![\"YH-MN_0031\"](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/YH-MN_0031.jpg\")
<\/strong><\/p>\nRosa Mir\u00f3, Yayo Herrero y Miriam Nobre<\/span><\/p>\n Resistencias y sinergias feministas, ecofeministas y ecologistas en Barcelona <\/strong><\/span><\/p>\n Estamos en un proceso de \u2018enchungamiento del mundo\u2019<\/i> y tenemos dos riesgos evidentes: el de distracci\u00f3n, por enfrentamiento y luchas entre los pobres y el surgimiento de un nuevo fascismo, que ya ha aparecido en Grecia. Por tanto, debemos \u2018contaminar las Agendas\u2019, como ya ha hecho el feminismo con el ecologismo.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/p>\n Y, sobretodo, es necesario que \u2018nos articularnos y desobedezcamos\u2019 para que esta crisis estructural no acabe en colapso. \u2018Trascender el esquema del Estado-naci\u00f3n y establecer un modelo de mundo nuevo, con alternativas de transici\u00f3n\u2019. Este podria ser el resumen del primer debate de las Jornadas Internacionales \u2018Por una vida vivible en un mundo limitado<\/i>\u2019, celebradas a finales de octubre en Barcelona. Las ponentes fueron Yayo Herrero<\/strong> y Miriam Nobre<\/strong>.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n La primera mesa redonda, Sostenibilidad de la Vida, <\/i>la moder\u00f3 Rosa Mir\u00f3<\/strong> y tuvo dos ponentes. La primera, Yayo Herrero<\/strong>, coordinadora de Ecologistas en Acci\u00f3n<\/span><\/p>\n Ecologistas en Acci\u00f3n<\/em><\/a>, profesora y antrop\u00f3loga, record\u00f3 que somos seres \u2018ecodependientes e interdependientes, con vida finita en un mundo limitado\u2019. Pero el \u2018metabolismo econ\u00f3mico\u2019 del capitalismo con su \u2018econom\u00eda can\u00edbal\u2019<\/em> no contempla los l\u00edmites de los recursos materiales (renovables o no) ni el valor de la vida humana. Para el sistema s\u00f3lo existe el dinero y \u2018trabajo remunerado\u2019 \u2013la<\/i> producci\u00f3n de bienes y servicios<\/i>– protegido, por ahora, con derechos sociales menguantes. Naomi Klein<\/strong>, autora del libro La Doctrina del xoc <\/i><\/a>afirma que lo que se quiere es \u2018romper el espinazo de los derechos con la excusa de la crisis\u2019. Pero si el sistema funciona, de momento, es por la existencia del trabajo invisible y no remunerado, el de la reproducci\u00f3n social<\/i> \u2013cuidado de la ni\u00f1ez, de las personas mayores y con discapacidades- que, hist\u00f3ricamente, el patriarcado ha adjudicado a las mujeres. \u2018Es el expolio y utilizaci\u00f3n de otros terriorios y cuerpos\u2019.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n La economista Cristina Carrasco<\/strong>, que no puedo asistir, lo llama ‘la met\u00e0fora de l’iceberg<\/a>‘<\/i>: en la parte superior se sit\u00faa la producci\u00f3n<\/i>: la explotaci\u00f3n laboral cl\u00e1sica de la plusval\u00eda y el expolio de los recursos no renovables y en la parte inferior, la reproducci\u00f3n social<\/i> con la explotaci\u00f3n por horas de trabajo invisible y no remunerado en los hogares.<\/span><\/p>\n <\/strong><\/span><\/p>\n Crisis estructural, social y ecol\u00f3gica<\/strong><\/span><\/p>\n Ahora ya estamos, seg\u00fan Yayo Herrero<\/strong>, en una \u2018crisis estructural, social y ecol\u00f3gica\u2019; primero, energ\u00e9tica<\/em>: ya no hay sustituto del crudo que se extrae (llegamos ya al pico del petr\u00f3leo<\/i>). Y, adem\u00e1s, \u2018nos comemos petr\u00f3leo con los alimentos\u2019 que vienen de todo el mundo gastando combustible f\u00f3sil. Segundo, asistimos a un cambio clim\u00e1tico<\/i> que ha cambiado los ritmos e intensidad de las lluvias y los huracanes: \u2018hemos cambiado la din\u00e1mica y la organizaci\u00f3n de la vida y forzamos a los organismos que viven con nosotros\u2019. Y, por si fuera poco, generamos una crisis social<\/i>, porque necesitamos muchos planetas para que los pa\u00edses emergentes puedan llegar al modelo que existe en el Norte. Si se adoptara el estilo de vida de Noruega precisar\u00edamos 3 planetas, 4 si fuera el modelo de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica y 7 mundos si el objetivo es el standard de vida norteamericano.<\/span>\u00a0<\/p>\n \u2018Estamos en un choque econ\u00f3mico demasiado r\u00e1pido\u2019 en palabras de Yayo Herrero<\/strong> y la encrucijada est\u00e1 en el reparto de los recursos: hemos de colocar la vida en el centro y saber que la econom\u00eda tiene l\u00edmites o llegar\u00e1 el ecofascismo. En el debate se afinaron esos puntos: \u2018Hay que discutir los derechos de propiedad y debatir el Estado para trascender el esquema del Estado-naci\u00f3n y establecer un modelo de un mundo nuevo con alternativas de transici\u00f3n\u2019. Ah\u00ed podr\u00edan estar las \u2018cooperativas de autogesti\u00f3n\u2019 y la \u2018auditor\u00eda de las deudas importantes\u2019. Y, sobretodo, hay que articularse con los sindicatos \u2018como hicimos con las feministas, porque \u2018el movimiento ecologista ha aprendido mucho\u2019 de ellas.