<\/span><\/strong><\/p>\n
Alfonso Domingo<\/b>, periodista, documentalista y \u00faltimamente escritor, premiado por varias de sus novelas, present\u00f3 la \u00faltima en la Filmoteca de Catalunya. Despu\u00e9s del acto se pas\u00f3 la pel\u00edcula Carne de Fieras<\/i>, de Armand Guerra<\/b> \u2018un documento \u00fanico\u2019 que se film\u00f3 a principios de la guerra civil espa\u00f1ola y fue \u2018rodada con desgana\u2019, seg\u00fan explicaba el restaurador Ferran Alberich<\/b>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u2018He querido rescatar a una figura olvidada que no merece serlo\u2019 explicaba Alfonso Domingo<\/b> porque Tina de Jarque<\/b> \u2018era una mujer fascinante: estaba entre las 3 o 4 vedettes mundiales del momento; conoci\u00f3 a Carmen Miranda<\/b> en Buenos Aires; hablaba cuatro idiomas; hizo pel\u00edculas en Alemania, Estados Unidos y Espa\u00f1a y a los 16 a\u00f1os ya hab\u00eda filmado la primera de ellas\u2019; viaj\u00f3 a Sudam\u00e9rica en varias giras triunfales y tuvo sonados romances, entre ellos el boxeador Paulino Uzkudun<\/b> y el banquero Juan March<\/b>.\u2026<\/span><\/p>\n La novela rescata toda la fulgurante vida de esa catalana universal que \u2018huy\u00f3 con un miliciano al principio de la guerra civil\u2019 y aunque puede decirse que \u2018la trama es ficci\u00f3n, el final es real\u2019 y producto de cuatro a\u00f1os de investigaci\u00f3n y trabajo\u2019 explica Domingo <\/b>a La Independent<\/i>. \u00a0En el texto \u2018confluyen muchos destinos, emociones y situaciones de la naturaleza humana, que se convierten en tr\u00e1gicos cuando se dan en situaciones de guerra\u2019, como en este caso.<\/span><\/p>\n No es la primera vez que Alfonso Domingo<\/b> investiga historias de mujeres y recupera su memoria; \u2018s\u00ed he entrevistado y hablado con muchas mujeres que han salido en mis libros\u2019, porque ellas son \u2018primero, el eslab\u00f3n d\u00e9bil por menos estudiado y, segundo, porque se lo merecen por derecho propio; aunque no se las ha considerado como protagonistas, s\u00ed son decisivas y eso hay que reconocerlo\u2019.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las luchadoras mujeres del POUM<\/b><\/span><\/p>\n Una de ellas es Em\u00e9rita Arbon\u00e9s (Retaguardia, RBA, 2005), nacida en Barcelona el 30 de diciembre de 1920. Empez\u00f3 a trabajar a los 14 a\u00f1os en una f\u00e1brica textil; ganaba 12 pesetas a la semana trabajando 8 horas diarias. La f\u00e1brica ‘era sobre todo de mujeres. Ten\u00eda 15 telares, dos tornos y hab\u00eda dos contramaestres y dos ayudantes. Cada una llevaba dos telares. En aquel momento no se daba cuenta del cambio de papel que la Rep\u00fablica otorgaba a las mujeres porque todas continuaban trabajando en la f\u00e1brica. De momento no pensaba estas cosas’, escribe Domingo, pero “cuando estalla la guerra, las mujeres se van a sentir como los hombres y van a asaltar los cuarteles, ya lo creo. Se van a vestir de milicianas y van a hacer muchas cosas. Se fueron al frente, muchas con sus pantalones, que en aquel momento las mujeres no llevaban pantalones. Lo que no s\u00e9 es por qu\u00e9 las trajeron de vuelta…”La empresa se colectiviz\u00f3 y se hizo un consejo de empresa compuesto por las tejedoras, los contramaestres y la gente de los despachos, donde antes estaba el amo y todos sus ac\u00f3litos… Las mujeres del POUM van a luchar como hombres porque ten\u00edan mucho valor”.