\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n El director del IEMED, Andreu Bassols,<\/strong> inici\u00f3 el acto valorando el papel de las mujeres en la revoluci\u00f3n tunecina, expresando el deseo de que sean confirmados, y no reducidos, sus derechos conquistados con tanto sacrificio. Como afirma en la presentaci\u00f3n del \u00faltimo n\u00famero de la revista Cuadernos del Mediterr\u00e1neo, recientemente editado, “los derechos de la mujer hoy en el mundo \u00e1rabe-musulm\u00e1n son el term\u00f3metro para medir la temperatura del proceso democr\u00e1tico”. Se\u00f1al\u00f3 tambi\u00e9n que existe el peligro de que los partidos pol\u00edticos instrumentalicen los derechos de la mujer, y que se simplifique el tema creyendo que s\u00f3lo desde el antiislamismo se pueda luchar a favor de la igualdad, o por otro lado, se confunda tradici\u00f3n con religi\u00f3n (el 98% de los tunecinos son musulmanes) para imponer una interpretaci\u00f3n dogm\u00e1tica de los textos religiosos.<\/span><\/p>\n De izquierda a derecha: Tona Gusi, Basma Khalfoui, Andreu Bassols, Teresa Carreras y Maria \u00c0ngels Roque. Foto de L\u00eddia Vilalta<\/span> A continuaci\u00f3n Mar\u00eda \u00c0ngels Roque<\/strong>, directora de los Cuadernos del Mediterr\u00e1neo, present\u00f3 el \u00faltimo n\u00famero Mediterranean trough Women<\/em> con una treintena de contribuciones de investigadores y record\u00f3 que en 2006, en Estambul, fue la primera reuni\u00f3n interministerial EUROMED para reforzar el papel de las mujeres, despu\u00e9s de un estudio preliminar de la Fundaci\u00f3n Anna Lindh para el Di\u00e1logo entre Culturas, en la que participaron el IEMED y las principales asociaciones de mujeres mediterr\u00e1neas. Barcelona en 2010, Casablanca en 2012, y Marsella en 2013 han sido despu\u00e9s las sedes de los Forum de la Fundaci\u00f3n Anna Lindh, y donde se ha discutido temas como: Di\u00e1logo, Democracia, Desarrollo y Diversidad, e intercambiado experiencias entre redes nacionales de mujeres comunicadoras, acad\u00e9micas, cooperantes, artistas. El reto principal es c\u00f3mo superar la escasa representatividad de las mujeres como agentes de cambio en los pa\u00edses del Mediterr\u00e1neo, en situaciones marcadas por la crisis socioecon\u00f3mica, y la discriminaci\u00f3n en la vida profesional y familiar. Por ello en los Forum han presentado recomendaciones y difundido buenas pr\u00e1cticas.<\/span><\/p>\n Teresa Carreras y Ma. \u00c0ngels Roque. Foto de L\u00eddia Vilalta<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Teresa Carreras<\/strong>, presidenta de la Asociaci\u00f3n de Periodistas Europeos de Catalu\u00f1a (APEC), trabaja desde hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os favoreciendo la difusi\u00f3n de temas como: laicidad, igualdad, solidaridad entre ambas orillas del Mediterr\u00e1neo. En el marco del FSM de este mes de marzo de 2013 en T\u00fanez hizo una entrevista a Basma Khalfuoi <\/strong>publicada en la Vanguardia del 7 de abril 2013. Mencion\u00f3 especialmente la iniciativa que se est\u00e1 implementando en T\u00fanez de turismo solidario.<\/span><\/p>\n Tona Gusi<\/strong>, intervino como vicepresidenta de Red de Mujeres Periodistas y Comunicadoras de Catalu\u00f1a y co-coordinadora de la Red Mediterr\u00e1nea de Informaci\u00f3n y Comunicaci\u00f3n con Visi\u00f3n de G\u00e9nero. Esta Red Mediterr\u00e1nea fue creada en 2007, como fruto de un largo proceso realizado por las mujeres periodistas del Mediterr\u00e1neo, iniciado en Siracusa en 1992 y en Barcelona en 1995, para superar el desconocimiento y los estereotipos existentes entre ellas. Conscientes de que un mundo mejor no es posible sin las mujeres, las y los periodistas con visi\u00f3n de g\u00e9nero trabajan para dar a conocer las luchas y los trabajos de las mujeres as\u00ed como sus derechos en ambas orillas del Mediterr\u00e1neo.<\/span><\/p>\n En las actividades de la red durante los encuentros mediterr\u00e1neas de periodistas con visi\u00f3n de g\u00e9nero y en los Foros Mundiales Sociales ha hecho un seguimiento de las propuestas y debates de las asociaciones de mujeres y de las ONG con visi\u00f3n de g\u00e9nero. A destacar durante el FSM 2013 en T\u00fanez: la demanda de igualdad con el hombre (y no la “complementariedad” con \u00e9l, preconizada sin \u00e9xito, por el gobierno tunecino dispuesto a cambiar el art\u00edculo 5 de la Constituci\u00f3n), la llamada a que se reconozca la representaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres, la denuncia del patriarcado sea en la religi\u00f3n cat\u00f3lica o la musulmana, el derecho a decidir sobre el propio cuerpo, contracepci\u00f3n y aborto, y la labor realizada contra la violencia de todo tipo hacia las mujeres , la machista, la de los Estados, la que se produce durante los conflictos as\u00ed como la denuncia de la mutilaci\u00f3n genital femenina (que ya tuvo gran resonancia en el Foro Social Mundial de Nairobi de 2007 y en el de Dakar de 2011).