{"id":60616,"date":"2014-10-08T11:09:00","date_gmt":"2014-10-08T09:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/las-leyes-aun-no-son-iguales-para-mujeres-y-hombres\/"},"modified":"2014-10-08T11:09:00","modified_gmt":"2014-10-08T09:09:00","slug":"las-leyes-aun-no-son-iguales-para-mujeres-y-hombres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/las-leyes-aun-no-son-iguales-para-mujeres-y-hombres\/","title":{"rendered":"Las Leyes a\u00fan no son iguales para mujeres y hombres"},"content":{"rendered":"

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“Desiguales por ley. Las pol\u00edticas p\u00fablicas contra la igualdad de g\u00e9nero”es el t\u00edtulo del libro de la matem\u00e1tica y economista Maria Pazos, cuyas consideraciones, contenidas bajo cuatro ejes tem\u00e1ticos, fue presentado en Barcelona por la periodista y escritora Gemma Lienas y la antrop\u00f3loga social y presidenta de la Fundaci\u00f3 Nous Horitzons, Dolors Comas d’Argemir.<\/span><\/strong><\/p>\n

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Todav\u00eda debemos denunciar y dar cuenta de \u201clas discriminaciones que sufren las mujeres\u201d, reflejadas con claridad en libro de Maria Pazos<\/strong>, cuyos temas los ha agrupados en 4 ejes (prestaciones, IRPF -Impuesto de la Renta de las Personas F\u00edsicas-, pensiones, e infancia y dependencia), seg\u00fan Gemma Lienas<\/strong>,qui\u00e9n resalt\u00f3 que cuando vemos lo \u201cmucho que queda para la Igualdad, es en el momento de que las mujeres deciden ser madres\u201d.<\/span><\/div>\n
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De acuerdo son su lectura del libro, las parejas donde ambos trabajan y declaran las rentas por separado pagan m\u00e1s impuestos que la unidad familiar conjunta, en la que la mujer no ejerce actividad laboral alguna y por ello se puede desgravar por la mujer; \u201caunque no se explica que eso las convierte en pobres porque luego en la vejez no tendr\u00e1n pensiones\u201d subray\u00f3 la periodista. Por eso, \u201cdebemos exigir permisos de maternidad obligatorios para los hombres; as\u00ed no se cerrar\u00edan las puertas a las mujeres\u201d. Y otra consideraci\u00f3n, seg\u00fan Lienas, es que es antiecon\u00f3mico y no tiene ning\u00fan sentido social gastar en la educaci\u00f3n si solo se las quiere destinar a cambiar pa\u00f1ales\u201d.<\/span><\/div>\n
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Prostituci\u00f3n incluida en el PIB pero no los Cuidados<\/span><\/strong><\/div>\n
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Para Lienas la educaci\u00f3n es muy importante, pero tambi\u00e9n abog\u00f3 por un cambio de las Leyes, porque en ellas a\u00fan \u201cel hombre sigue siendo el proveedor y la mujer la cuidadora, lo que la convierte en dependiente del marido\u201d. Y, en estos momentos en que la prostituci\u00f3n y el negocio de las drogas ya se han incorporado al PIB (Producto Interior Bruto) del estado, los cuidados, que constituyen el 25% del PIB, siguen siendo invisibles\u201d y no incluidos en la esfera p\u00fablica, subray\u00f3 la escritora.<\/span><\/div>\n
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\u201cLas leyes act\u00faan de manera que reproducen las desigualdades aunque sea de manera involuntaria\u201d, indic\u00f3 por su parte Dolors Comas d’Argemir<\/strong>, porque \u201crefuerzan el rol de las mujeres y les quitan derechos\u201d. El libro, seg\u00fan esa antrop\u00f3loga social \u201ces un compromiso por la igualdad entre hombres y mujeres y, adem\u00e1s, enfatiza c\u00f3mo el neoliberalismo aumenta las desigualdades\u201d. Y el texto es \u201cf\u00e1cil de leer porque explica temas complicados de manera f\u00e1cil\u201d, a los que va sumando \u201cboxes (recuadros) de resumen de las ideas esenciales e incluye perspectivas comparativas internacionales europeas (Suecia) y latinoamericanas\u201d.\u00a0<\/span><\/div>\n
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Lo pol\u00edtico afecta tambi\u00e9n a lo personal<\/span><\/strong><\/div>\n