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Emerita Arbon\u00e9s. Arxivo de Alfonso Domingo<\/span><\/p>\n El padre de Em\u00e9rita Arbon\u00e9s<\/strong> era de la CNT (Confederaci\u00f3n Nacional del Trabajo) y ella como su marido Vicent Ballester <\/strong>del POUM (Partido Obrero de Unificaci\u00f3n Marxista). Tuvieron un matrimonio ‘de bicicleta’, seg\u00fan ella misma explica en la novela “Nos van a casar en el Sindicato Mercantil y all\u00ed dijeron que llevar\u00edan la inscripci\u00f3n al Juzgado que me correspond\u00eda. Yo no me\u00a0 preocup\u00e9 m\u00e1s y despu\u00e9s de unos a\u00f1os voy a necesitar el certificado de matrimonio y resulta que el matrimonio no estaba inscrito. Al final encontr\u00e9 el certificado en Estad\u00edstica, inscrito el 27 de abril’. Y del d\u00eda que se ten\u00eda que casar, el 13 de febrero de 1937, sin tener a\u00fan los 17 a\u00f1os, se acordar\u00e1 siempre: “Ese d\u00eda ocurri\u00f3 el primer bombardeo de Barcelona. Al final pospusimos la boda para el d\u00eda 20, mi madre y yo hac\u00edamos el turno de la tarde y salimos a las 9:30. A las 10 llegamos a casa, est\u00e1bamos saludando a mi padre y en estas empezaron los ca\u00f1onazos: el primer bombardeo de Barcelona’. Los bombardeos desmoralizaron a mucha gente. Hubo d\u00edas que bombardeaban cada tres horas, en el mes de marzo del 38, seg\u00fan recuerda Em\u00e9rita’.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n La profundidad del Metro de Fontana<\/span><\/strong><\/p>\n “Ven\u00edan tan a menudo a bombardear que mi madre ten\u00eda miedo y muchas noches se quedaba a dormir en el metro de Fontana porque le hab\u00edan dicho que era el lugar m\u00e1s profundo de Barcelona. Se hac\u00eda un hatillo que se llevaba cada d\u00eda… Finalmente ‘Em\u00e9rita tambi\u00e9n se fue hacia la frontera… “Me fui porque no sab\u00eda nada de mi marido y unos amigos del POUM me dijeron nos vamos… Era de madrugada, en cuanto sal\u00edas de las \u00faltimas calles de Barcelona era tremenda la cantidad de personas que hu\u00edamos… son im\u00e1genes que no se pueden borrar. Los aviones ametrallaban a los que iban por la carretera y todo el mundo hu\u00eda hacia el campo. Cuando ven\u00edan aviones sal\u00edamos corriendo del motocarro para refugiarnos y luego volv\u00edamos otra vez. Llegamos a Girona a las ocho de la ma\u00f1ana… De Girona fuimos hasta Figueres \u2013nuevos bombardeos- y a la frontera en una ambulancia 22 personas. Los fascistas entraron en Barcelona a la seis de la tarde’.<\/span><\/p>\n “Llegamos a la frontera y a\u00fan estaba cerrada la frontera. Yo era muy joven y hab\u00eda o\u00eddo hablar siempre de abrir y cerrar las fronteras y cre\u00eda que hab\u00eda puertas. Cuando llegamos a la frontera francesa por la monta\u00f1a yo venga a buscar las puertas y le pregunt\u00e9 al mutilado de guerra, Cerd\u00e1n<\/strong>, que le faltaba el brazo \u00bfpero d\u00f3nde est\u00e1n las puertas de las fronteras? y a\u00fan se est\u00e1n riendo”. ‘Ella ten\u00eda un t\u00edo en Francia y fue a Perpignan, despu\u00e9s a Dijon. Y en septiembre estall\u00f3 la Segunda Guerra Mundial’, continua la novela: ‘Para ellos fue terrible estar en la Francia ocupada por los alemanes.\u00a0 Volvi\u00f3 a Espa\u00f1a con la Cruz Roja en enero de 1940 y su marido regres\u00f3 en marzo’.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n La memoria de las deportadas de Ravesbr\u00fcck<\/span><\/strong><\/p>\n Neus Catal\u00e0 Pallej\u00e0<\/strong> naci\u00f3 en 1915 en Els Guiamets (Priorat),(Historia de los\u00a0Espa\u00f1oles en la Segunda Guerra Mundial, Almuzara, 2009). Perteneci\u00f3 a las Juventudes del PSUC (Partit Socialista Unificat de Catalunya). En 1937 se diplom\u00f3 en enfermer\u00eda y dos a\u00f1os despu\u00e9s cruz\u00f3 la frontera con 180 ni\u00f1os hu\u00e9rfanos, de la Colonia Negr\u00edn de Premi\u00e0 de Dalt, que estaban a su cargo. Cuando estall\u00f3 la Segunda Guerra Mundial colabor\u00f3 en actividades de la Resistencia francesa, con su marido, centralizando en su casa la recepci\u00f3n y transmisi\u00f3n de mensajes, armas y documentaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n En esa etapa de la resistencia francesa ella ‘jug\u00f3 un papel muy activo hasta que un farmac\u00e9utico de Sarlat la denunci\u00f3 a los nazis, lo que provoc\u00f3 su detenci\u00f3n. “A m\u00ed me detuvieron a finales del 43, ya estaba muy