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El d\u00eda 20 de este mes, en una entrevista en la cadena SER<\/a>, el ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallard\u00f3n,<\/a> rechaz\u00f3 categ\u00f3ricamente que pueda ser tildado de conservador. “Si me he destacado en la vida local y en la vida auton\u00f3mica ha sido por abordar enormes transformaciones”, afirmaba el ministro. Claro: hac\u00eda referencia a las reformas urbanas que se hicieron durante sus mandatos como presidente de la Comunidad de Madrid (1995-2003) y como alcalde (2003-2011). “Esa es una actitud cualquier cosa menos conservadora”, ha subrayado. <\/span><\/p>\n Pero aprovechando su progresismo incuestionable, tambi\u00e9n hizo defensa de la reforma de la Ley del Aborto.<\/a> Gallard\u00f3n ha criticado que la anterior modificaci\u00f3n normativa la hizo el PSOE “de forma unilateral”. Por eso, ha justificado que quiera cambiarla pese a que las encuestas muestran que la mayor parte de la ciudadan\u00eda no lo cree necesario:<\/a> “Nosotros queremos volver a una situaci\u00f3n de consenso”. \u00bfConsenso con quien? \u00bfA nivel de partido con mayor\u00eda absoluta? Valdr\u00eda la pena estar en Madrid para hacer al se\u00f1or ministro una serie de cuestionamientos acerca de los consensos a los que la mayor\u00eda de mujeres (y hombres) ya hemos llegado.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/span><\/p>\n La historia del derecho de las mujeres a decidir explica una parte importante del recorrido del feminismo por estas tierras a lo largo de los \u00faltimos 37 a\u00f1os, desde los primeros manifiestos en 1975 hasta hoy mismo, porque al ser un problema no resuelto, \u201cel derecho al aborto\u201d se ha convertido en una de las se\u00f1as de identidad del movimiento feminista, que ha impregnado a las sociedades en las que hoy nos toca vivir. \u00a0 <\/span><\/p>\n Desde un tema tab\u00fa en los 70 y de la imposici\u00f3n de la maternidad como \u00fanico destino posible, en 1975 se exige una \u201cAmnist\u00eda para las mujeres encarceladas por los llamados delitos espec\u00edficos\u201d (aborto, adulterio, prostituci\u00f3n), en un contexto en el que unas mujeres abortaban arriesgando su vida, mientras otras lo hac\u00edan viajando a Londres o clandestinamente en cl\u00ednicas privadas. \u00a0 <\/span><\/p>\n El feminismo consigue que el aborto irrumpa en la plaza p\u00fablica de la mano de \u201clas 11 mujeres de Bilbao\u201d, para las que el Ministerio Fiscal ped\u00eda en 1979 su encarcelamiento por haber abortado. Para su defensa los grupos feministas organizaron una impresionante campa\u00f1a. A la defensa de estas mujeres sigui\u00f3 la de muchas otras y tambi\u00e9n de profesionales sanitarios juzgados en los a\u00f1os 80 y 90. <\/span><\/p>\n A comienzos del siglo XXI las mujeres tuvimos que seguir luchando a trav\u00e9s de estrategias como la autoinculpaci\u00f3n por haber abortado y\/o haber facilitado la interrupci\u00f3n del embarazo. <\/span><\/p>\n <\/b> <\/span><\/p>\n Crisis y aborto: \u00bfexiste relaci\u00f3n?<\/b> <\/span><\/p>\n De la mano de la crisis econ\u00f3mica viene la crisis de r\u00e9gimen democr\u00e1tico por la que se nos quitan y cuestionan derechos que pasan a considerarse privilegios, se privatizan y quitan servicios intentando que nos sometamos a la l\u00f3gica del mercado al menor coste posible. \u00a0 <\/span><\/p>\n Los efectos que tienen sobre las mujeres la reprivatizaci\u00f3n de la reproducci\u00f3n social y la profundizaci\u00f3n en la divisi\u00f3n sexual del trabajo que acarrea esta crisis, se ven con ejemplos claros como \u201cla ley de dependencia\u201d y en c\u00f3mo se pretende volver a responsabilizar en exclusiva a las mujeres del cuidado y de la reproducci\u00f3n en el marco de la familia tradicional. \u00a0 <\/span><\/p>\n M\u00e1s de cien mil mujeres abortaron el 2011 por un embarazo no deseado o no previsto. Frente a esta realidad, el gobierno prepara un cambio de la ya limitada ley actual para -en palabras de Gallard\u00f3n-, “proteger