\u201cAntes las mujeres en India ocupaban las \u00faltimas filas de todo y ahora encabezan manifestaciones\u201d<\/b><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Montse Ortiz,<\/strong> coordinadora de Sensibilizaci\u00f3n y experta en g\u00e9nero de la Fundaci\u00f3n Vicente Ferrer, cita las palabras de Anna Ferrer<\/strong> \u201cAntes las mujeres en India ocupaban las \u00faltimas filas de todo y ahora encabezan manifestaciones\u201d, una frase que sintetiza la intensa labor que se realiza desde la Fundaci\u00f3n con uno de los colectivos m\u00e1s desfavorecidos entre los desfavorecidos: las MUJERES. Un trabajo que no ser\u00eda posible sin el apoyo y la colaboraci\u00f3n de toda la base social que sustenta la Fundaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La Fundaci\u00f3n Vicente Ferrer es una ONG de desarrollo comprometida con el proceso de transformaci\u00f3n de una de las zonas m\u00e1s pobres y necesitadas de la India, del estado de Andhra Pradesh y de algunas de las comunidades m\u00e1s excluidas del sistema de castas indio: d\u00e1lits, grupos tribales y backward castes<\/i>.<\/span><\/p>\n Vicente Ferrer<\/strong> y Anna Ferrer<\/strong> se conocen en 1968 durante una entrevista. Unidos por un compromiso com\u00fan de lucha y por la defensa de los m\u00e1s desfavorecidos se instalan en Anantapur y crean la Fundaci\u00f3n Vicente Ferrer. Desde entonces, no han cejado en su empe\u00f1o de construir una sociedad m\u00e1s justa y humanitaria.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfEs un problema nacer mujer en la India?<\/b><\/span><\/p>\n Es un problema incluso antes de nacer. India se sit\u00faa en la cuarta posici\u00f3n en el r\u00e1nking de los peores pa\u00edses para nacer mujer; le preceden Afganistan, la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo y Pakist\u00e1n. Desgraciadamente en India existen una serie de pr\u00e1cticas y tradiciones muy arraigadas en la sociedad que discriminan totalmente a las mujeres, por ejemplo la dote, o los matrimonios precoces. Las\u00a0 familias no quieren que nazcan ni\u00f1as porque van a tener que pagar mucho dinero para que \u00e9stas se puedan casar. En algunas ocasiones las prometen a los 5 a\u00f1os, aunque la convivencia sea posterior. En otras, las casan a los nueve o diez a\u00f1os, exponi\u00e9ndolas a convivir y mantener relaciones sexuales no consentidas, con las consecuentes problem\u00e1ticas de salud y la vulneraci\u00f3n de todos los derechos de la infancia.<\/span><\/p>\n \u00bfSigue vigente el sistema de Castas?<\/b><\/span><\/p>\n A pesar de que este sistema est\u00e1 prohibido por ley desde el a\u00f1o 1961, sigue estando muy arraigado en la sociedad. En la Fundaci\u00f3n Vicente Ferrer trabajamos con una de las castas m\u00e1s desfavorecidas de este sistema, los\u00a0 d\u00e1lits<\/i> o Intocables<\/i>, en la que tanto hombres como mujeres han sufrido una gran discriminaci\u00f3n social desde siglos. sin embargo, las mujeres d\u00e1lit sufren una doble discriminaci\u00f3n:por ser mujeres y por su casta. Las castas conviven con las clases sociales. Muchas veces se confunden, pero son dos cosas distintas. Puede haber castas altas, con bajo bienestar social y\/o viceversa. Existen castas espec\u00edficas con unas tradiciones exclusivas que vulneran los derechos de las mujeres. Hay castas que por ejemplo, cuando la mujer tiene la menstruaci\u00f3n, no se le permite dormir dentro del hogar, tiene que hacerlo en chozas o en el bosque y esto expone a las mujeres a muchos riesgos; algunas mueren a causa de picaduras o mordeduras de animales…<\/span>\u00a0<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se puede erradicar ese modelo de sociedad patriarcal?