedimiento acaba produciendo la muerte\u201d. Y sobretodo, subray\u00f3, las consecuencias f\u00edsicas (dolor, hemorragias, infecciones, f\u00edstulas, dificultades para mantener relaciones sexuales, frigidez, quiloides donde se han efectuado los cortes, quistes en la vagina, si se ha debido operar a causa de una hemorragia…) adem\u00e1s de muerte maternal en el momento del parto. \u201cImag\u00ednense las consecuencias que sufre la mujer el dia de la boda cuando se la \u2018desinfibula\u2019 (abrir, si est\u00e1 cosida) para que el marido pueda penetrar en la vagina\u201d, comentaba la jurista.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0Dialy Dia primera a la izquierda y Adama Boiro a la derecha del todo<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Consejos de Salud solo masculinos<\/span><\/strong><\/p>\n Soukeyba Ndao Diallo<\/span><\/strong> se refiri\u00f3 tambi\u00e9n al desigual contexto que afecta a las mujeres de su pa\u00eds en cuanto a Derechos sexuales y Salud reproductiva 1. \u201cTienen escaso acceso a los recursos econ\u00f3micos e informaci\u00f3n sobre salud; 2. Existen desigualdades de g\u00e9nero en el sentido de su carga de trabajo y el nulo poder de decisi\u00f3n que ellas tienen: no est\u00e1n presentes en los Consejos de Salud<\/em>, cuyos miembros son solo hombres y, en cambio, en las zonas rurales ellas tienen que resolverlo todo; 3. Tienen acceso limitado a los servicios de salud materno-infantil porque existen pocas unidades obst\u00e9tricas o neonatales de urgencia o son inexistentes en las zonas rurales; 4. Ellas tienen mayor prevalencia del VIH\/SIDA 0,72% por un 0,4% de hombres, excepto en la franja de 15 a 19 a\u00f1os, que los chicos (0,4%)\u00a0 las superan (0,2%); aparte de los matrimonios infantiles, (pese a que la OMS indic\u00f3 que no deben celebrarse antes los 16 a\u00f1os para ellas y 18 para ellos)\u201d.<\/span><\/p>\n La especialista de AJS explic\u00f3 que, en general, se practica porque existe la creencia que \u201clos beb\u00e9s nacen bisexuales\u201d y, como deben existir diferencias sexuales, \u201ca los hombres hay que liberarles del prepucio, considerado femenino\u201d y a las mujeres del \u201cpene potencial (cl\u00edtoris)\u201d. En algunas comunidades, afirm\u00f3, \u201cse considera tan necesario como cortar el cordon umbilical\u201d.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los l\u00edmites a la protecci\u00f3n legal<\/span><\/strong><\/p>\n La Constituci\u00f3n de Senegal indica en su \u201cart\u00edculo 1 que el Estado es laico y que la igualdad es prerrogativa de todas las personas, sin distinci\u00f3n de origen, raza, sexo o religi\u00f3n. En el art\u00edculo 7 se afirma que hombres y mujeres son iguales ante la Ley y, por otro lado, la Ley 05 de 1999 modifica el C\u00f3digo Penal para penalizar la MGF:\u00a0con sentencias de \u201cprisi\u00f3n de 6 meses a 5 a\u00f1os a quien haya atentado o trate de atentar\u201d contra las ni\u00f1as\/mujeres y, penas m\u00e1s largas, si la persona es m\u00e9dica o personal sanitario\u201d, explicaba. <\/span><\/p>\n Pero \u201cqu\u00e9 pasa en Senegal\u201d preguntaba Soukeyba Ndao Diallo<\/strong>, pues que \u201cnadie denuncia porque las decisiones se toman consensuadas en las propias comunidades\u201d son decisiones familiares o colectivas del pueblo y, por otro lado, \u201ctenemos pocas Resoluciones judiciales\u201d. Por tanto, \u201cel Estado debe actuar m\u00e1s y mejor, con enfoque de \u00a0Derechos Humanos, debemos implicar mas a la infancia e informarles de sus derechos a la salud, sexual y reproductiva, a la integridad f\u00edsica y al derecho de decidir tener hijos o no\u201d y, sobretodo, \u201creforzar las sinergias entre los actores y las comunidades, en especial a padres y madres\u201d.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Abordaje desde la higiene y la salud<\/span><\/strong><\/p>\n A este \u00faltimo aspecto se refiri\u00f3 en su intervenci\u00f3n el profesor Bacary Tamba<\/strong>, colaborador de la UNESCO (Organizaci\u00f3n de la ONU para la Educaci\u00f3n Ciencia y Cultura) y representante de la ONG Tostan<\/em><\/strong> en Senegal y en la di\u00e0spora. Para abordar el problema de esta pr\u00e0ctica que, afirm\u00f3, \u201cno es religiosa, sino ancestral de m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os, no podemos decirles a las comunidades que no son civilizadas, ni limpias\u201d. Somos \u2018facilitadores\u2019 y nos acercamos \u201ccon respeto, inteligencia y comprensi\u00f3n\u201d y desde el punto de vista de \u201cla salud y la higiene\u201d. Por ejemplo, les decimos \u201cque las mujeres se pueden morir por la mala cicatrizaci\u00f3n o por infecci\u00f3n al parir, cuando se mezcla la sangre con la orina\u201d por el cierre del esf\u00ednter y la vagina. \u201cY si se quiere arreglar, les decimos, es muy caro, y en Senegal somos pobres\u201d.