el derecho de las mujeres por excelencia: la maternidad<\/strong>\u201d. <\/span><\/p>\n Un d\u00eda tras otro se anuncian recortes no s\u00f3lo presupuestarios, sino de derechos. Abriendo frentes varios, este gobierno utiliza la crisis para meter mano a una ley que -pese a no ser modelo de progresismo- no gusta al sector fundamentalista cat\u00f3lico y que no tiene absolutamente nada que ver con rescates o urgencias. Para este gobierno que no separa iglesia de Estado es \u201cahora o nunca\u201d. \u00a0 <\/span><\/p>\n Los recortes sociales y econ\u00f3micos afectan a la poblaci\u00f3n m\u00e1s vulnerable (mujeres, migrantes, poblaci\u00f3n con trabajos precarios) y se ven potenciados por un auge de grupos y discursos m\u00e1s conservadores. Este discurso neoconservador vincula el aborto al \u201casesinato\u201d o habla de la violencia estructural que \u201cimpide a las mujeres ser madres\u201d<\/em> (palabras de Gallard\u00f3n). De esta forma, se criminaliza y culpabiliza a las mujeres que han abortado, convirtiendo el aborto nuevamente en un tab\u00fa. <\/span><\/p>\n <\/i> <\/span><\/p>\n En \u201ccrisis\u201d, \u00bfson los embarazos no deseados una preocupaci\u00f3n real para el Gobierno?<\/b> \u00a0 <\/span><\/p>\n NO. Los embarazos no deseados, se previenen con una buena educaci\u00f3n sexual en los colegios y en las calles, campa\u00f1as de fomento del uso de preservativos y los m\u00e9todos anticonceptivos y favoreciendo un tratamiento naturalizado de estos temas, que de lugar a un ambiente social, institucional y familiar amable y abierto que favorezca la comunicaci\u00f3n sobre estos temas. Y se solucionan con la p\u00edldora del d\u00eda despu\u00e9s y la IVE. \u00a0 <\/span><\/p>\n Por el contrario, el Gobierno de Espa\u00f1a quita la educaci\u00f3n sexual de las agendas escolares, retira la p\u00edldora del d\u00eda despu\u00e9s de la lista de medicamentos que cubre la seguridad social y obliga a que sea dispensada s\u00f3lo con receta, no incorpora la formaci\u00f3n relativa al IVE en los programas de formaci\u00f3n del personal m\u00e9dico, retira la cobertura del aborto en la seguridad social y modifica la ley del aborto restringiendo nuestra capacidad de decisi\u00f3n y criminaliz\u00e1ndonos.\u00a0<\/span><\/p>\n Todas estas medidas, suponen la vulneraci\u00f3n del derecho a la libertad, el derecho de informaci\u00f3n, el derecho a la seguridad personal y el derecho a la no discriminaci\u00f3n y la igualdad de todas las mujeres. \u00a0 <\/span><\/p>\n El derecho al aborto no es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de salud, sino que supone que las mujeres que no tienen recursos para pagarnos el procedimiento a trav\u00e9s de la sanidad privada, estemos obligadas a tener hijos o hijas no deseados, a los que probablemente tampoco se pueda mantener. A muchas, se nos obliga a parir “por encima de nuestras posibilidades. A la vez que obliga a las mujeres a pasar por un proceso, el embarazo y el parto, considerado uno de los eventos m\u00e1s peligrosos para la salud en la vida de una mujer. En Europa, 1\/10.000 mujeres mueren en el parto, mientras que en los lugares donde el aborto es legal, el riesgo de muerte es menor de 1 por cada 500.000 mujeres. Por eso no es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de salud, sino una cuesti\u00f3n de libertad personal y derecho de decisi\u00f3n sobre nuestras propias vidas as\u00ed como sobre la calidad de vida que podemos ofrecerles a nuestras hijas y\/o hijos. \u00a0 <\/span><\/p>\n Derecho de las mujeres a decidir sobre maternidad \/ interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo (IEV)<\/b><\/span><\/p>\n En nuestra sociedad existe la creencia de que solamente la mujer que tenga progenie llegar\u00e1 a ser una \u201cverdadera mujer\u201d, una mujer plena, conectada con su esencia<\/i>. Al menos as\u00ed lo cree el actual Ministro de Justicia. \u00a0 <\/span><\/p>\n Ese concepto pasa necesariamente, adem\u00e1s de por la maternidad, por asumir el modelo de familia nuclear: Padre, madre