<\/b><\/span><\/p>\n Este sistema patriarcal sit\u00faa a las mujeres en un lugar de subordinaci\u00f3n e infravaloraci\u00f3n.\u00a0 Las mujeres tienen que estar presentes en todos los \u00e1mbitos sociales, en la cultura, la pol\u00edtica, la econom\u00eda,\u2026 y una de las f\u00f3rmulas para l\u00f3gralo es a trav\u00e9s de la sensibilizaci\u00f3n y la educaci\u00f3n. Las mujeres deben visibilizarse cada vez m\u00e1s en el espacio p\u00fablico, ganando presencia y ocupando puestos de toma de decisiones. Tambi\u00e9n es verdad que la India urbana es muy diferente a la India rural. En las zonas urbanas cada vez hay m\u00e1s mujeres que han accedido a puesto de toma de decisiones y tienen una mayor presencia en el espacio p\u00fablico, aunque todav\u00eda queda mucho camino por recorrer.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n En los \u00faltimos meses se ha vuelto a repetir un nuevo caso de violaci\u00f3n m\u00faltiple \u00bfEs suficiente el amparo de la ley?<\/b> <\/span><\/p>\n Es muy importante que exista la legislaci\u00f3n, porque a trav\u00e9s de las leyes se puede conseguir un cambio social. El caso de Amanat ha movilizado a una clase media, muy numerosa e importante, que se ha rebelado ante este tipo de agresiones. Tanto la administraci\u00f3n como la sociedad civil organizada que lucha a favor de los derechos de las mujeres, deber\u00edan liderar el cambio hacia una sociedad donde ni\u00f1as y mujeres tengan los mismos derechos y oportunidades que los hombres. Este trabajo de sensibilizaci\u00f3n deber\u00eda extenderse a las escuelas.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/b><\/span><\/p>\n \u201c<\/b>Nadie entra en tu vida por casualidad (…) lo que sucede es lo mejor que pod\u00eda haber sucedido (…)\u201d, estas son algunas de las leyes espirituales que nos llegan desde la India. \u00bfPuede la espiritualidad inducir a la conformidad?<\/b> <\/span><\/p>\n Creo que el problema est\u00e1 en c\u00f3mo la religi\u00f3n ha instrumentalizado la espiritualidad y en c\u00f3mo las sociedades han interpretado las religiones.\u00a0 Las religiones coartan la libertad de las personas, pero sobre todo coartan la libertad de las mujeres. En la India, la religi\u00f3n est\u00e1 muy arraigada. Existe una mayor\u00eda hind\u00fa, pero tambi\u00e9n hay un gran n\u00famero de musulmanes y de otras religiones. Algunas normas que vienen del hinduismo han afectado directamente a los derechos de la mujer y a que viva resignada, pero \u00a1Tambi\u00e9n lo ha hecho la religi\u00f3n cat\u00f3lica con sus tintes de resignaci\u00f3n y culpa! <\/span><\/p>\n \u00bfA qu\u00e9 retos de superaci\u00f3n se enfrenta cada d\u00eda la mujer?<\/b> <\/span><\/p>\n A much\u00edsimos. Su principal reto es ganar presencia en el espacio p\u00fablico, salir de su esfera privada, del hogar. Que se contabilice, visibilice y remunere su trabajo. Tambi\u00e9n que tengan derecho al acceso a la tierra, que puedan ser propietarias, para no tener que depender de\u00a0 nadie. Que acceda a estudios superiores. Que tome consciencia de la importancia de su salud, ya que se prioriza la de los hombres (marido e hijos). Se debe trabajar por equiparar la importancia de la salud de las ni\u00f1as con la de los ni\u00f1os y as\u00ed reducir el \u00edndice de mortalidad infantil femenina.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Las mujeres de un sangham<\/em> debaten una propuesta de una compa\u00f1era. <\/span> \u00a0<\/p>\n \u00bfQue labor realiza la Fundaci\u00f3n Vicente Ferrer?