{"id":55546,"date":"2011-11-03T11:11:25","date_gmt":"2011-11-03T10:11:25","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/para-salir-de-las-guerras-y-vivir-en-paz-hay-que-contar-con-las-propuestas-de-las-mujeres\/"},"modified":"2011-11-03T11:11:25","modified_gmt":"2011-11-03T10:11:25","slug":"para-salir-de-las-guerras-y-vivir-en-paz-hay-que-contar-con-las-propuestas-de-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/para-salir-de-las-guerras-y-vivir-en-paz-hay-que-contar-con-las-propuestas-de-las-mujeres\/","title":{"rendered":"Para salir de las guerras y vivir en paz hay que contar con las propuestas de las mujeres"},"content":{"rendered":"

Un grupo de colombianas explic\u00f3 en Barcelona el intercambio de experiencias y el aprendizaje comparativo que han realizado durante 10 d\u00edas con mujeres filipinas que como ellas han vivido la violencia y los conflictos armados. En el foro titulado “Mujeres en procesos de paz. Intercambio de experiencias con Colombia y Filipinas” que tuvo lugar en la sede de la FCONG. Adem\u00e1s de las 10 mujeres participantes en este programa, participaron en esta mesa de debate unas 30 personas de ONG y expertas en g\u00e9nero y cooperaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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“Nosotras en Colombia a veces nos encontramos aisladas e incomprendidas, pero los d\u00edas que hemos pasado con las compa\u00f1eras filipinas se ha creado un c\u00edrculo de complicidades y de verdadero intercambio. Cuesta creer que lugares tan lejanos del planeta se vivan realidades tan parecidas “. La valoraci\u00f3n de Olga Ruiz Cifuentes<\/strong>, de Mujeres por La Paz <\/a>que present\u00f3 la experiencia: Mujeres filipinas construyendo la paz<\/em>, fue muy positiva y reveladora. Mar\u00eda Eugenia V\u00e1squez<\/strong>, Rosa Emilia Salamanca<\/strong> y Gloria Tobon Olarte<\/strong> fueron tambi\u00e9n ponentes, y hablaron de diferentes aspectos de las mujeres proceso de paz.<\/span><\/p>\n

El objetivo principal de esta propuesta internacional era observar la relevancia de la participaci\u00f3n de las mujeres en la construcci\u00f3n de paz en ambos pa\u00edses. Diez mujeres de Filipinas visitaron Colombia durante diez d\u00edas del mes de agosto y diez colombianas estuvieron en Filipinas el mes de octubre, dentro del programa de Conciliation Resources, una ONG internacional con sede en Londres. Despu\u00e9s vinieron a Barcelona, ??invitadas por la Escola de la Pau de la UAB y por Cooperacci\u00f3, partners <\/em>del proyecto. Los grupos se han seleccionado por su diversidad, y sobre todo por sus antecedentes sociales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos. As\u00ed en cada grupo hubo una empresaria, una polic\u00eda o integrante del cuerpo de seguridad, una pol\u00edtica del gobierno, una feminista reconocida, una mujer con creencias religiosas, una representante ind\u00edgena o de minor\u00eda \u00e9tnica, una defensora de derechos humanos y una militante del movimientos de paz, entre otras.<\/span><\/p>\n

Esta diversidad ha permitido, adem\u00e1s del intercambio de experiencias, hacer lo que ellas llamaron como “una peque\u00f1a negociaci\u00f3n de paz desde las diferentes miradas que implican la compleja sociedad colombiana cruzada por el dolor y la expectativa de paz y poco a poco de reconciliaci\u00f3n, con la lucha y organizaci\u00f3n comunitaria de las mujeres filipinas”.<\/span><\/p>\n

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Para llegar a la paz hay de superar las diferencias<\/strong><\/span><\/p>\n