perseguida. Despu\u00e9s de la delaci\u00f3n pas\u00e9 por las c\u00e1rceles dos meses y despu\u00e9s al campo. Estuve presa en total un a\u00f1o y medio. De Francia pas\u00e1bamos por las torturas primero para hacernos hablar y despu\u00e9s los meses que les diera la gana en la c\u00e1rcel y despu\u00e9s pues hicieron un tren de mil mujeres… hab\u00edan marchado ya dos. Por ah\u00ed pas\u00f3 el primer convoy de 400 mujeres espa\u00f1olas. Esto lo he sacado buscando papeles y papeles…. Pero la verdad es que no se ha estudiado el trabajo de las mujeres. Ni siquiera se ha hablado. Yo quiero se\u00f1alar que hab\u00eda de Madrid, de Sevilla, de C\u00f3rdoba, de todas las regiones de Espa\u00f1a. Muchas mujeres que se hab\u00edan refugiado en Francia huyendo de Franco<\/strong>.<\/span><\/p>\n “Nosotras transport\u00e1bamos las armas. Los hombres estaban en los maquis. Busc\u00e1bamos la comida y que pudieran tener comida. \u00cdbamos a llevar los partes por estos bosques y por estos mundos hasta llegar al maquis. En tren, en bicicleta, cuando las hab\u00eda, porque ten\u00edamos pocas. A pie sobre todo, como fuera. Siempre \u00edbamos cargadas como burros. Los hombres se ve\u00edan m\u00e1s comprometidos. Estaban preparados para la lucha. Y sobre todo como hab\u00eda muchos espa\u00f1oles, nos ocup\u00e1bamos bastante de ellos tambi\u00e9n. Porque se ve\u00edan, un maqui se ve\u00eda. Ten\u00edamos los jefes y una organizaci\u00f3n. El maquis del bosque y el maquis de ciudad. Entre los de la ciudad, trabaj\u00e1bamos muchas mujeres, que tuvimos ese gran papel, de enlaces con los del bosque. Que no se ha se\u00f1alado o se se\u00f1ala poco”.<\/span><\/p>\n “Lo que yo he vivido, lo que yo he sufrido, yo me lo he ganado. Esto me dec\u00eda en los cinco interminables d\u00edas y cinco interminables noches que dur\u00f3 nuestro viaje fatal desde Compi\u00e9gne, campo de concentraci\u00f3n al norte de Par\u00eds, hacia Ravensbr\u00fcck, campo de exterminio internacional para mujeres. Con una temperatura de 22\u00ba bajo cero, a las tres de la madrugada del 3 de febrero de 1944, mil mujeres procedentes de todas las c\u00e1rceles y campos de Francia llegamos a Ravensbr\u00fcck. Era el convoy de las 27.000, as\u00ed llamadas y as\u00ed a\u00fan conocidas entre las deportadas. Entre esas mil mujeres recuerdo que hab\u00eda checas, polacas que viv\u00edan o se hab\u00edan refugiado en Francia, y un grupo de espa\u00f1olas.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Reconocimiento a De Gaulle, Ravent\u00f3s y Montserrat Roig<\/span><\/strong><\/p>\n Esto nos lo han valorado en Francia, sigue detallando en el libro… El general De Gaulle<\/strong> reconoci\u00f3 que las mujeres en Francia, no solo las francesas, hab\u00edamos sido la infraestructura de la resistencia, del ej\u00e9rcito legal, escondido. Esto quiere decir mucho trabajo. Yo no quiero decir que las mujeres hayan sido mejor que los hombres, no. Pero he de decir… que la mujer ha sido esencial y necesaria y que muchas han muerto y no sabemos sus nombres. Sabemos que han muerto con nombres de guerra. Y cuando las han enterrado con sus nombres normales, \u00bfd\u00f3nde las buscamos? Si aqu\u00ed, sin buscar nada, he encontrado mil nombres en mis papeles. De mujeres que han luchado y han sido deportadas. Eso ten\u00eda que haberlo hecho al principio. Nos hubiesen estimado m\u00e1s el trabajo que hemos hecho las mujeres. Es verdad. Yo lo reivindico…. Una voz sola es poco. Hemos hecho un libro (Neus Catal\u00e0, De la resistencia y la deportaci\u00f3n: 50 testimonios de mujeres espa\u00f1olas, Barcelona, Pen\u00ednsula, 2000), donde han dado testimonios unas cuantas, pero ha costado much\u00edsimo.