<\/b><\/span><\/p>\n La FVF lleva m\u00e1s de 40 a\u00f1os trabajando a favor de los derechos de los d\u00e1lit<\/i> y de las castas m\u00e1s desfavorecidas y desde entonces se ha trabajado de forma muy espec\u00edfica con las mujeres, a trav\u00e9s del empoderamiento y del acceso a la educaci\u00f3n, a la salud o a la propiedad. Por ejemplo, si se construyen viviendas, \u00e9stas se ponen a nombre de las mujeres. Es una forma de empoderamiento y se garantiza que la unidad familiar tenga siempre una vivienda. Por otro lado, se est\u00e1 incentivando el acceso a microcr\u00e9ditos para que las mujeres puedan emprender sus propios negocios y\u00a0 tambi\u00e9n se trabajan temas de formaci\u00f3n en oficios pr\u00e1cticos para colectivos con m\u00e1s riesgo de exclusi\u00f3n social: mujeres que sufren alguna discapacidad, mujeres infectadas con VIH o viudas.<\/span><\/p>\n \u00bfLas viudas sufren mayor exclusi\u00f3n?<\/b><\/span><\/p>\n S\u00ed porque se entiende que la vida de una mujer una vez que su marido ha muerto ya no tiene sentido. Las viudas son un colectivo especialmente vulnerable, no solo por la discriminaci\u00f3n social que puedan vivir del entorno, sino porque adem\u00e1s no cuentan con ingresos fijos ni con pensiones que les garanticen una vida digna. Hasta hace unos a\u00f1os una casta determinada practicaba el \u201csati\u201d o “quema de viudas”. Cuando mor\u00eda el marido las mujeres saltaban a la pira funeraria porque entend\u00edan que su vida acababa con la suya. Afortunadamente esta tradici\u00f3n se ha conseguido cambiar. El \u00faltimo caso registrado fue en 2006.<\/span><\/p>\n El 99% de las ni\u00f1as de primaria est\u00e1n escolarizadas. Un gran trabajo por parte de la Fundaci\u00f3n…<\/b><\/span><\/p>\n S\u00ed, adem\u00e1s la Fundaci\u00f3n les otorga becas para que contin\u00faen estudiando secundaria, bachillerato y que puedan acceder a la universidad. Tambi\u00e9n se les han facilitado el acceso a las escuelas brind\u00e1ndoles bicicletas. As\u00ed las familias est\u00e1n m\u00e1s conformes porque ganan tiempo yendo a la escuela y pueden compaginarlo con las tareas dom\u00e9sticas, adem\u00e1s de que\u00a0 corren menos riesgos en el trayecto (agresiones sexuales).<\/span><\/p>\n La Fundaci\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e1 trabajando para erradicar los matrimonios infantiles. Se est\u00e1 incentivando que las ni\u00f1as terminen sus estudios antes de casarse y que la edad m\u00ednima para contraer matrimonio sean los dieciocho a\u00f1os tal y como marca la ley.<\/span><\/p>\n Respecto a la sanidad se est\u00e1n haciendo muchas cosas. Existe un programa espec\u00edfico que se llama Embarazo Seguro, en el que se realizan controles y mucho trabajo de sensibilizaci\u00f3n. Por un lado, se trabaja con chicas j\u00f3venes y adolescentes para que empiecen a cambiar sus h\u00e1bitos alimenticios y evitar as\u00ed, futuros problemas de anemia durante la gestaci\u00f3n. Tambi\u00e9n se conciencia a las mujeres de otras problem\u00e1ticas como el c\u00e1ncer de cuello de \u00fatero.<\/span><\/p>\n \u00bf A pesar que la ley lo prohibe, se desvela el sexo del feto durante la gestaci\u00f3n?<\/b><\/span><\/p>\n Existe una ley que lo prohibe, pero hay familias que consiguen acceder a esa identificaci\u00f3n de forma clandestina. Muchas familias prefieren abortar, antes de que nazca una ni\u00f1a.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span> \u00a9 Juan Alonso \/ FVF<\/span>\u00a0<\/b><\/p>\n \u00bfTodos estos temas se tratan en los sanghams<\/i>?