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Seg\u00fan Comas, al lema feminista \u2018lo personal es pol\u00edtico\u2019 en el que se subraya que las decisiones personales tienen consecuencias sociales (como que en el Norte ha descendido la tasa de natalidad por decisi\u00f3n deliberada de las mujeres), en el libro de Maria Pazos, se observa tambi\u00e9n que \u2018lo pol\u00edtico afecta a lo personal\u2019 pues precisamente por \u201cla falta de pol\u00edticas p\u00fablicas sobre los tiempos, las prestaciones econ\u00f3micas y los servicios\u201d muchas mujeres enfrentan con dificultad la maternidad pues \u201cquerr\u00edan tener m\u00e1s hijos, pero como la responsabilidad recae sobre ellas\u201d, retrasan las decisiones, si es que se animan.<\/span><\/div>\n
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\u201cNecesitamos todav\u00eda un gran consenso para decidir Pol\u00edticas P\u00fablicas que dignifiquen estas funciones e incorporen a los hombres a los cuidados, para no dejarlo en manos del mercado\u201d. De ah\u00ed las alternativas del \u201clibro, que plantea la eliminaci\u00f3n de la divisi\u00f3n sexual del trabajo de forma que, hombres y mujeres sean cuidadores y proveedores\u201d, de acuerdo con la presidenta de la Fundaci\u00f3 Nous Horitzons.\u00a0<\/span><\/div>\n
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En su intervenci\u00f3n, la autora, explic\u00f3 primero por y para qu\u00e9 hizo el libro: \u201cresumir lo que he aprendido en mi vida y aplicar mi pr\u00e1ctica feminista a mi vida profesional\u201d. Tras agradecer el pr\u00f3logo de la periodista Sol Gallego D\u00edaz<\/strong>, subray\u00f3 que \u201cfeminismo y perspectiva social se combinan pocas veces\u201d, pero ella lo fue aprendiendo en su propia existencia. \u201cPrimero en un entorno familiar de pueblo \u2018radioactivo y con muchas injusticias\u2019 que te hacen revelar contra todo orden social\u201d. Y, tras los estudios, volvi\u00f3 a sentirse discriminada en el mercado laboral. De manera que tuvo un recuerdo para la jurista Maria Telo<\/strong>, de la Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Mujeres Juristas, (http:\/\/www.nodo50.org\/xarxafeministapv\/?Ha-muerto-Mara-Telo<\/a>), que impuls\u00f3, al final del franquismo, la reforma del C\u00f3digo Civil en 1975, que acab\u00f3 con la obediencia de las mujeres casadas al marido.<\/span><\/div>\n
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La ideolog\u00eda patriarcal lo bloquea todo<\/span><\/strong><\/div>\n
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Como Telo, explic\u00f3 Maria Pazos, \u201cvi quetodas la leyes estaban mal y nada cuadra\u201d (para las mujeres) porque \u201cla ideolog\u00eda patriarcal lo bloquea todo: el rigor cient\u00edfico (por qu\u00e9 desgrava m\u00e1s una mujer dependiente que un ni\u00f1o?); el sentido com\u00fan (por qu\u00e9 un juez permite que un padre asesino de la madre vea al hijo?), la vista (un anciano\/a que vive en soledad sufre tambi\u00e9n el sistema patriarcal porque s\u00f3lo cuentan las familias) y tambi\u00e9n bloquea los movimientos sociales, porque tampoco visibilizan la ideolog\u00eda patriarcal\u201d.<\/span><\/div>\n
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Parafraseando a Friedrich Engels<\/strong>, tan recuperado en estos momentos, por su lucidez anticipatoria, Pazos record\u00f3 que \u201cla estructura econ\u00f3mica condiciona toda la ideolog\u00eda y la vida determina la conciencia; porque las condiciones materiales son las que determinan la conciencia\u201d y esas condiciones son las que \u201chay que cambiar: Los padres deben tener permiso de paternidad para establecer un vinculo con los hijos y no irse a trabajar de inmediato; la educaci\u00f3n debe cambiar profundamente con juguetes igualitarios, cambio de mentalidad de los profesores\u2026. hay que cambiar la vida\u201d.<\/span><\/div>\n
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En el debate, se insisti\u00f3 en aspectos de la Ley de dependencia y Pazos explic\u00f3 que los parlamentarios, hombres y mujeres de todos los partidos pol\u00edticos en Madrid, se rebelaron contra del Art\u00edculo 18 (que ofrec\u00eda un pago de miseria para cuidar en la casa a mayores y enfermos), pero no los tuvieron en cuenta y se aprob\u00f3. Tambi\u00e9n explic\u00f3 que existe un consenso parlamentario total para que se aplique el permiso de paternidad (con sueldos iguales e intransferibles y pagados al 100%) pero en los presupuestos aprobados para 2015 el gobierno de Madrid tampoco los ha incluido.<\/span><\/div>\n

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