{"id":55559,"date":"2011-11-03T13:39:36","date_gmt":"2011-11-03T12:39:36","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/antropologia-critica-las-etiquetas-de-masculino-o-femenino-excluyen-otras-muchas-posibles-realidades\/"},"modified":"2011-11-03T13:39:36","modified_gmt":"2011-11-03T12:39:36","slug":"antropologia-critica-las-etiquetas-de-masculino-o-femenino-excluyen-otras-muchas-posibles-realidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/antropologia-critica-las-etiquetas-de-masculino-o-femenino-excluyen-otras-muchas-posibles-realidades\/","title":{"rendered":"Antropologia cr\u00edtica: las etiquetas de masculino o femenino excluyen otras muchas posibles realidades"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">La investigadora y profesora <\/span><strong>Mari Luz Esteban Galarza<\/strong><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\"> considera que la antropolog\u00eda feminista debe intentar despertar el inter\u00e9s de la sociedad en general y no s\u00f3lo el de las personas homosexuales, transexuales, lesbianas y de pensamiento feminista<\/span>.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00a0<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva;\"><figure id=\"attachment_27227\" aria-describedby=\"caption-attachment-27227\" style=\"width: 198px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-27227\" data-src=\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/MariLuzEsteban.jpg\" alt=\"MariLuzEsteban\" title=\"L'antrop\u00f2loga Mari Luz Esteban Galarza\" class=\"caption lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 198px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 198\/134;margin: 6px auto; display: block; vertical-align: middle;\" height=\"134\" width=\"198\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-27227\" class=\"wp-caption-text\">L&#8217;antrop\u00f2loga Mari Luz Esteban Galarza<\/figcaption><\/figure><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">Cuestionar la raz\u00f3n sexol\u00f3gica preestablecida. Este fue el objetivo de las charlas que tuvieron lugar el mi\u00e9rcoles 2 de noviembre &#8211; y que durar\u00e1n hasta el viernes 4 por la tarde- en la facultad de Geograf\u00eda e Historia y que estan organizadas por el estudiantado del m\u00e1ster oficial de Antropolog\u00eda y Etnograf\u00eda, a cargo del antrop\u00f3logo <strong>Manuel Delgado<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva;\" \/> <\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">Entre las ponentes, destac\u00f3 la antrop\u00f3loga vasca <strong>Mari Luz Esteban Galarza<\/strong> que habl\u00f3 sobre la antropolog\u00eda <em>som\u00e1tica<\/em>, como aquella antropolog\u00eda que busca la incorporaci\u00f3n del cuerpo en, en el sentido que, \u201cla cultura est\u00e1 en el cuerpo, en aspectos como la sexualidad y la alimentaci\u00f3n\u201d. La antropolog\u00eda cr\u00edtica, seg\u00fan <strong>Esteban<\/strong>, es la que considera que las etiquetas de masculino o femenino excluyen otras muchas posibles realidades y por eso no habla ni de hombres ni de mujeres como categor\u00edas, como se suele hacer en la sexolog\u00eda. \u201cSi les preguntas a las personas en general si se sienten hombres o mujeres la mayor\u00eda te responder\u00e1 una u otra categor\u00eda, pero si se les preguntas el porqu\u00e9, obtendr\u00e1s respuestas muy diferentes que rapidamente te har\u00e1n darte cuenta de la complejidad que est\u00e1s abordando\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">Las madres quieren a sus hijas e hijos? Preguntas como esta que parecen obvias y que no se ense\u00f1an en la escuela, la antropolog\u00eda cr\u00edtica las pone en cuesti\u00f3n. Seg\u00fan <strong>Esteban<\/strong>, \u201csi alguien quiere ser una antrop\u00f3loga cr\u00edtica, tendr\u00e1 que pecar e ir contra las convicciones religiosas y sociales y yo, soy una pecadora\u201d. Esta ruptura de la cual habla la antrop\u00f2loga afecta \u201ctanto a sus investigaciones como a\u00a0una misma\u201d y adem\u00e1s, a pesar de que parezca contradictorio, obligan a la investigadora a implicarse y a la vez distanciarse. Seg\u00fan <strong>Esteban<\/strong>, lo que da fuerza a la antropolog\u00eda feminista es la capacidad que tiene \u201cde admitir la vulnerabilidad de la disciplina&#8221;.