<\/b><\/span><\/p>\n Los sanghams<\/i> son asociaciones de mujeres promovidas por la Fundaci\u00f3n, donde las mujeres comparten sus necesidades, sus inquietudes, sus problem\u00e1ticas… \u00a1Todo! Es un espacio de empoderamiento, donde empiezan a ser conscientes de los derechos que tienen y a reivindicarlos. En estos grupos, las mujeres empiezan a ahorrar peque\u00f1as cantidades de dinero, le llamamos Minibancos. Ellas deciden cuanto aportan y a que destinar el dinero. De forma individual, las mujeres pueden acceder al Fondo de Desarrollo de la Mujer que opera como un banco interno de la FVF y acceder a microcr\u00e9ditos al 0% de inter\u00e9s. Con este dinero pueden emprender un peque\u00f1o negocio. Esta experiencia les sirve de entrenamiento para formar parte del programa \u201cDe Mujer a Mujer\u201d.<\/span><\/p>\n En este proyecto colaboran rostros tan conocidos como Ana Pastor, Luz Casal, Blanca Portillo, entre otras mujeres \u00bfEn qu\u00e9 consiste?<\/b><\/span><\/p>\n El programa \u201cDe Mujer a Mujer\u201d pretende lograr el empoderamiento y el avance de las mujeres de las comunidades y castas m\u00e1s desfavorecidas. A trav\u00e9s de este programa las colaboradoras espa\u00f1olas pasan a formar parte de una Sociedad Cooperativa, mediante la aportaci\u00f3n de 9 euros mensuales. Con cada aportaci\u00f3n se mejora la autonom\u00eda econ\u00f3mica de de una de las mujeres del sangham<\/i>. Se les abre una cuenta a nombre de cada mujer y se pone a plazo fijo durante un periodo de siete a\u00f1os. Durante ese tiempo el dinero genera unos intereses y cuando finaliza este periodo las mujeres deciden en qu\u00e9 invertirlo. Lo que la Fundaci\u00f3n incentiva es que estas mujeres inviertan el dinero en negocios de emprendedur\u00eda. Tambi\u00e9n existen mujeres que optan por ahorrar este dinero para su vejez. Este programa facilita que por primera vez las mujeres cuenten con un dinero propio, puedan pensar en el futuro y tengan una independencia econ\u00f3mica.<\/span><\/p>\n <\/b><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Cartel del Programa “De Mujer a Mujer” \/ \u00a9 FVF<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 tipo de negocios suelen emprender?<\/b><\/span><\/p>\n La mayor\u00eda de ellas deciden poner kioscos de frutas y\/o verduras, negocios de incienso, de costura o invertir en la compra de animales. Muchas de ellas compran b\u00fafalas porque es un animal que produce muchos recursos como la leche y el biogas, que se elabora a partir los excrementos. Esto \u00faltimo incide much\u00edsimo en su salud, porque sustituyen la cocina de le\u00f1a, t\u00f3xica y poco sostenible, por ese combustible natural. La Fundaci\u00f3n promueve a que las mujeres abran peque\u00f1os negocios porque de esta forma se est\u00e1 creando riqueza en toda la zona. Con este programa se revaloriza el rol de las mujeres dentro de la familia y de la comunidad y se ganan el respeto de todos y todas.<\/span><\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la reflexi\u00f3n que hace la mujer india una vez que toma consciencia de sus capacidades?<\/b><\/span><\/p>\n Hasta entonces las mujeres, y especialmente en las zonas rurales, han vivido recluidas en el \u00e1mbito dom\u00e9stico. En el momento en el que empiezan a empoderarse, empiezan a reivindicar sus derechos, a tener voz y voto dentro de la comunidad y de la sociedad. Empiezan a estar m\u00e1s presentes en las reuniones comunitarias y a ser conscientes de los derechos de sus hijas y a reclamarlos. Eso es muy importante, porque este proceso ayuda a que las futuras generaciones tengan otras oportunidades.<\/span><\/p>\n <\/b><\/span><\/p>\n <\/b><\/span><\/p>\n \u00bfY la reflexi\u00f3n del hombre?