<\/span><\/p>\n Cuando se habla de las revoluciones \u00e1rabes se focaliza mucho en el papel de la juventud en las luchas democr\u00e1ticas, observ\u00f3 Tona Gusi<\/strong>, a veces sin recordar que estas y estos j\u00f3venes luchadores son hijos de madres que han roto esquemas y han abierto caminos de renovaci\u00f3n, de feminismo. De hecho, las primeras luchas por los derechos de la mujer se realizaron en la d\u00e9cada de los 30 del siglo pasado, y desde entonces, entre dificultades y obst\u00e1culos, el movimiento de mujeres no ha cesado de avanzar. \u00a0<\/p>\n Tona Gusi y <\/span>Basma Khalfoui. Foto de L\u00eddia Vilalta<\/span> \u00a0<\/span><\/p>\n Conferencia de BasmaKhalfoui<\/span><\/strong><\/p>\n Con su tono decidido, pero acompa\u00f1ado por un estilo discreto y moderado, Basma Khalfoui <\/strong>ha convertido, sin propon\u00e9rselo, la figura m\u00e1s relevante en la lucha por la democracia en T\u00fanez, asumiendo en pleno la herencia moral del marido Chockri Belaid<\/strong>, el asesinato del que no ha sido a\u00fan aclarado pero que ella atribuye al gobierno de Ennandha. Su foto con los dos dedos levantados en se\u00f1al de victoria, y canto del himno nacional desde el cami\u00f3n que acompa\u00f1aba el ata\u00fad de Belaid, animando a la multitud que segu\u00eda angustiada el funeral, su invitaci\u00f3n a las mujeres para que fueran al cementerio para honrar el l\u00edder, rompiendo la tradici\u00f3n, la visita a la viuda de un polic\u00eda muerto por los manifestantes antigubernamentales, consolando y reconociendo que las mujeres son las principales v\u00edctimas de las pol\u00edticas conservadoras han dado la vuelta al mundo y le han atra\u00eddo a T\u00fanez la estima y el afecto de gran parte de la poblaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n En Barcelona llega como siempre, vestida con sencillez, sin maquillar, pelo gris, la voz tranquila. De 42 a\u00f1os, nacida en una familia modesta y hu\u00e9rfana de padre desde peque\u00f1a, particip\u00f3 activamente en el movimiento estudiantil (UGET) durante sus estudios de derecho, sin salir del anonimato, que sigui\u00f3 tambi\u00e9n despu\u00e9s del matrimonio con Chokri Belaid<\/strong>, el reconocido l\u00edder del Partido Democratico Unificado, El Watada.<\/span><\/p>\n “No estamos en un periodo post revolucionario”, comenz\u00f3 a explicar en la conferencia en el IEMED, al contrario, seguimos en plena lucha para defender la democracia, y los derechos de la mujer. En este tema se vive el conflicto entre el rol tradicional de ama de casa, y las figuras de mujeres libres, intelectuales, que han comenzado a surgir en la sociedad tunecina desde los a\u00f1os 50, 60, 70 y siguentes. En 2008 en el sur de T\u00fanez fueron mujeres ancianas y amas de casa las que salieron a protestar contra el gobierno, persistiendo tambi\u00e9n tras sufrir arrestos y violencias. No se puede decir entonces que la revoluci\u00f3n ha sido obra de las intelectuales, sino del trabajo de base de mujeres de todo tipo de clase social, y esto sin reconocerse en l\u00edderes.<\/span><\/p>\n La Asociation Tunisienne de Femmes Democrates, la organizaci\u00f3n m\u00e1s reconocida que trabaja a favor de los derechos de la mujer, y de la que Basma Khalfoui<\/strong> es activista desde hace muchos a\u00f1os, ha elegido ser muy selectiva en la incorporaci\u00f3n de militantes, por miedo a infiltraciones policiales. Desde 1995 ha implementado el Centro contra la violencia a la Mujer, donde se trabaja directamente con los problemas concretos, creados por todo tipo de violencia, que sufren las mujeres en su d\u00eda a d\u00eda. Hoy la Asociaci\u00f3n quiere darles los instrumentos para defenderse ellas mismas contra la violencia: no se trata de armas, sino, b\u00e1sicamente, de la conciencia de sus derechos, el conocimiento de las leyes, la capacidad de argumentar con calma y decisi\u00f3n. Un empoderamiento en todos los campos, que usa y expresa la “fuerza dulce” de las mujeres.