\u00a0<\/p>\n
![\"logo_finall_ok_1\"](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/logo_finall_ok_1.jpg\"){kind=logo}
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Assistir a un F\u00f2rum Social Mundial, sempre \u00e9s enriquidor. Per una part et sents participant en un espai que definiria com el melic del m\u00f3n alternatiu immers en les esperances sorgides de l’opressi\u00f3 d’estructures pol\u00edtiques, econ\u00f2micament neoliberals amb un fort ingredient dels moviments socials que intenten donar resposta a tot plegat. Tamb\u00e9 per\u00f2, sorgeixen grups fonamentalistes que volen imposar un m\u00f3n a la seva manera, rebutjant tota possibilitat de respecte i pluralitat.<\/span> <\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n En mig de tot aquest desori, les dones…<\/span><\/p>\n Aquestes formant part de tot per\u00f2 al menys a Tun\u00edsia, mogudes per un component feminista i q\u00fcestionador molt viu.<\/span><\/p>\n Buscant per aquell espai universitari on es desenvolupava el FSM, el taller que t’interessava assistir, o la classe on tenies que donar el teu, ja era un repte.<\/span><\/p>\n Jo formava part del grup Cristianisme i Just\u00edcia de Barcelona i representant del grup de dones interreligios de UNESCOCAT. Tamb\u00e9 del Col\u00b7lectiu de Dones en l’Esgl\u00e9sia que lluitem per la paritat.<\/span><\/p>\n El tema que portava preparat era “Espiritualitats alliberadores femenines”. Varen assistir-hi un bon grupet de dones joves i despr\u00e9s de l’exposici\u00f3 va quedar clar que, tinguem on tinguem els peus, si participem en alguna tradici\u00f3 religiosa, les contradiccions que es vivuen en aquest espais des d’una postura feminista, totes constat\u00e0vem el fet com\u00fa, tant per part de les tradicions cristianes com musulmanes, ens top\u00e0vem amb la for\u00e7a marginadora d’un “patriarcat” que es considera l’\u00fanic per interpretar qualsevol dels llibres dits sagrats.<\/span><\/p>\n Exemples de interpretacions de lectures de l ‘Alcor\u00e0 coincidien en les hermen\u00e8utiques fetes dels versets de la B\u00edblia.<\/span><\/p>\n Si, qui llegia els llibres era un home o una dona sorgien conclusions diferents.<\/span><\/p>\n Simplificant potser es podria dir: unes interpretacions eren excloents i les altres inclusives.<\/span><\/p>\n \u00c9s va constatar aquest fet al llarg de tot el taller. Per una part l’esfor\u00e7 per integrar en l’espiritualitat tot all\u00f2 que a la vegada allibera el nostre interior i enriqueix els sentiments , i per l’altre la pressi\u00f3 constant d’unes “lleis” que, incidint i regulant la conducta humana oprimeixen sota poders, que volen incidir en la construcci\u00f3 de la societat.<\/span><\/p>\n En canvi totes aquelles persones, dones i\/o homes que volen crear espais alliberadors que no limitin la grandesa de la vida humana, son rebutjats i apartats dels grups mes tradicionals en totes les religions.<\/span><\/p>\n Les realitats culturals diferenciadores, i les interpretacions m\u00e9s literals del fet religi\u00f3s, sempre discriminen a la dona.<\/span><\/p>\n L’experi\u00e8ncia d’una noia jove musulmana ens va frapar per la seva for\u00e7a i decisi\u00f3 de continuar en la lluita per assolir una llibertat de la que intu\u00efa podria trobar en l’Alcor\u00e0 i per aix\u00f2 anava estudiant el fet religi\u00f3s del seu poble.<\/span><\/p>\n Sensibilitzada pel tema vaig buscar entre els 1.000 tallers que estaven anunciats al programa del FSM.<\/span><\/p>\n Em vaig decidir per anar als que s’enunciaven com “moviments feministes musulmans”.<\/span><\/p>\n Jo no coneixia el debat que hi havia a Tunisia sobre temes feministes i la religi\u00f3 musulmana, per\u00f2 r\u00e0pidament vaig entendre la feinada que tenien per clarificar uns conceptes que, poder influenciats per l’Occident, em feien viure els inicis del feminisme a casa nostra. Es pot ser creient i feminista? Tot anava al voltant d’aquesta pregunta, per\u00f2 tamb\u00e9 calia aprofundir qu\u00e8 entenien per feminisme en un pa\u00eds tant poc laic.<\/span><\/p>\n En el fons era el debat diferenciador i clarificador de la igualtat i la difer\u00e8ncia per poder viure des de la realitat femenina, assolint una plenitud i llibertat que no havien copsar abans de con\u00e8ixer el moviment feminista. Moltes per\u00f2 no volien renunciar a la seva cultura musulmana i lluitaven per crear un espai on fos possible ser feminista sense renunciar a tot all\u00f2 que fins llavors havia donat sentit a les seves vides com dones.<\/span><\/p>\n Cal ser bona feminista per poder ser bona musulmana, o, cal ser bona musulmana per poder ser feminista. Els espais de reflexi\u00f3 feminista mai son del tot di\u00e0fans i cal abocar-hi moltes hores de debat per arribar a una visi\u00f3 l\u00facida integradora i no excloent de ning\u00fa.<\/span><\/p>\n Qu\u00e8 vaig valorar de tot plegat? Doncs de que les dones tunecines, magrebis, subsajarianes, l\u00edbies, argelianes, marroquines… tenien una gran for\u00e7a de transformaci\u00f3 en un m\u00f3n que ja no pot enredar-les i que poc a poc empenyen per fer-lo m\u00e9s respectu\u00f3s, lliure i plural.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No hay traducci\u00f3n disponible \u00a0 Tant per part de les tradicions cristianes com musulmanes, ens top\u00e0vem amb la for\u00e7a marginadora d’un “patriarcat” que es considera l’\u00fanic per interpretar qualsevol dels llibres dits sagrats \u00a0 \u00a0 Assistir a un F\u00f2rum Social […]<\/p>\n","protected":false},"author":72,"featured_media":58637,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26574],"tags":[],"class_list":["post-58641","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad"],"yoast_head":"\n