<\/b><\/span><\/p>\n El trabajo con los hombres es dif\u00edcil y muy diferente respecto al que se hace con las mujeres. Cuando Anna y Vicente Ferrer llegaron a Anantanpur en las reuniones s\u00f3lo asist\u00edan los hombres, y se dieron cuenta que para lograr un desarrollo sostenible era imprescindible implicar a las mujeres. As\u00ed que se reunieron primero con los hombres. A base de muchas reuniones y de mucha sensibilizaci\u00f3n fueron aceptando que las mujeres pudieran ir creando esos grupos de mujeres, aunque al principio hubo mucha resistencia. Ahora ya se est\u00e1 naturalizando el hecho de que las mujeres participen en las reuniones comunitarias en igualdad y los hombres est\u00e1n viendo los beneficios de que las mujeres est\u00e9n presentes en el desarrollo comunitario. Estos cambios sociales acompa\u00f1ados de un cambio de mentalidad est\u00e1n haciendo que ellos mismos apuesten por que sus hijas tengan las oportunidades, que ellos como d\u00e1lits<\/i> nunca tuvieron. Es un cambio social muy lento, pero es la base del futuro.<\/span><\/p>\n Vicente Ferrer dijo en alguna ocasi\u00f3n \u201cdeseo solucionar la pobreza, pero s\u00f3lo tengo dos manos\u201d \u00bfFalta implicaci\u00f3n?<\/b><\/span><\/p>\n En muchos sentidos s\u00ed. No solo a nivel econ\u00f3mico sino tambi\u00e9n a nivel personal. Debemos actuar como agentes multiplicadores y transmitir que existen otras realidades, que existen injusticias, desigualdades, que es necesario cambiar el mundo. Somos ciudadanos y ciudadanas globales corresponsables de todo lo que sucede. Tenemos que implicarnos como sociedad y como individuos. En la actualidad vivimos\u00a0 en una\u00a0 situaci\u00f3n de crisis econ\u00f3mica en la que se hace dif\u00edcil pedir m\u00e1s implicaci\u00f3n, pero deber\u00edamos ser conscientes que existen muchos pa\u00edses en el mundo que est\u00e1n peor que nosotros y que no cuentan con los mismos derechos con los que contamos aqu\u00ed.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u201cAntes las mujeres en India ocupaban las \u00faltimas filas de todo y ahora encabezan manifestaciones\u201d Montse Ortiz, coordinadora de Sensibilizaci\u00f3n y experta en g\u00e9nero de la Fundaci\u00f3n Vicente Ferrer, cita las palabras de Anna Ferrer \u201cAntes las mujeres en India […]<\/p>\n","protected":false},"author":72,"featured_media":28322,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26727],"tags":[],"class_list":["post-58252","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mujeres-del-mundo"],"yoast_head":"\n![\"Montse_Ortiz__Juan_Alonso_5\"](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/Montse_Ortiz__Juan_Alonso_5.jpg\")
Montse Ortiz. \u00a9 Juan Alonso \/ FVF<\/span>
<\/b><\/p>\n
<\/span><\/p>\n![\"_Adam_Jason_Moore\"](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/Adam_Jason_Moore.jpg\")
<\/span>
Manifestaci\u00f3n en Anantapur el Dia Internacional de la Mujer Trabajadora. <\/span>
\u00a9 Adam Jason Moore \/ FVF<\/span><\/p>\n![\"_Juan_Alonso_3\"](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/Juan_Alonso_3.jpg\")
<\/span>
Un grupo de mujeres escucha la intervenci\u00f3n de una compa\u00f1era. \u00a9 Juan Alonso \/ FVF<\/span>\u00a0<\/b><\/p>\n![\"_Neus_Sol\"](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/Neus_Sol.jpg\")
<\/span><\/p>\n
\u00a9 Neus Sol\u00e0 \/ FVF<\/span>
<\/b><\/p>\n![\"_Juan_Alonso_2\"](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/Juan_Alonso_2.jpg\")
<\/span>\u00a0<\/span> Mujeres de un\u00a0 sangham <\/em><\/b>reunidas para poner en com\u00fan sus problemas. <\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n![\"de_mujer_a_mujer\"](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/de_mujer_a_mujer.jpg\")
<\/p>\n![\"Sonia_Rico_entrevistant_a_Montse_Ortiz\"](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/Sonia_Rico_entrevistant_a_Montse_Ortiz.jpg\")
S\u00f2nia Rico entrevistando a Montse Ortiz<\/span>
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