<\/span><\/p>\n ‘No se puede describir ni con palabras lo que se siente al entrar en un campo de exterminio, dice Catal\u00e0<\/strong>, tajante. Ni siquiera Dante, en su infierno pudo imaginar tanto horror, apostilla. Tanto, que incluso cuando la macabra pesadilla hab\u00eda acabado, en la liberaci\u00f3n, ella se sinti\u00f3 igual’ continua la novela. “Para muchos represent\u00f3 una gran alegr\u00eda. Yo no sent\u00ed nada. Es muy dif\u00edcil de explicar. Un vac\u00edo total”. Luego supo que su marido hab\u00eda muerto. Hab\u00eda acabado un combate, pero empezaba otro, la lucha por volver a Espa\u00f1a y acabar con Franco<\/strong> y el dar memoria de lo acontecido. “Para m\u00ed es un deber. No sabemos cu\u00e1ntas hab\u00eda. Los ficheros desaparecieron. Sabemos de las deportadas de los pa\u00edses ocupados por los nazis, pero nosotros no hemos podido saber nada porque nuestro Gobierno es el \u00fanico que no se ocup\u00f3 de sus ciudadanos. S\u00f3lo Joan Ravent\u00f3s<\/strong>, embajador en Par\u00eds en los a\u00f1os 80, pero antes, nada”.<\/span><\/p>\n Neus Catal\u00e0 <\/strong>recuerda agradecida a la escritora, ya desaparecida, Montserrat Roig<\/strong>. “Cuando empez\u00f3 a investigar este tema y a sacar los primeros resultados fue algo impactante, porque no se sab\u00eda nada. “Las mujeres no nos ocupamos mucho de las patatas. Lo siento mucho. Nos hubiera gustado. Pero nos hemos ocupado principalmente de no perder lo que sab\u00edamos. La cultura. La cultura tambi\u00e9n es saber re\u00edr. Por lo peque\u00f1o o lo grande. Hacer cultura y solidaridad. Es lo que nos manten\u00eda con fuerzas para continuar. Yo no soy m\u00e1s que una y \u00e9ramos miles. Yo tengo que hablar por esas mujeres porque se portaron con valent\u00eda. Y Ravensbr\u00fcck es una escuela internacional para el estudio de toda la deportaci\u00f3n en general’.<\/span><\/p>\n ‘Yo quiero ser realista, cuento lo que pas\u00f3. Las mujeres despu\u00e9s del trabajo que ten\u00edan que hacer, despu\u00e9s de 12 horas y casi sin comer y que hicieran cultura… Algunas han salido con un t\u00edtulo. Abogadas, enfermeras… Todo el mundo ense\u00f1aba algo. Cada d\u00eda se dedicaba algo a la cultura. Fueran 5 o 10 minutos. Y a cantar. La cultura y la solidaridad. Fue lo que salv\u00f3 a muchas. Era muy f\u00e1cil caer en la apat\u00eda y dejarte ir… Pero dec\u00edamos: vamos a vivir y vamos a contar. Las pocas que hemos tenido la suerte de salir pues hemos hecho esto toda la vida. No todas, porque muchas tambi\u00e9n murieron al volver ya derrotadas. Catal\u00e0<\/strong>, como muchas otras compa\u00f1eras del campo de Ravesbr\u00fcck, recuerda Domingo<\/strong>, que la entrevist\u00f3 en Madrid en 2009, juraron alimentar la memoria de las 92.000 deportadas muertas.<\/span><\/p>\n Por su parte, Alfonso Domingo<\/strong> considera ya cerrada su etapa de estudio y recuperaci\u00f3n de memorias e historias de vida de la guerra civil y la posguerra y ahora ya se est\u00e1 dedicando a recopilar informaci\u00f3n sobre los efectos y problemas de la globalizaci\u00f3n y en un proyecto que \u00e9l denomina ‘laberintos’ sobre la condici\u00f3n humana. Por otro lado, ya tiene casi elaborados dos textos: uno que ser\u00eda la continuaci\u00f3n de la novela ‘La madre de la voz en el o\u00eddo’, pero con la incorporaci\u00f3n de las problem\u00e1ticas del expolio a los territorios ind\u00edgenas desde una mirada ecologista y de respeto al medio ambiente y otro sobre Billy el ni\u00f1o <\/strong>y su relaci\u00f3n con los hispanos, fruto de un trabajo de unos meses de investigaci\u00f3n realizada en Nuevo M\u00e9xico (Estados Unidos).<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u2018He querido rescatar a una figura olvidada porque era una mujer fascinante\u2019 Alfonso Domingo firmando libros. Fotografia L\u00eddia Vilalta Alfonso Domingo, periodista, documentalista y \u00faltimamente escritor, premiado por varias de sus novelas, present\u00f3 la \u00faltima en la Filmoteca de Catalunya. 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Neus Catal\u00e0. Arxivo de Alfonso Domingo<\/span>
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