Rosa Emilia Salamanca<\/strong>, presidenta de la Corporaci\u00f3n de Investigaci\u00f3n y Acci\u00f3n Social y Econ\u00f3mica (CIASE) y coordinadora del proyecto de intercambio con Filipinas, valora esta inmersi\u00f3n en otro pa\u00eds como “un aprendizaje intensivo en los temas de paz, pol\u00edticas p\u00fablicas y en como promover el protagonismo de las mujeres en los temas de paz y seguridad “. Ella es experta en resoluci\u00f3n de conflictos y aporta una larga experiencia en jornadas y congresos internacionales, ha podido vivir cerca de mujeres que trabajan por el mismo y comprobar que: “La paz es imprescindible devolver la humanidad en todo el mundo, da igual en que pa\u00eds est\u00e9 o tenga una ideolog\u00eda diferente a tu pensamiento”. Su organizaci\u00f3n, CIESE<\/a>, se fundamenta en el ejercicio de valores de cooperaci\u00f3n y solidaridad practicados en la vida cotidiana y en el trabajo p\u00fablico. Sus integrantes promueven la pluralidad y la diversidad, la libre expresi\u00f3n de opiniones y la soluci\u00f3n negociada de los conflictos, bas\u00e1ndose en el respeto y valorando las diferencias e identidades culturales, pol\u00edticas, de g\u00e9nero, de orientaci\u00f3n sexual, religiosas, etc …<\/span><\/p>\n

Coordinadora de la Comisi\u00f3n de Paz de la Red Nacional de Mujeres de Colombia<\/a>, Gloria Tob\u00f3n Olarte<\/strong>, es experta en la creaci\u00f3n y fortalecimiento de redes de mujeres que han sufrido desplazamientos forzados, la guerra, los conflictos armados y diversas violencias habl\u00f3 de “Mujeres colombianas construyen paz”. Seg\u00fan ella hay que “entender que la paz cierta y duradera pasa por la apertura de procesos democr\u00e1ticos incluyentes y en este caso para que la voz de las mujeres se escuche en la toma de decisiones no s\u00f3lo para incluir su opini\u00f3n o su historia en el informe correspondiente “.<\/span><\/p>\n

De “Mujeres y retos de integraci\u00f3n” habl\u00f3 Mar\u00eda Eugenia V\u00e1squez<\/strong>, antrop\u00f3loga, ex combatiente de las guerrillas del M-19, actualmente asesora de g\u00e9nero en Planeta Paz<\/a>. V\u00e1squez<\/strong> a\u00fan es conocida como “La Negra”, y por su propia historia, tal y como explic\u00f3 en el libro testimonio: Escrito para no morir<\/em>, es experta en “integraci\u00f3n” social de mujeres de la guerrilla, pero sobre todo de las “v\u00edctimas” de la violencia. Ella cree que “en gran parte de nuestro planeta, la violencia sexual contra las mujeres todav\u00eda no est\u00e1 vista como delito. Muchas mujeres campesinas con las que trabajo no saben que tienen el derecho de negarse a una relaci\u00f3n sexual y que si est\u00e1n obligadas es un delito. Pero nosotros crecemos con la idea de que lo que se haga sobre nosotros est\u00e1 permitido. Y eso lleva a delitos peores. En Colombia se han comprobado casos de mutilaci\u00f3n genital en las mujeres antes de ser asesinadas o de violencia sexual m\u00faltiple. Y se encontrado cad\u00e1veres mutilados de mujeres embarazadas con un sentido simb\u00f3lico y castigador “.<\/span><\/p>\n

El Proyecto Planeta Paz, naci\u00f3 en el a\u00f1o 2000 con el prop\u00f3sito de promover la participaci\u00f3n activa de l\u00edderes de los sectores sociales populares en el proceso de di\u00e1logo entre el gobierno colombiano y las guerrillas de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-FARC-y el Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional, ELN. Fue fundado por el Instituto Latinoamericano de Servicios Legales Alternativos-ILSA, con el apoyo de la Universidad Nacional de Colombia. En el per\u00edodo comprendido entre junio de 2000 y el a\u00f1o 2007, intent\u00f3 construir con las organizaciones sociales populares una “Estrategia social de paz”, que comprende dos ejes: Mesas Territoriales de Conflicto y Paz, y Pol\u00edticas P\u00fablicas para una Paz Sostenible.<\/span> <\/span><\/p>\n


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\u00bfEs peligroso en Colombia dedicarse a defender los derechos de las mujeres?<\/strong><\/span><\/p>\n