<\/span><\/p>\n En el campo rural, Tunisia no cuenta todav\u00eda con una red de mujeres donde que se alfabetize a campesinas, o que apoyen iniciativas econ\u00f3micas como microcr\u00e9ditos, como las que hay en Marruecos. Despu\u00e9s de la ca\u00edda de Ben Ali<\/strong>, han surgido un cierto n\u00famero de organizaciones no gubernamentales activas en el sector, pero no hay todav\u00eda un registro completo, observa Basma Khalfoui<\/strong>.<\/span><\/p>\n El principal problema que vive T\u00fanez, seg\u00fan la activista, es que el estado trata de amalgamar pol\u00edtica y religi\u00f3n en un empaste que afecta duramente a los derechos de la mujer. Por ejemplo, mientras las mujeres son las principales v\u00edctimas del desempleo, en las zonas rurales se impide la contracepci\u00f3n, obligando a las mujeres a tener 7-8 hijos, releg\u00e1ndolas a la casa.<\/span><\/p>\n Incluso en los partidos progresistas la mujer no tiene el espacio y la representatividad que se merece. En el Congreso hay 58 mujeres y 217 hombres, “imaginemos como fue tratado el tema de los roles de hombre y mujer” explica. “Sin embargo”, declara, “yo creo firmemente en el pueblo: la sociedad civil ha sido capaz de rechazar tres proyectos de reforma conservadora de la Constituci\u00f3n, y la sociedad tunecina no volver\u00e1 atr\u00e1s. Hay valores, como la igualdad entre hombre y mujeres que no importa si los ha sostenido ese u otro l\u00edder de este u otro pa\u00eds, ya son patrimonio universal, aunque todav\u00eda sean cuestionados por las fuerzas que no quieren renunciar a sus privilegios “.<\/span><\/p>\n Recientemente, la sociedad tunecina ha sido sacudida por la actuaci\u00f3n de Amina Tyler<\/strong>, miembro de Femen internacional, que se present\u00f3 en Facebook y en el centro religioso de Kairuoan con los pechos desnudos, para denunciar la injusticia y la falta de libertad en la condici\u00f3n femenina bajo los poderes conservadores islamicos. Basma Khalfoui <\/strong>opina opina que no se deber\u00eda llegar al extremo de usar el cuerpo femenino como forma de protesta, sobre todo porque las sociedades musulmanas son m\u00e1s bien recatadas, pero la protesta de Amina Tyler<\/strong> es justificada, y hay que defenderla. La joven ha sido condenada a cuatro meses de prisi\u00f3n por asociaci\u00f3n delictiva y ofensa al pudor.<\/span><\/p>\n A pesar de la represi\u00f3n contra artistas, dirigentes etc\u00e9tera, a pesar de ello “la lucha continua para sobrevivir”, Basma Khalfuoies<\/strong> es optimista. Ya que en esta lucha, afirma, las mujeres han descubierto su tremenda fuerza, y conf\u00eda en que esta extraordinaria energ\u00eda se mantenga y difunda. Es la misma energ\u00eda que le viene a ella, confiesa, por haber recibido tanto amor de tantas mujeres tunecinas y extranjeras. Por eso sigue en su actividad, apostando, entre otros, en dos objetivos importantes: Uno es favorecer el proceso de unidad de las fuerzas progresistas, de cara, pero no s\u00f3lo, en las pr\u00f3ximas elecciones. Otro es la b\u00fasqueda de la verdad aclarando el asesinato de Chokri Belaid<\/strong>: por eso hay que organizaciones de Derechos Humanos y personalidades internacionales hagan presi\u00f3n sobre el gobierno tunecino.<\/span><\/p>\n Optimismo y esperanza, contra vientos y mareas, unidad y no violencia. Estos son los mensajes que lanza Basma Kalfuoi<\/strong>, cuando saluda a punto de volver a la otra orilla del mar Mediterr\u00e1neo, ahora m\u00e1s que nunca, Mare Nostrum.<\/span><\/p>\n El acto se prolong\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de las dos horas debido a la gran cantidad de intervenciones y preguntas del p\u00fablico.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/span> \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Este 18 de junio tuvo lugar en la sede de IEMED, el Instituto Europeo para el Mediterr\u00e1neo, en Barcelona, la conferencia sobre el papel de las Mujeres en el proceso de consolidaci\u00f3n de la Democracia en T\u00fanez, a cargo de […]<\/p>\n","protected":false},"author":72,"featured_media":28858,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26630],"tags":[],"class_list":["post-58996","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-es-movimientos-sociales-es-liderazgo"],"yoast_head":"\n
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Basma Khalfoui<\/strong>. Foto de Amada Santos<\/span><\/p>\n
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D’esquerra a dreta: Tona Gusi, Basma Khalfoui, Andreu Bassols, Teresa Carreras y Maria \u00c0ngels Roque. Foto de Amada Santos<\/span><\/p>\n
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