<\/span><\/p>\n Tamba<\/span><\/strong> inform\u00f3 que \u201cdiscutimos con los imanes<\/em> y los marabouts (<\/em>las autoridades religiosas y los l\u00edderes comunitarios) en las mezquitas, pero tambi\u00e9n en las plazas y los mercados. En las escuelas insistimos a la juventud sobre el \u201cderecho a la informaci\u00f3n, a la igualdad para dar a la mujer el lugar que le corresponde, para que lo sepan las ni\u00f1as y lo puedan hablar con sus madres, y a los ni\u00f1os, para que quieran casarse con ni\u00f1as que no tengan problemas\u201d.<\/span><\/p>\n En definitiva, \u201cque comprendan que tienen derechos, pero tambi\u00e9n responsabilidades y que los derechos son violados con <\/span>los<\/span> matrimonios precoces y forzados y con la mutilaci\u00f3n genital femenina\u201d. Por eso, explic\u00f3 \u201cabordamos las charlas desde un enfoque de derechos humanos: ciudadan\u00eda, democracia y con la resolucion pac\u00edfica de conflictos\u201d.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0Maria Peix a la izquierda, Aida \u00c1lvarez y Bombo Ndir\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Desde la Fila 0<\/em> de esa primera mesa intervinieron la l\u00edder ind\u00edgena colombiana A\u00edda \u00c1lvarez,<\/strong> quien record\u00f3 que desconoc\u00eda que en alguna regi\u00f3n de su pa\u00eds se practicaba la MGF pero ahora sabe que ya la est\u00e1n abordando, y Bombo Ndir,<\/strong> contraparte de Tostan<\/em> en Catalunya y presidenta de l\u2019Associaci\u00f3 de Dones Immigrants Subsaharianes<\/em>– ADIS<\/a>. Esta senegalesa hace 10 a\u00f1os que combate esta pr\u00e1ctica con la comunidad que vive en Catalunya que, record\u00f3, aqu\u00ed es mayoritaria (22.000 sobre un total de 26.000 senegaleses en todo el estado espa\u00f1ol). Su organizaci\u00f3n tambi\u00e9n lo aborda desde \u201cla salud y los derechos sobre la integridad f\u00edsica\u201d, pero sobre todo \u201ca trav\u00e9s de la educaci\u00f3n, para dar las herramientas del conocimiento y el poder de decisi\u00f3n a las mujeres\u201d para que \u201cpuedan decidir sobre su cuerpo y si se casan o siguen estudiando\u201d.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n El aborto, pandemia silenciosa<\/span><\/strong><\/p>\n En el debate participaron representantes de World Vision<\/em>, la Ag\u00e8ncia Catalana de la Joventut y representantes de los Ayuntamientos de Vilanova i la Geltr\u00fa, Lloret y Parets del Vall\u00e8s. De sus cuestiones surgieron mas datos de la mesa. Soukeyba Ndao Diallo <\/strong>inform\u00f3 que las juristas est\u00e1n intentando \u201cintroducir un \u2018Estatuto de Uilidad P\u00fablica\u2019 para poder denunciar las MGF cuando no lo hagan las familias\u201d; record\u00f3 que la OMS ha definido como \u2018pandemia silenciosa\u2019 el elevado n\u00famero de abortos clandestinos en Senegal y, por ello, ellas reclaman un \u201caborto medicalizado, que piensan impulsar en las elecciones de 2017\u201d. \u00a0Tambi\u00e9n explic\u00f3 que van a las radios comunitarias y que 30 personas realizan formaciones para-juristas de 3 dias en las comunidades, dirigidas a lideres comunitarios, imanes, gendarmes, policias y al personal sanitario para que, por ejemplo, se den cuenta que \u201cviolar no es una situaci\u00f3n normal\u201d.<\/span><\/p>\n Bacary Tamba<\/span><\/strong> por su parte, a\u00f1adi\u00f3 que est\u00e1n trabajando en todas las regiones de Senegal y en ellas establecen un \u2018Comit\u00e9 de Gesti\u00f3n Econ\u00f3mica\u2019 integrado por 19 miembros entre j\u00f3venes y adultos, que controlan y siguen el Programa de Tostan, pero afirm\u00f3 que \u201cles falta el coraje para denunciar la MGF y la viabilidad de hacerlo\u201d porque, junto con el matrimonio precoz son \u201cdos costumbres muy enraizadas\u201d en las comunidades rurales. Seg\u00fan Tamba es una \u201cfilosof\u00eda social: es el marido quien \u2018educa y ense\u00f1a\u2019 a la mujer la filosof\u00eda del matrimonio y, por eso, debe ser v\u00edrgen\u201d y eso es lo que permite la MGF.<\/span><\/p>\n![\"MGF-foto2\"](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/MGF-foto2.jpg\")
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