Del papel de las mujeres en Colombia y sobre su situaci\u00f3n actual se habl\u00f3 mucho en esta jornada. Aunque en los \u00faltimos 11 a\u00f1os se han producido importantes desarrollos normativos para la protecci\u00f3n de mujeres en situaci\u00f3n de conflicto armado y para reconocer las aportaciones y la necesidad de una participaci\u00f3n directa de las mujeres en un proceso de paz. “A la hora de la verdad, los desarrollos pr\u00e1cticos dejan mucho que desear -explicaba V\u00e1squez<\/strong>– aunque cada vez en todo el mundo m\u00e1s mujeres juegan m\u00faltiples papeles de resistencia contra la guerra y trabajan por las condiciones necesarias para la paz, no tienen el debido reconocimiento y, y muy a menudo, se mueven con un grave riesgo para su seguridad “.<\/span><\/p>\n

Salamanca<\/strong>, como V\u00e1squez <\/strong>“La Negra”, todav\u00eda viven amenazadas y tienen que tener cierto cuidado y protecci\u00f3n. En su d\u00eda, el presidente Uribe <\/strong>recibi\u00f3 multitud de cartas que denunciaban las amenazas que recib\u00edan, por personas reconocidas del llamado “Bloque Capital de las \u00c1guilas Negras” pero no hicieron nada. Para Salamaca<\/strong>, “en Colombia todav\u00eda no se dan las condiciones adecuadas para que los cr\u00edmenes y violaciones a las mujeres sean reparadas con la justicia. Muchas veces no pueden denunciar estos abusos por miedo a las represalias, por el terror a que le hagan algo a sus hijos e hijas, a su familia. Este tipo de violencia es la misma que se da en la vida cotidiana pero exacerbada por el conflicto. Son efectos de un pensamiento machista y de una cultura patriarcal. Por eso ellas necesitan protecci\u00f3n especial, para que se las repare, para que la sociedad reconozca lo que pasa con sus mujeres. Y dejen de ser consideradas como un objeto, una propiedad “.<\/span><\/p>\n

“Los conflictos armados atraviesan el cuerpo de las mujeres -contin\u00faa explicando V\u00e1squez<\/strong>– y se convierten en territorio de guerra o en bot\u00edn de guerra. Los hombres armados, para hacerle da\u00f1o al contrario, las violentan f\u00edsica y psicol\u00f3gicamente. Esto les confiere una victoria, no piensan que haci\u00e9ndole da\u00f1o a una mujer, le est\u00e1 haciendo un da\u00f1o irreparable a su contenedor (su cuerpo), le maltrata una propiedad muy apreciada y la marca para siempre “<\/span><\/p>\n

Salamanca<\/strong>, que es autora de varios libros sobre la violencia hacia las mujeres, ya comentaba en el \u00faltimo libro, Violencias cruzadas, Informe sobre los Derechos de las Mujeres 2005<\/em>, que era necesario “instaurar pol\u00edticas p\u00fablicas continuadas que reconozcan a las mujeres como sujetos con pleno derecho, aut\u00f3nomas y libres, y que se impulsen condiciones adecuadas para cambios culturales que no admitan ninguna discriminaci\u00f3n ni violencia hacia las mujeres “.<\/span><\/p>\n

La clave para entender el proceso de paz y promover el papel no s\u00f3lo de las mujeres sino tambi\u00e9n de las comunidades y el p\u00fablico en general en el que se reconoce que “la paz” no empieza ni termina con las negociaciones de paz. Debemos alcanzar el objetivo final no s\u00f3lo de la cesaci\u00f3n de las hostilidades, sino de crear las condiciones necesarias para el desarrollo y crecimiento equitativo. Seg\u00fan Gloria Tobon<\/strong>, hay que incidir en la sociedad civil y “visibilizar los avances y retos en el papel de las mujeres como constructoras de paz”. Ella lider\u00f3 la campa\u00f1a dirigida sobre todo a los hombres: “Sin mi pu\u00f1o y con mi letra “, durante la cual se firm\u00f3 un pacto masculino para terminar la violencia contra las mujeres y las ni\u00f1as, que fue promovida por la Oficina de Gesti\u00f3n Social Municipal.<\/span><\/p>\n

Todas se mostraban muy preocupadas de que con los recortes permanentes en la cooperaci\u00f3n se dar\u00e1n pasos atr\u00e1s y habr\u00e1 menos posibilidades de acciones para salir de situaciones de conflicto, pobreza y menos equidad mundial.<\/span><\/p>\n

Acceso al Programa <\/a> <\/span><\/p>\n

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