{"id":55597,"date":"2011-11-10T03:12:25","date_gmt":"2011-11-10T02:12:25","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/ii-encuentro-de-mujeres-asiaticas-y-espanolas-y-8-dialogo-oriente-occidente\/"},"modified":"2011-11-10T03:12:25","modified_gmt":"2011-11-10T02:12:25","slug":"ii-encuentro-de-mujeres-asiaticas-y-espanolas-y-8-dialogo-oriente-occidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/ii-encuentro-de-mujeres-asiaticas-y-espanolas-y-8-dialogo-oriente-occidente\/","title":{"rendered":"II Encuentro de Mujeres Asi\u00e1ticas y Espa\u00f1olas y 8 di\u00e1logo Oriente- Occidente"},"content":{"rendered":"

EI II Encuentro de Mujeres Asi\u00e1ticas y Espa\u00f1olas se cerr\u00f3 con la entrega del Premio Casa Asia 2011 a <\/span><\/span><\/span>Zainah Anwar<\/b><\/span><\/span> y <\/span><\/span><\/span>Ratna Osman<\/b><\/span><\/span>, fundadora y actual directora de Sisters in Islam y se les otorga el galard\u00f3n por su firme compromiso de promover los derechos de las mujeres en el mundo musulm\u00e1n. El galard\u00f3n ha sido entregado por la exvicepresidenta del Gobierno <\/span><\/span><\/span>Mar\u00eda Teresa Fern\u00e1ndez de la Vega<\/b><\/span><\/span>, en una ceremonia presentada por la periodista <\/span><\/span><\/span>Rosa Mar\u00eda Calaf. \u00a0El\u00a0<\/b><\/span><\/span>director general de Casa Asia, <\/span><\/span><\/span>Juan Jos\u00e9 Herrera de la Muela <\/b>tambi\u00e9n ley\u00f3 un discurso enalteciendo el trabajo de la organizaci\u00f3n Sister in Islam.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"sister_in_Islam\"<\/p>\n

\u201cEs un verdadero honor haber podido entregar el segundo premio de Casa Asia, a uno de esos grupos de mujeres, que con su reflexi\u00f3n desenmascaran falsas verdades, que con su compromiso rompen viejos esquemas y que con su acci\u00f3n cambian realmente las cosas, como las est\u00e1n cambiando desde hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os Sister in Islam\u201d Se\u00f1alo Mar\u00eda Teresa Fernandez de la Vega<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

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Durante todo el d\u00eda lunes, se reunieron m\u00e1s de 30 mujeres que durante toda la jornada realizaron intercambios de su saber y c\u00f3mo conclusi\u00f3n se comprometieron con un punto el com\u00fan que es \u201crepensar el modelo social, de forma colectiva y participativa a nivel local y global\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La Jornada fue inaugurada por Anna Terron<\/b> secretaria de Estado de Inmigraci\u00f3n e Inmigraci\u00f3n del Ministerio de Trabajo e Inmigraci\u00f3n de Espa\u00f1a. A lo largo de la jornada se abordaron varios temas como: las realidades de la inmigraci\u00f3n femenina, las mujeres y el islamismo, las mujeres cuidadoras, la globalizaci\u00f3n y el conocimiento; la econom\u00eda productiva, el impacto social de la violencia de g\u00e9nero en la poblaci\u00f3n local y emigrante. Tambi\u00e9n se trabajaron temas c\u00f3mo la igualdad o la exclusi\u00f3n social.<\/span><\/span><\/p>\n

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La jornada se cerr\u00f3 con la lectura de conclusiones, en que se ha puesto hincapi\u00e9 \u00a0y se han compartido cuatro ideas fundamentales:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

-El cuidado es un bien de inter\u00e9s general. Hay que fomentar y favorecer el c\u00edrculo virtuoso: buenos cuidadores\/as, buenos cuidados y buena sociedad.<\/span><\/span><\/p>\n

-Es necesario repensar el modelo social, de forma colectiva y participativa a nivel local y global.<\/span><\/span><\/p>\n

-Hay que identificar y hacer visibles a las mujeres como agentes de cambio social, como es el caso del papel que est\u00e1n representando hoy las mujeres musulmanas.<\/span><\/span><\/p>\n

-Existe una importancia de la aplicaci\u00f3n de la legislaci\u00f3n de \u00e1mbito internacional, nacional y local, en materia de violencia de g\u00e9nero, tr\u00e1fico de explotaci\u00f3n sexual, emigraci\u00f3n, derechos laborales y de ciudadan\u00eda, etc.<\/span><\/span><\/p>\n