<\/span><\/p>\n Herrero<\/strong> afirm\u00f3 que hay bases de partida para el debate social al recordar que existe un amplio estudio de la Universidad Complutense de Madrid (UCM) sobre el Cambio global Espa\u00f1a 2020\/50<\/i> Energ\u00eda, Econom\u00eda y Sociedad<\/i><\/a>.<\/span> De lo contrario, finaliz\u00f3, se vislumbran dos riesgos evidentes: \u2018el de distracci\u00f3n\u2019, por enfrentamiento y luchas entre los pobres -locales y globales- por los recursos, y el surgimiento de un nuevo fascismo, que ya ha aparecido en Grecia. Para ello, es necesario que \u2018nos articularnos y desobedezcamos\u2019 para que esta crisis estructural no acabe en colapso.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2018Contaminar\u2019 las Agendas<\/strong><\/span><\/p>\n El ejemplo de la \u2018contaminaci\u00f3n de las agendas\u2019, tambi\u00e9n lo plante\u00f3 la Coordinadora General de la Marcha Mundial de Mujeres (MMM) de Brasil, Miriam Nobre<\/strong>, al recordar que fue muy \u00fatil para su movimiento que, en el Foro Social Mundial de Dakar (FSM-2011), se identificaran \u20184 prioridades en la lucha global contra el sistema patriarcal: la militarizaci\u00f3n, las empresas transnacionales, la soberan\u00eda alimantaria y la Violencia contra las Mujeres\u2019, porque es la manera como se controla a la sociedad. Nobre<\/strong>, que es tambi\u00e9n integrante del Secretariado Internacional de MMM inform\u00f3 que el importante Movimiento campesino de los Sin Tierra (MST) en su pa\u00eds ya tiene\u00a0 organizado un \u2018protocolo de salida\u2019 de los hombres de las comunicades si ejercen alg\u00fan tipo de violencia contra las mujeres. Su movimiento tiene acuerdos con los Amigos de la Tierra, Jubileo Sur, Via Campesina y otras organizaciones ind\u00edgenas y sindicales.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Miriam Nobre<\/strong> cambi\u00f3 su presentaci\u00f3n previa para diagnosticar, sobre la marcha y lo dicho con anterioridad, el \u2018proceso de medicalizaci\u00f3n de la sociedad\u2019<\/i> con tranquilizantes, excitantes… como otra forma de control de las mujeres. Y en concreto, sobre Brasil, indic\u00f3 que existe una ofensiva para \u2018mercantilizar el cuerpo de las mujeres<\/i>\u2019. Los cuidados deber\u00edan enfocarse como una \u2018crisis de relaciones sociales\u2019 y se resuelven \u2018comprando personas y relaciones\u2019, con dinero. En cuanto a la prostituci\u00f3n, que ella considera que \u2018es un tema tab\u00fa en Europa\u2019, deber\u00eda entenderse como la \u2018materialidad de los cuerpos libres\u2019, con libertad sexual, cosa que es muy diferente en Brasil.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n La coordinadora de la MMM apunt\u00f3 como alternativas \u2018concretar propuestas comunitarias en cuidados y econom\u00eda solidaria; avanzar en el los procesos de soberan\u00eda alimentaria; plantear econom\u00edas pol\u00edticas de resistencia all\u00ed donde falla el Estado, sobretodo en las zonas rurales, organizar jornadas aut\u00f3nomas de resistencia y fomentar miradas no euroc\u00e9ntricas\u2019.\u00a0 Nobre<\/strong> fue qui\u00e9n habl\u00f3 del \u2018enchungamiento del mundo\u2019.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Montse Benito<\/strong> de la organizaci\u00f3n Entrepobles<\/i><\/a>\u00a0\u00a0-una de las entidades organizadoras del encuentro- present\u00f3 esta mesa recordando la ponencia de Amaia Orozco<\/strong> de la que las sesiones tomaron parte del t\u00edtulo (sobre ‘Vides vivibles i producci\u00f3 imposible<\/a>‘<\/i>, que est\u00e1 recogido en el libro que se regal\u00f3: No dejes el futuro en sus manos\u2019. <\/i> All\u00ed tambi\u00e9n aparecen articulos de Yayo Herrero<\/strong> y otros autores de distintas organizaciones ecologistas y feministas. En la web de las Jornadas, tambi\u00e9n se recomiendan algunas\u00a0lecturas<\/a> para profundizar todos los temas, adem\u00e1s del audio de todas las Jornadas.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Rosa Mir\u00f3, Yayo Herrero y Miriam Nobre Resistencias y sinergias feministas, ecofeministas y ecologistas en Barcelona Estamos en un proceso de \u2018enchungamiento del mundo\u2019 y tenemos dos riesgos evidentes: el de distracci\u00f3n, por enfrentamiento y luchas entre los pobres y […]<\/p>\n","protected":false},"author":72,"featured_media":28041,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26421],"tags":[],"class_list":["post-57718","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medio-ambiente"],"yoast_head":"\n
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