y prole. Es aqu\u00ed donde las mujeres pierden la capacidad de decisi\u00f3n sobre su cuerpo. Aunque aparentemente parezca justo, estamos olvidando que aunque la mujer pudiese participar al 50% en esa decisi\u00f3n, existe una carga sociocultural que la empuja a no interrumpirlo y a la obligaci\u00f3n de disfrutarlo. Personas cercanas, amigos, amigas y familiares se sienten con derecho para opinar, mediando en una decisi\u00f3n que ata\u00f1e exclusivamente a aquella que va a sufrir los cambios en su cuerpo y sobre la que recae -usualmente- la carga de gestar, parir, cuidar, criar, y educar. Adem\u00e1s, si se quiere ser una \u201cbuena madre\u201d se deben abandonar proyectos personales o buena parte de ellos mientras que los padres, lamentablemente, siguen -en su gran mayor\u00eda- sin apenas cambiar sus din\u00e1micas diarias. \u00a0 <\/span><\/p>\n Desde el feminismo se plantea el hecho de que existen mujeres que son leg\u00edtimamente reconocidas como madres-cuidadoras y otras a las que se les niega el derecho a gestar y cuidar, generalmente por haber desobedecido otro de los mandatos clave de esta sociedad machista: La heterosexualidad obligatoria. Las reivindicaciones desde los colectivos y personas lesbianas para acceder a la reproducci\u00f3n asistida o a la adopci\u00f3n significa que no se reconoce su legitimidad como madres o como cuidadoras. Y lo mismo sucede con las mujeres con diversidad funcional. <\/span><\/p>\n El derecho de las mujeres a decidir es el reconocimiento de las mujeres como sujetos, con capacidad moral para emitir nuestros propios juicios y tomar decisiones sobre los dilemas que se pueden presentar en la vida, entre los que la maternidad es uno de ellos particularmente relevante. Enlaza con el derecho a la autonom\u00eda de las mujeres como seres sexuales y a la maternidad como una opci\u00f3n, con el derecho a la intimidad, a su seguridad y a la integridad. Justo lo contrario de la conceptualizaci\u00f3n y consideraci\u00f3n de las mujeres como seres sin agencia, necesitados de permanente tutelaje en sus decisiones que mantienen quienes niegan el aborto. \u00a0 <\/span><\/p>\n Es precisamente este respeto a la decisi\u00f3n de la mujer lo que hace del aborto un derecho y no una imposici\u00f3n: no obliga a nadie. La maternidad o no maternidad no tienen la misma significaci\u00f3n en todo momento para todas las mujeres, y la decisi\u00f3n sobre las opciones reproductivas puede ser muy diferente y todas ellas igualmente leg\u00edtimas. <\/span><\/p>\n El derecho a decidir significa que el Estado tiene una obligaci\u00f3n: la de garantizar, mediante los recursos y servicios necesarios la universalidad de ese derecho, es decir, que cualquier mujer que decide abortar pueda realizarlo, y por lo tanto no tienen lugar en las pol\u00edticas p\u00fablicas de un Estado aconfesional visiones religiosas que tratan de imponer sus creencias morales particulares. El derecho de las mujeres a decidir no es un principio abstracto o algo a aplicar a medias, sino lo que fundamenta la aplicaci\u00f3n de los derechos sexuales y reproductivos. \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span><\/p>\n Art\u00edculo en base al dossier Feminismos Sol para el encuentro 16S al entorno de la manifestaci\u00f3n del 28 S del <\/a>D\u00eda Internacional por la Despenalizaci\u00f3n del Aborto<\/a><\/em><\/span><\/p>\n El d\u00eda 20 de este mes, en una entrevista en la cadena SER, el ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallard\u00f3n, rechaz\u00f3 categ\u00f3ricamente que pueda ser tildado de conservador. “Si me he destacado en la vida local y en la vida auton\u00f3mica […]<\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":27959,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26460],"tags":[],"class_list":["post-57531","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-salud-sexual-y-reproductiva"],"yoast_head":"\n![](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/cuadro_ley_aborto.jpg\")
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