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8 Di\u00e1logo Oriente- Occidente.<\/b> <\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de la Jornada de mujeres, se continuaron las reflexiones El d\u00eda 8 de noviembre con la inauguraci\u00f3n del 8 di\u00e1logo Oriente- Occidente, por una nueva agenda de gobernanza global. Asistieron en la Inauguraci\u00f3n Francina Vila Valls <\/b>regidora de la Dona i drets civils de l\u00b4Ajuntament de Barcelona qui\u00e9n leyo un texto excusando al Alcalde que no pudo asistir por razones de fuerza mayor. Tambi\u00e9n asistieron a la inauguraci\u00f3n Juan Jos\u00e9 Herrera de la Mue<\/strong>la director general de Casa Asia, Carmen Moreno<\/strong>, directora general de Cooperaci\u00f3n para Africa, Asia y Europa Oriental, de la Agencia espa\u00f1ola de Cooperaci\u00f3n y Kiyotaka Akasaka<\/strong> secretario general adjunto de Comunicaciones e Informaci\u00f3n P\u00fablica de Nacionas Unidas. <\/span><\/p>\n

La regidora Francina Vila<\/strong> hablo de la primavera \u00e1rabe, el avance en pa\u00edses como T\u00fanez donde se celebraron elecciones populares. \u201cLa pol\u00edtica es el veh\u00edculo para canalizar la voz de la democracia.\u201d Se\u00f1alo Francina Vila<\/strong> <\/span><\/p>\n

Los objetivos principales del Dialogo Oriente- Occidente fue reflexionar sobre la situaci\u00f3n del mundo actual, teniendo en cuenta los roles del sistema gubernamental y que tipo de puntos son importantes para general una gobernanza global. <\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n el dialogo pretend\u00eda ver el papel de la juventud como motor de cambio en gran parte del mundo. Y en cu\u00e1l tambi\u00e9n ha sido la participaci\u00f3n de manera constante y decidida las mujeres. <\/span><\/p>\n

Durante la secci\u00f3n plenaria, se hablo de las visiones sobre la Gobernanza Global en la cual participaron Kiyotaka Akasak<\/strong>a, Vicen\u00e7 Navarro<\/strong> catedr\u00e1tico de Ciencias Pol\u00edticas y sociales de la Universidad Pompeu Fabra, Mary Michelle Connellan<\/strong> Represente del modelo Catal\u00e1n de Naciones Unidas de la Acociaci\u00f3n para las Naciones Unidas de Espa\u00f1a ANUE y Zainah Anwar<\/strong> directora del Musawah, un movimiento global para la igualdad y la justicia en la familia Musulmana de Malasia. <\/span><\/p>\n

Durante la plenaria se tocaron temas como la laicidad y la secularizaci\u00f3n del Estado, el catedr\u00e1tico Vicen\u00e7 Navarro<\/strong>, hizo referencias sobre las religiones en Europa y como estas ha sido un punto de opresi\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Kiyotaka Akasaka<\/strong> se preguntaba sobre c\u00f3mo ser\u00e1n los valores que se ejerceran con los cambios en las potencias mundiales, como puede ser China, Jap\u00f3n o la India, \u00bfQu\u00e9 tipo de Valores se ejerceran? C\u00f3mento que podr\u00edan haber valores buenos como \u201cel empleo en Jap\u00f3n vine primero\u201d, por ejemplo en Jap\u00f3n se plantea primero bajar los salarios antes que aumentar el desempleo. <\/span><\/p>\n

Zainah Anwar<\/strong> coment\u00f3 c\u00f3mo las personas en diversos pa\u00edses, como es el caso de los pa\u00edses \u00e1rabes est\u00e1n luchando por el derecho a la democracia, y mencion\u00f3 como las mujeres musulmanas tienen el derecho a expresarse p\u00fablicamente y \u00a0reivindico el derecho de las mujeres a la igualdad. <\/span><\/p>\n

Entre otros temas fueron tocados la participaci\u00f3n de los j\u00f3venes en los procesos de democratizaci\u00f3n, se mencionaron precisiones hist\u00f3ricas para profundizar sobre c\u00f3mo la gobernanza. <\/span><\/p>\n

Sisters In Islam<\/b> <\/span><\/p>\n

La Independent entrevisto a Zainah Anwar<\/strong> miembro fundadora y ex directora ejecutiva de Sister in Islam (Hermanas en el Islam), Organizaci\u00f3n No Gubernamental de Malacia que reivindica los derechos de las mujeres Musulmanas. Zainah escribe una columna en el Peri\u00f3dico: Sunday Star de Malacia, y es actual directora de Musawah un movimiento global por la igualdad y la justicia en la familia musulmana. <\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es tu opini\u00f3n sobre la revoluci\u00f3n en Egipto y el papel de las mujeres que luchan en la revoluci\u00f3n?<\/b> <\/span><\/p>\n