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">Las preguntas que se suelen hacer en los debates a pie de calle c\u00f3mo: \u00bfHay similitudes entre los hombres y las mujeres? El porqu\u00e9 de la desigualdad econ\u00f3mica entre hombres y mujeres, etc.\u00a0Todo esto tambi\u00e9n se lo cuestiona la antropolog\u00eda cr\u00edtica. Porque la antropolog\u00eda feminista &#8220;no tendr\u00eda que interesar tan s\u00f3lo a las feministas, lesbianas, transexuales sino a toda la sociedad&#8221; y por ello considera que es un reto para la antropolog\u00eda cr\u00edtica llegar a \u201cconmover\u201d a todo el mundo. Pero, \u00bf Por qu\u00e9 la antropolog\u00eda cr\u00edtica interesa m\u00e1s a las mujeres? <strong>Esteban<\/strong> sostiene tres motivos: por la tradici\u00f3n feminista, por la forma que tiene la disciplina de presentarse y, por \u00faltimo, porque las mujeres tienen menos miedo a experimentar (\u201ces decir, menos posici\u00f3n a perder\u201d). Por \u00faltimo, Esteban quiso dejar claro que el hecho que\u00a0una persona\u00a0investigadora antropol\u00f3gica, sea\u00a0lesbiana o transexual no implica que pueda hacer un buen an\u00e1lisis antropol\u00f3gico en clave feminista.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">Las charlas tambi\u00e9n contaron con la participaci\u00f3n de la profesora de la Universidad de Zaragoza <strong>Elvira Burgos D\u00edaz <\/strong>que habl\u00f3 sobre el texto literario <em>La lesbianizaci\u00f3n del cuerpo<\/em> de <strong>Monique Wittig<\/strong> y de la teor\u00eda <em>queer<\/em> de la fil\u00f3sofa norteamericana <strong>Judith Butler<\/strong>, como las dos te\u00f3ricas m\u00e1s influyentes. Sobre el texto de <strong>Wittig<\/strong>, destac\u00f3 \u201cel poder de criticar los moldes actuales de entender la sexualidad\u201d y\u00a0 es por ello que se debe <em>lesbianizar<\/em> el cuerpo en el sentido de englobar diferentes maneras de entender la sexualidad, como puede ser por ejemplo, erotizando otras partes de los cuerpo que no sean los simples genitales\u201d. En cuanto a <strong>Butler<\/strong>, mencion\u00f3 la relaci\u00f3n que entiende la fil\u00f3sofa entre el cuerpo, en el sentido que, \u201cel cuerpo va ligado al lenguaje y las normas se incorporan al cuerpo, y por eso el cuerpo no s\u00f3lo nos pertenece a nosotros, nosotras\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">El acto tambi\u00e9n cont\u00f3 con la exposici\u00f3n de dos investigaciones de las alumnas del m\u00e1ster. En primer lugar, la educadora social<strong> Alba Barb\u00e9 Serra<\/strong> present\u00f3 su trabajo: &#8216;Desterritorizando los c\u00f3digos culturales de la masculinidad: La <em>performance<\/em> Drag King&#8217;,\u00a0 <\/span>en que puso de manifiesto como este tipo de <em>performance, en las cuales <\/em>las mujeres se disfrazan de hombres o los hombres se disfrazan mujeres y cogen el rol correspondiente, se consigue desnaturalizar la feminidad y la masculinidad<span style=\"font-size: 10pt;\">. La alumna <strong>Caterina Canyelles Gamundi<\/strong> habl\u00f3 de su tesis doctoral sobre las presas del Partido-Comunista del Per\u00fa-Sendero Luminoso. <strong>Canyelles <\/strong>afirm\u00f3 que un 38% de la membresia de Sendero Luminoso fueron mujeres y e<\/span><\/span><span style=\"font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 10pt;\">xplic\u00f3 su an\u00e1lisis basado en los testimonios de las mismas mujeres. \u201cDe mis cuatro hijos, el segundo es fruto de la tortura\u201d, ley\u00f3 <strong>Canyelles <\/strong>y admiti\u00f3 que siempre que lee la declaraci\u00f3n de esta testigo se le pone la piel de gallina<\/span>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La investigadora y profesora Mari Luz Esteban Galarza considera que la antropolog\u00eda feminista debe intentar despertar el inter\u00e9s de la sociedad en general y no s\u00f3lo el de las personas homosexuales, transexuales, lesbianas y de pensamiento feminista. \u00a0 \u00a0 Cuestionar 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