El rol de las mujeres es muy importante, el cambio no se va a dar en una noche, el cambio no se va a dar a cada uno en un plato, porque la autoridad no quiere dar el cambio, no quiere perder el poder. Por tanto, es el rol de la sociedad civil de vigilar constantemente, pedir las reivindicaciones, ser insistente, \u00a0presionar y presionar para que el cambio tenga lugar, para que la democracia y los derechos humanos sean respetados. El problema es que,\u00a0constantemente, el Gobierno ignora la demanda de la gente <\/span><\/p>\n

\u00bfEn Malacia las mujeres se han tenido que esconder para luchar por los derechos humanos? como fue el Caso de algunas mujeres en Egipto.<\/b> <\/span><\/p>\n

Esto pasa en todos los pa\u00edses, pero en mi pa\u00eds existen ciertos matices. La diferencia en Malacia, es que se ven m\u00e1s mujeres en los espacios p\u00fablicos, las mujeres est\u00e1n en espacios de decisi\u00f3n; las \u00a0mujeres se ven en los trabajos. Hay m\u00e1s mujeres que hombres en la universidad, excepto en la facultad de ingenier\u00eda. Existe por ejemplo m\u00e1s mujeres en la facultad de medicina, derecho o informaci\u00f3n y tecnolog\u00eda. <\/span><\/p>\n

La cultura env\u00eda a las mujeres hacia roles tradicionales de g\u00e9nero, habr\u00eda que recontruir los valores para reconocer a la mujer. La realidad ha cambiado, pero los valores sociales, \u00a0las leyes y las normas no hay cambiado, por esto Sister in Islam<\/em> reivindicamos reformas en las leyes donde se reconozca y se respete los derechos de las mujeres en la igualdad, la justicia, y reconocer que la vida de la mujer ha cambiado.<\/span> <\/span><\/p>\n

.<\/span><\/b> <\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los principales problemas que sufren las mujeres, y \u00a0la organizaci\u00f3n Sisters In Islam ha detectado?<\/b> <\/span><\/p>\n

Discriminaci\u00f3n hacia las mujeres, el uso del Islam como ley social, esto genera una discriminaci\u00f3n hacia las mujeres. Malacia es un pa\u00eds multi-\u00e9tnico y multi-religioso tenemos una ley civil para los no musulmanes, para las chinos, los indios, gente de otra f\u00e9 o otra religi\u00f3n. En el pa\u00eds esta reconocido la absoluta igualdad entre hombres y mujeres. Esto es el derecho de casarse, divorsiarse, heredar, en todos los temas es igual para los no mulsulmanes que son el 40% de la poblaci\u00f3n. Pero, para los musulmanes 60% de la poblaci\u00f3n, \u00a0todo es desigualdad para las mujeres, no tenemos los mismo derechos para divorsiarse o heredar o los mismos derechos en el matrimonio. Para mi esto es insulto a mi entendimiento de un Dios que es justo, de un Islam justo y la Sharia que es justa.<\/span> <\/span><\/p>\n

Si los objetivos de la Sharia, la ley isl\u00e0mica, es dar justicia, porque en el nombre del Islam dan injusticia;, para mi esto es muy inaceptable. Por eso, pensamos que el cambio es posible en el Islam, el cambio es necesario en el Islam, Los argumentos en la justicia y la igualdad deben existir en el Islam, y las leyes discriminatorias tiene que cambiar y los gobiernos, los patriarcas y los l\u00edderes religiosos tienen que parar y dejar de usar el Islam para mantener la discriminaci\u00f3n contra las mujeres. Eso no es Islam, eso es el poder de patriarcado y de hombres que no quieren perder el poder y la autoridad <\/span><\/p>\n

En algunos Estados Europeos m\u00e1s concretamente en Francia se ha prohibido el uso del Hijab para las instituciones p\u00fablicas y esto incluye colegios, se sabe de casos de mujeres j\u00f3venes que han abandonado la escuela p\u00fablica por dichas razones.<\/b> <\/span><\/p>\n

No estoy de acuerdo con esto, de verdad no creo que el gobierno tiene el derecho o tiene un rol que jugar en decidir como deber\u00eda vestirse la mujer. Yo creo que es el derecho de la mujer qui\u00e9n tiene que decidir si quiere llevar el Hijab o es tambi\u00e9n su derecho de no llevarlo, y nadie le imponga cubrise. Es una decisi\u00f3n y una opci\u00f3n. Es un desaf\u00edo para la mujer, pero a la vez tiene muchos presiones para llevar el Hijab. <\/span><\/p>\n

En Iran es una obligaci\u00f3n llev\u00e1rlo y en Turkia no puedes entrar a un organismo p\u00fablico con el Hijab. Es rid\u00edculo el Estado o las escuelas se entrometan en estos temas cuando es la mujer la que tiene que tomar la decisi\u00f3n. <\/span><\/p>\n

m\u00e9s informaci\u00f3:\u00a0http:\/\/www.sistersinislam.org.my\/<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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